Чтение онлайн

ТАПОЧКИ ДОМАШНИЕ – специфическое явление городского быта с кон. 1950-х – нач. 60-х гг., когда все больше людей получало отдельные квартиры, содержавшиеся в большей чистоте, в сравнении с прежним жильем в коммуналках, бараках или подвалах, и когда прекратилось ношение галош: гости в прихожей снимали уличную обувь и им давались тапочки. В значительной мере этот обычай порожден окрестьяниванием города: привычка разуваться в деревенской избе с ее выскобленными добела полами и чистыми домоткаными половиками, периодически стиравшимися, и проходить босиком, была перенесена в города.

ТАРАКАН – насекомое, едва ли не самый распространенный паразит, спутник человека. Широко был распространен не только в жилищах (на кухнях), но и в столовых и т.п., где имелись продукты питания. Известны крупные черные тараканы, но наиболее распространен рыжий прусак. При сносе постройки, как и клоп, массами переселялся в близлежащие дома. По мере ослабления жилищного кризиса, с появлением более просторного индивидуального жилья и сопутствующих ему порядка и чистоты, количество тараканов стало сильно сокращаться, вплоть до полного исчезновения. Для борьбы с тараканами использовали дуст и дихлофос, которые были намного вреднее самих тараканов.

ТАРАКАНЬИ БЕГА – азартное развлечение, родившееся в русских тюрьмах в кон. XIX в.: крупные черные тараканы, привязанные нитками к лежащим на полу ложкам, должны были двигаться к центру условного круга; цены на отличные экземпляры среди игроков доходили до 1 руб., что по тем временам было значительной суммой. Тараканьи бега с тотализатором, на специально устроенных дорожках, описаны М. Булгаковым и А. Толстым, однако в эмигрантской среде; о тараканьих бегах в СССР ничего не известно.

ТАРАНТАС – русское легковое гужевое транспортное средство, безрессорная, полурессорная (рессоры только на задней оси) или рессорная повозка с легким, плетеным из ивового прута и иногда обшитым конской шкурой кузовом, иногда с поднимающимся кожаным верхом над задней, пассажирской частью, с коваными железными подножками и жестяными крыльями над колесами; упряжка в одну лошадь в оглобли или тройкой, с пристяжными. Безрессорные тарантасы устраивались наподобие дрожек: на колесные ходы настилались около десятка тонких гибких жердей, на которые устанавливался кузов. Пассажирское сиденье было очень низкое, и обычно в тарантасах ездили полулежа, на сене или перинах. Сзади кузова было место для багажа. Тарантасы широко использовались до сер. 1950-х гг. в качестве индивидуального транспорта различных руководителей, в том числе председателей колхозов: легковых машин было крайне мало, да и сельские дороги для них были малопригодны.

ТАРАНЬ – таранка, небольшая жирная азовско-черноморская рыба, круто просоленная и провяленная; примерно то же, что вобла. Широко использовалась как закуска к пиву.

ТАТУИРОВКА – наколка, какое-либо изображение или надпись на теле, сделанные путем втирания красящих веществ в неглубокие проколы в коже. В России известна по меньшей мере с XIX в. Укоренилась в профессиональной преступной среде под названием «регалки» (от слова «регалия»), обозначая «специальность» и степень «заслуг» в ней. Так, беглецам с каторги на груди накалывалось изображение сосны. С другой стороны, клеймение преступников-рецидивистов путем выжигания клейма на лице раскаленным железом заменилось нанесением соответствующих литер (напр., КАТ – «каторжник») в виде татуировки с помощью специальной машинки; в проколы втирался порох. К нач. ХХ в., возможно под влиянием традиций английского флота, распространилась среди русских моряков; обычно изображался якорь, парусный корабль и др. атрибуты морской жизни. Колоссальная криминализация населения в период революции и Гражданской войны, а также большая роль матросов (в т.ч. в различных бандах, отрядах зеленых и т.д.) привели к распространению татуировки среди широких слоев «мирного» населения, прежде всего склонного к хулиганству. Но особенно способствовал этому огромный опыт пребывания советских людей в тюрьмах и лагерях и на военной службе в годы войны, работы в отдаленных местностях по вербовке, учебы в ремесленных училищах и т.п. Наиболее распространенными были женские имена или имена владельцев татуировки, инициалы, изображения якоря, восходящего солнца (часто с надписью «север»), финки, иногда обвитой змеей, и т.п. В профессиональной преступной среде сформировалась сложная система маркировки татуированного, обозначавшая его статус, уголовную профессию. Здесь, как и в дореволюционный период, нанесение незаслуженной татуировки жестко преследовалось.

ТАЧАНКА – гужевое транспортное средство в степных регионах юга России: 4-колесная безрессорная, полурессорная (рессоры только на задней оси) или рессорная повозка с дощатым кузовом, с запряжкой в дышло парой или четверкой лошадей в один ряд. Во время Гражданской войны тачанки широко использовались всеми воюющими сторонами для установки станковых пулеметов и быстрой перевозки пехоты; так, именно на тачанках Народная армия Н. Махно, состоявшая в основном из крестьян, мгновенно перебрасывалась с одного фланга на другой, ускользая от преследующих ее сил и нанося внезапные удары по противнику. На тачанках партизаны и бандиты перевозили также казну, самогон, боеприпасы, продовольствие, награбленное имущество. Пулеметные тачанки стояли на вооружении советской кавалерии еще во время Великой Отечественной войны.

