Философы из Хуайнани (Хуайнаньцзы)
Шрифт:
За три луны Небо и Земля отмеряют один временной отрезок. Поэтому во время жертвоприношения считается принятым по обряду троекратное принятие пищи, во время траурной церемонии — троекратное подпрыгивание [367] , а в войсках считается правильным устроением разделение на три рода войск. Если с помощью тройки утраивать предметы, то 3 х 3 = 9, поэтому трубка тона «желтый колокол» содержит 9 цуней [368] и согласуется со звуком гун — первым в пятиступенном звукоряде. А если удевятерять, то 9 x 9 = 81. Так устанавливается число «желтого колокола». Желтый — это цвет жизненной силы [369] земли. Колокольный звон — это род эфира [370] . В день зимнего солнцестояния благой эфир заключается в земле. Цвет земли желтый. Поэтому и называется желтый колокол [371] .
367
В «Цзо чжуань» под 18-м годом правления Сюань-гуна (примерно 591 г. до н. э.) рассказывается, как некий Цзы Цзя в момент отдачи последних почестей умершему «оголил плечо, перевязал волосы пеньковой веревкой, подошел к покойному, возопил, трижды подпрыгнул и вышел». По-видимому, это рассматривалось как наиболее полная форма ритуала прощания с покойным.
368
Цунь — одна десятая чи. Какова была длина 1 чи, можно судить по тому, что ниже в тексте говорится «…человеческий рост — 8 чи». По поводу длины трубки хуан чжун Сыма Цянь уточняет: «Музыкальная трубка Хуан-чжун («Желтый колокол» — Л.П.) делается длиною 8 цунь и одна [седьмая] десятая…» (Сыма Цянь. Указ соч., т. 4, с. 105). Для авторов «Хуайнаньцзы» важно найти такие числовые соотношения, которые бы подтверждали идею всеобщей соотнесенности, и ради этого можно пренебречь долями. В другом месте этой главы говорится, что длина трубки была 9 цуней.
369
В тексте «дэ» (см. прим. 19 к гл. 1).
370
О достаточно архаичных представлениях о музыкальных звуках (в том числе и издаваемых колоколом) см. Го юй, с. 74-76.
371
Здесь, таким образом, проясняется смысл названия первого из музыкальных тонов в 12-ступенном звукоряде. Из этого объяснения очевидно, что речь идет о колоколах и о символике цвета «желтый». Это оправдывает наш более ранний перевод музыкального тона «хуан чжун» как «желтый колокол» (см. выше, прим. 101 и 164).
Число музыкальных трубок — 6: шесть женских и шесть мужских. Поэтому говорится: 12 колоколов. Им соответствуют 12 месяцев. Каждый из 12 месяцев на тройке основан [372] . Заменим число 12 суммой 1 + 11. Возведем 3 в одиннадцатую степень и получим сумму 177 147. Так устанавливается большое число трубки «желтый колокол».
Итак, всего 12 трубок, из которых «желтый колокол» звучит как звук гун, «великое скопление» звучит как звук шан, «купание девушек» звучит как звук цзюэ, «лесной колокол» звучит как звук чжи, «южное путешествие» звучит как звук юй. Предметы тройкой образуются, а звуки устанавливаются с помощью пятерки. 3 + 5 = 8. Поэтому рожденные из птичьего яйца имеют восемь отверстий. Это число лежит в начале рождения трубок. Музыкальные звуки воспроизводят голос Феникса. Поэтому и говорят, что звуки восьмеркой рождены.
372
Т.е., возможно, имеется в виду, что в месяце три декады.
«Желтый колокол» звучит как гун — первая ступень пятиступенного звукоряда. Гун — господин всех тонов. Поэтому место «желтого колокола» — в знаке цзы — первом в двенадцатеричном земном цикле. Его число — 81. Он главенствует над 11-й луной [373] .
Движением вниз рождается тон «лесной колокол». Его число — 54 [374] . Он главенствует над 6-й луной.
Движением вверх рождается тон «великое скопление». Его число — 72. Главенствует над 1-й луной.
373
Далее следует шкала тонов двенадцатеричного цикла; убавление или прибавление одной доли обозначается как движение вниз или движение вверх соответственно. Этот принцип определения высоты звука в китайской музыкальной теории носил название сань фэнь суньи фа — «способ убавления или прибавления по третям» (см. Сыма Цянь. Указ соч., т 4, с. 105, 251, прим. 67).
374
В основе нижеследующих числовых комбинаций, связанных с музыкальными тонами, лежат манипуляции с тройкой. Так, например, если от 81 отнять одну треть, получим 54, а если к 54 прибавить одну треть его, то получим 72 и т д. В этой системе прибавление или отнятие «доли» в одну треть числа создает звуки двенадцатеричного звукоряда. — 65.
Движением вниз рождается тон «южное путешествие». Его число — 48. Главенствует над 8-й луной.
Движением вверх рождается тон «купание девушек». Его число — 64. Главенствует над 3-й луной.
Движением вниз рождается тон «откликающийся колокол». Его число — 42. Главенствует над 10-й луной.
Движением вверх рождается тон «гость в поклоне». Его число — 57. Главенствует над 5-й луной.
Движением вверх рождается тон «большое путешествие». Его число — 76. Главенствует над 12-й луной.
Движение вниз рождает тон «распоряжения об убиении». Его число — 51 Главенствует над 7-й луной.
Движение вверх рождает тон «стиснутый колокол». Его число — 68. Главенствует над 2-й луной.
