Философы из Хуайнани (Хуайнаньцзы)
Шрифт:
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак гуй — это «малые холода». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «откликающийся колокол».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак чоу — это «великие холода». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «отсутствие пресыщения» [306] .
Еще через 15 дней указывает на тяж. Возвращение благодати, и эфир инь рассеивается на земле. Поэтому и говорят, что на 46-й день после зимнего солнцестояния — «становление весны». Эфир ян растаивает лед. Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «южное путешествие».
306
Кит. у и — возможно, название мелодии, сопровождающей соответствующий обряд.
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак инь, наступает период под названием «дожди и потоки». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «распоряжения об убиении» [307] .
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак цзя, и гром «пробуждает тех, кто в спячке». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «лесной колокол».
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак мао, прямо в точке пересечения отвесов, наступает «весеннее равноденствие», и начинаются громы. Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «гость в поклоне».
307
Кит. и цзэ — название, возможно, связано с принесением жертв по случаю сезона.
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак и. «Приходят очистительные ветры» Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «середина путешествия».
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак чэнь. Это — период «хлебный дождь». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «купание девушек».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Упершийся баран, и весеннее разделение сезонов кончается. Поэтому говорится, через 45 дней устанавливается лето. Прекращаются Великие ветры [308] . Музыкальные звуки настраиваются на тон «стиснутый колокол».
308
В перечне ветров на с 54-55 в этой главе Великие ветры не называются, что может говорить о не устоявшейся еще схеме разделения периодов, когда названия заимствуются из разных систем.
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак сы, и наступает период «малое изобилие». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «великое скопление».
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак бин, и наступает период «остистый колос». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «большое путешествие».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак у*. В это время эфир ян оказывается в пределе. Поэтому и говорится: на 46-й день наступает «летнее солнцестояние». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «желтый колокол» [309] .
309
С этого места идет обратный ход: «Желтый колокол» — «Большое путешествие» — «Великое скопление» — «Стиснутый колокол».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак дин, и наступает период «малая жара». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «большое путешествие».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак вэй. Это период «большая жара» Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «великое скопление»
Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Уходящий баран [310] На этом деление лета кончается Поэтому и говорят на 46-й день «становится осень». Приходят прохладные ветры. Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «стиснутый колокол».
310
В тексте вместо обычного иероглифа ян — «баран» стоит знак ян — «солнце». Как уже говорилось по другому поводу, возможно, это не описка, а признак неустойчивости терминологии.
Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на шэнь. Наступает период «прекращение жары». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «купание девушек».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на гэн. Наступают «белые росы». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «середина путешествия».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак ю, находясь в точке пересечения отвесов. Это осеннее равноденствие. Гром побуждает тварей, уходящих в спячку, оборачиваться к северу [311] . Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «гость в поклоне».
311
С севером в древнем Китае ассоциировалась страна мертвых.
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак синь. Это период под названием «холодные росы». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «лесной колокол».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак сюй, и наступает период «выпадение инея». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «распоряжения об убиении».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Поднятое копыто, и осенний сезон исчерпывается. Поэтому говорят: на 46-й день устанавливается зима. Деревья и травы умирают. Музыкальные звуки настраиваются на тон «южное путешествие».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак хай. Наступает период «малый снег». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «отсутствие пресыщения».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак жэнь. И тогда наступает период «большой снег». Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием «откликающийся колокол».
Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак цзы. Поэтому говорят «Ян рождается в знаке цзы, инь рождается в знаке у*».
Ян рождается в знаке цзы, поэтому в 11-й луне наступает день зимнего солнцестояния [312] . Сороки начинают строить гнезда. Эфир человеческого тела концентрируется в голове. Инь рождается в знаке у*, поэтому в 5-ю луну производят малые наказания. Пастушья сумка, пшеница и трава «крупка перелесковая» [313] усыхают. Травы и деревья, родившиеся зимой, погибают.
312
Здесь круг завершается, и именно поэтому, как говорится в тексте, происходит рождение Инь от Ян и наоборот.
313
Крупка перелесковая, или дубравная (тинли) — Draba nemorosa (бот.).
Ковш [314] — это Малый год. В первую луну ручка Ковша указывает на знак инь. Луна слева направо проходит 12 [лунных] знаков.
Небесный пруд — это Большой год [315] . Во вторую луну ручка Ковша показывает на знак мао. Луна справа налево проходит четыре чжуна [316] . Завершает и снова начинает. Те, кому навстречу движется Тайсуй, Большой год, — унижены, кто оказывается к нему спиной — в силе, кто слева — дряхлеет, кто справа — расцветает [317] .
314
В тексте употреблено не одно слово доу, как было до сих пор, а два — доу бяо, что значит «ручка Ковша», т. е. звезды с пятой по седьмую созвездия Ковша.
315
Кит. Тайсуй, Чэнь Гуанчжун дает примечание: здесь это Великая тень, антипод Юпитера, Суйинь, или Тайинь (Хуайнаньцзы и чжу, с 126). Ван Няньсунь считал, что сунские переписчики здесь допустили ошибку.
316
Т.е. четыре сектора по 90 градусов, соответствующие разделению сферы на восток, запад, север, юг.
317
Речь идет о царствах, которые находятся в сфере влияния Урожайной звезды. Далее следуют астрологические указания того, какие действия могут считаться благоприятными, а какие нет.
Когда Малый год движется к юго-востоку, то он все рождает, а когда он движется к северо-западу, то все убивает. «Нельзя встречать, а можно поворачиваться спиной, нельзя быть слева, а нужно быть справа» — об этом сказано.
Большое время — это период обращения Небесного пруда, Малое время — это период обращения Луны.
Небесный тяж [318] , устанавливая начало периода, обычно начинает со знака инь. Начинает подъем [319] и движется вправо. За год происходит смещение [320] [на один знак]. За 12 лет делает полный оборот по небу. Завершает и снова начинает.
318
Чэнь Гуанчжун слова «Небесный тяж» переводит как «Тайсуй» (Юпитер).
319
Т. е. идет вверх по зодиакальному кругу.
320
Имеется в виду смещение по зодиакальному кругу.
Большой снег Откликающийся колокол жэнь | Малые холода Откликающийся колокол гуй
Малый снег Отсутствие пресыщения хай | Великие холода Отсутствие пресыщения чоу
Установление зимы Южное путешествие | Становление весны Южное путешествие
Выпадение инея Распоряжения об убиении сюй | Дожди и потоки Распоряжения об убиении инь
Холодные росы Лесной колокол синь | Пробуждение насекомых Лесной колокол цзя
Осеннее равноденствие Гость в поклоне ю | Весеннее равноденствие Гость в поклоне мао
Белые росы Середина путешествия гэн | Очистительные ветры Середина путешествия и
Прекращение жары Купание девушек шэнь | Хлебный дождь Купание девушек чэнь
Становление осени Стиснутый колокол | Установление лета Стиснутый колокол
Большая жара Великое скопление вэй | Малое изобилие Великое скопление сы
Малая жара Большое путешествие дин | Остистый колос Большое путешествие бин