ТАЧКА – устройство для перевозки грузов, чаще насыпных, силами одного человека; неглубокий, сужающийся вперед ящик с небольшим металлическим литым колесом на оси спереди и двумя крепкими длинными ручками сзади. Широко применялись на строительных работах для перевозки камня, щебенки, кирпича, песка, земли, как средство «малой механизации», в т.ч. силами заключенных на строительстве каналов, железных дорог и пр. В лагерях иронически называлась «Машина ОСО – две ручки, одно колесо».

ТВЕРДОЗАДАНЦЫ – в кон. 1920-х – нач. 30-х гг. уничижительное прозвище относительно зажиточных крестьян– единоличников, не вступивших в колхоз, которым давались большие посевные планы и задания по государственным поставкам продукции. Напоминало об их «опасной» близости к кулакам. Невыполнение задания преследовалось по суду как саботаж. Такие крестьяне или стремились уехать из деревни, или вступали в колхозы. К 1934 г. исчезли.

ТВИСТ – американский быстрый бальный танец, пришедший в СССР на рубеже 1950–60-х гг. и постепенно исчезнувший к нач. 70-х гг. Благодаря простоте и широким возможностям для импровизации приобрел огромную популярность, преимущ. в молодежной среде. Рассматривался пропагандой и политической сатирой как идеологическая диверсия, но не запрещался и не преследовался.

ТВОРЧЕСКИЕ СОЮЗЫ – добровольные общественные организации, объединявшие профессиональных лиц творческих профессий: Союз писателей, Союз композиторов, Союз художников, Союз журналистов, Союз архитекторов, Союз кинематографистов. Были послушными и инициативными проводниками политики правящего режима в области культуры, возглавляясь входившими в их президиумы крупными функционерами от культуры. Обладали собственными денежными средствами, многочисленными домами творчества, а также кооперативными жилыми домами. Членство в союзе было очень престижным, облегчало публикацию произведений, участие в выставках и пр., а также спасало от обвинений в тунеядстве, если член союза не имел постоянной работы.

ТЕАТР – В дореволюц. России зарождение театра относится к кон. XVII в., а развитие – ко втор. пол. XVIII – нач. XIX в. До сер. XIX в. существовали только немногочисленные частные помещичьи театры с крепостными актерами и государственные Императорские театры; затем была разрешена частная театральная антреприза, и возникло множество театров в губернских и даже уездных городах, по 2–4 театра в городе, а также временные бродячие театральные труппы. Своеобразный театральный характер имели народные представления в балаганах, а также массовые феерии в общественных садах; имел место и самодеятельный театр в народных домах. За исключением придворного театра, театральные зрелища были общедоступными, а места на галерке стоили очень недорого; Императорские театры по заявкам устраивали также дешевые спектакли для рабочих, и во всех театрах, в порядке благотворительности, оставлялось некоторое количество бесплатных билетов на галерку для студенчества.

Сразу после революции началось бурное развитие театра, прежде всего самодеятельного политического (см. ТРАМ, Синяя блуза, Живая газета); активно шла и работа в профессиональных театрах, в т.ч. в крупнейших московском Большом, петроградских Мариинском, Александринском и т.д. В т.ч. широкие масштабы получило театральное экспериментаторство, напр. в творчестве В. Мейерхольда, разрабатывались новые типы спектаклей и приемы актерской игры. Наряду с классическим репертуаром драматических и музыкальных театров стали ставиться новые спектакли, наполненные политическим и классовым идейным содержанием, напр. пьесы А. Луначарского, В. Маяковского, балет Р. Глиэра «Красный мак» и т.п. Советская цензура сразу же поставила театр, как наиболее доступное и сильнодействующее средство идейного воспитания трудящихся, под строгий контроль: шел отбор репертуара, менялись тексты пьес и либретто опер; так, «Жизнь за царя» М. Глинки получила новое название «Иван Сусанин» и новый текст С. Городецкого. Контроль осуществляли реперткомы (репертуарные комитеты), а прием спектаклей проводили представители идеологических органов; не было исключением и скандальное закрытие спектаклей. С кон. 30-х по 50-е гг. активно развернулось строительство новых театральных зданий в провинции, шло создание трупп из выпускников театральных училищ и институтов. Для областных городов довольно обычным стал набор из театров драматического, оперы и балета и ТЮЗа, нередко дополнявшихся детским кукольным театром. В целом театр отражал характер общественно-политической жизни страны. Уже в кон. 30-х гг. театральные постановки приобрели традиционный, «классический», реалистический характер на основе школы Станиславского, все большую популярность стала приобретать легкая оперетта, в период оттепели появились новые драматические спектакли, критически переосмысливавшие жизнь страны, в частности колхозной деревни в предыдущую эпоху и т.д., вновь началось экспериментаторство; в период «застоя» для ряда театров, в основном московских и ленинградских, стала характерной легкая оппозиция режиму, приводившая к запрещению спектаклей и изгнанию режиссеров и одновременно к ажиотажному интересу со стороны зрителей.