Движением вниз рождается тон «отсутствие пресыщения». Его число — 45. Главенствует над 9-й луной.
Движением вверх рождается тон «середина путешествия». Его число — 60. Главенствует над 4-й луной.
В пределе нет рождения [375] .
Звук чжи рождает звук гун, звук гун рождает звук шан [376] , звук шан рождает звук юй, звук юй рождает звук цзюэ, звук цзюэ рождает тон «купание девушек»; тон «купание девушек» рождает тон «откликающийся колокол». Если соотносится с правильным звучанием, возникает гармония. Тон «откликающийся колокол» рождает тон «гость в поклоне». Если не соотносится с правильным звучанием, возникает «ошибка».
375
Это значит, что цикл завершен и дальше все начинается сначала.
376
По мнению комментаторов, правильнее должно быть так: «Звук гун рождает звук чжи, звук чжи рождает звук шан» (Чжан Шуанди, с. 362, прим. 54).
В день зимнего солнцестояния звуки соотносятся с тоном «лесной колокол» — влажным и мутным. В день летнего солнцеворота звуки соотносятся с тоном «желтый колокол» — влажным и чистым. Так 12 трубок отвечают изменениям 24 временных периодов.
Цзя-цзы — это звук чжи тона «середина путешествия», бин-цзы — это звук юй тона «стиснутый колокол», у-цзы — это звук гун тона «желтый колокол», гэн-цзы — это звук шан тона «отсутствие пресыщения», жэнь-цзы — это звук цзюэ тона «распоряжения об убиении».
В начальные времена все меры и веса родились от небесного дао. Длина трубки хуан чжун — 9 цуней. Предметы тройкой рождены. 3 х 9 = 27, поэтому ширина штуки ткани 2 чи и 7 цуней [377] . Звук рожден восьмеркой. Поэтому человеческий рост — 8 чи. Сюнь — это удвоенная [длина руки, считая от середины груди], поэтому в сюне тоже 8 чи [378] .
377
Известно, что на протяжении древней эпохи значения мер и весов в разные времена менялись. Здесь авторы «Хуайнаньцзы», исходя из своей задачи всему найти соответствие, приводят значения, которые были приемлемы для их времени. Чжан Шуанди ссылается на данные «Шо вэнь», согласно которым в период Чжоу (т.е. XI-III вв. до н. э.) 8 цуней составляли 1 чи. Но в нашем случае расчет строится на том, что в 1 чи заключается 10 цуней (см. ниже, в тексте), тогда 2 чи и 7 цуней составят сумму в 27 цуней.
378
Авторы хотят сказать, что сюнь рассчитан исходя из роста человека.
Всякая форма звучит. Число звука — 5. 5 х 8 = 40. Поэтому 4 чжана образуют 1 пи [379] . В основе пи лежит мера, производная от роста среднего человека.
В день осеннего равноденствия ость колоса отвердевает, и колос считается созревшим. Число трубок 12, и потому толщина 12 остриев ости колоса составляет одно зерно [380] , а 12 зерен образуют 1 цунь.
379
Чжан — мера длины (или высоты) приблизительно в 10 чи. В «Шо вэнь» чжан фу — букв. «мужчина ростом в один чжан» — значит просто «взрослый человек». Пи — изначально длина рулона ткани. Это интересно, так как, по-видимому, ткани в рулоне было столько, сколько ее нужно для того чтобы обернуть ею человека.
380
Острие ости колоска (бяо), как и «кончик паутинки» (см. прим. 21 к гл. 1) — в древних текстах самая малая материальная частица. Таким образом зерно (су) выступает как мера длины. См. также прим. 46 к гл. 9.
Трубки составляют пару к [лунным] знакам, а звуки — солнечному кругу. Число солнца — 10, поэтому 10 цуней образуют 1 чи. 10 чи образуют 1 чжан. Это и взято за меру. 12 злаковых зерен образуют 1 фэнь [381] . 12 фэней образуют 1 чжу. 12 чжу образуют половину ляна. Весы имеют правую и левую чаши, удвоим согласно этому число чжу и получим 24 чжу, или 1 лян.
381
Фэнь и далее чжу, лян, цзинь, цзюнь, ши — меры веса.
Небо имеет четыре временных периода, которые образуют в сумме год. Учетверим это число. 4 х 4 = 16. Получим 16 лян, или 1 цзинь. Три луны составляют один временной период, 30 дней составляют 1 луну [382] . И так же 30 цзиней образуют 1 цзюнь. Четыре временных периода образуют 1 год, и соответственно 4 цзюня составляют 1 ши.
То же относительно звуков. 1 трубка рождает 5 звуков [383] , 12 трубок образуют 60 тонов. Умножим 6 х 6 и получим сумму — 36 360 тонов определяют дни в году.
382
Каждый сезон включал в себя три луны: первую под названием мэн (начало), вторую — чжун (середина), третью — цзи (конец).
383
Имеются в виду звуки 5-ступенного звукоряда.
Так что число, за которое трубки проходят свой путь, есть обозначение пути неба и земли. То, что образовано движением вниз, основывается на двойке, деленной на три (2/3). То, что образовано движением вверх, основывается на четверке, деленной на три (4/3).
Великая тень в начале цикла находится в положении цзя-инь, завершает путь и оказывается в секторе цзя-сюй. На втором круге она оказывается в секторе цзя-у*, на третьем круге снова оказывается в изначале — в секторе цзя-инь. За год смещается на один [лунный] знак.