Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Газета Завтра 336 (19 2000)

Завтра Газета

Шрифт:

Последняя цитата свидетельствует, кстати, о том, что "идеолог" все же не слеп. Наверное, многое он все-таки видит и кое-что даже признает. Но в сознании его, при всем видении и частичном признании реалий, происходит, пожалуй, какое-то смещение времен. Увиденное не только не соотносится с завтрашним днем, но и к нынешнему дню не относится. Все негативное (по В.Медведчуку, естественно), хоть и в совсем недавнем прошлом, но уже в прошлом — при бывшем президенте Леониде Кучме, когда "рыночные трансформационные процессы в нашей стране, проводимые преимущественно по либеральной модели на основе монетаристских подходов, сплошь и рядом протекали без учета интересов рядовых граждан (зачастую — и во вред им)". При новом президенте Леониде Кучме и новейшем премьер-министре Викторе Ющенко, которые, конечно же, оба никак не причастны ни к каким предыдущим трансформациям, "либеральным моделям", "монетаризму" и, тем более, к малейшим махинациям вокруг валютных ресурсов Украины, при "преисполненном решимости и политической воли" правительстве происходят как раз обнадеживающие сдвиги. "Впервые за годы независимости Украины в ранг стратегического приоритета возводится перестройка социальной сферы и признается, что именно нерешенность социальных вопросов может послужить главным препятствием на пути системного реформирования народного хозяйства Украины". Вот почему и посланием президента, и грядущей к узакониванию правительственной программой, и практическими мерами правительства и парламента, включая, видать, и те, которые упомянуты в этой статье, В.Медведчук в превосходной степени непоколебимо доволен. Все сущее и содеянное во власти сегодня рассматривается "идеологом" не "как своего рода самоцель", а исключительно в плодоносном "гуманитарном контексте".

НО ЧТО ЖЕ ПРЕДЛАГАЕТ В.Медведчук с целью закрепления и развития сдвигов, "утверждения в Украине не просто рыночной, а социально-рыночной экономики", ориентированной на простого человека"?

Прежде всего объединенные социал-демократы "не намерены... впадать в уныние и отчаяние, опускать руки"; будут надеяться, что "украинский народ со свойственным ему упорством и стойкостью преодолеет нынешний кризис и добьется позитивных сдвигов"; продолжат одобрять и поддерживать "основные идеи" послания президента, используют "весь потенциал... партии для ее реализации"; не станут "игнорировать волю нашего народа", оказавшего доверие президенту, поддержавшего "предложенную им программу преобразования"; "спорные вопросы... готовы обсуждать в процессе диалогов и дискуссий" с правительством; избегут "какой-либо конъюнктурности и узких партийных интересов"; поддержат усилия с целью "значительно усилить социальные аспекты государственной политики в ближайшее пятилетие", создать такую систему социально-экономических отношений, которая бы "наиболее полно учитывала потребности и интересы человека, способствовала усилению его социальной защищенности, реализации всех его гражданских прав и свобод, утверждению в обществе принципов справедливости и солидарности"; будут добиваться, чтобы государство располагало уважением своих граждан, а органы государственной власти пользовались авторитетом среди населения; выступят "за усиление социально регулирующей роли государства в обществе", помогут государству "выступать в роли гаранта социальных прав и свобод граждан, соблюдающих (?) нормы социальной справедливости", стать "сильным, дееспособным и авторитетным"; не изменят "концепции экономической демократии, которая позволит более полно и последовательно проводить в жизнь принцип социального равенства и справедливости"; поддержат "требование президента сделать приоритетной задачей максимальную ориентацию стратегии экономического роста на обеспечение продуктивной занятости, сокращение скрытой безработицы, создание новых рабочих мест"...

Хух! Вынужден, к прискорбию своему, оборвать здесь этот перечень и цитирование. Оборвать — сугубо по физическим, техническим, стилистическим и другим подобным причинам. Просто поверьте, что и дальше изложение "идеологии завтрашнего дня" касается действительно важных общественных проблем и выдержано в таком же приподнятом стиле, словесно сплетено столь же складно. Можно, наверное, сказать, что вполне на уровне мировых социал-демократических светил П.Моруа и В.Клима, которые выступали с родственными В.Медведчуку идеями и которых отечественный "идеолог" цитирует.

Нет, увы, ссылки на еще более авторитетного Вилли Брандта. А он тоже с социал-демократических позиций и собственного опыта высказывал полезные соображения. Например: "Настоящее политическое искусство состоит, на мой взгляд, в том, чтобы делать возможным то, что поначалу представляется невозможным. Иными словами, вырабатывать новую перспективу, цель, но не умозрительно, а в увязке с задачами практической деятельности. И в то же время суметь определить такой исходный момент, когда можно начать двигаться вперед".

Украине предстоит — иного выхода нет! — сделать как раз то, что многим представляется невозможным. И ответственному, умелому политику следовало бы приняться за выработку “идеологии-перспективы” (ведь, по В.Гюго, повторим, это “путеводитель”). Послушался бы Виктор Медведчук Вилли Брандта, так, может, и стал бы увязывать ее "с задачами практической деятельности", попробовал бы назвать исходный момент, и реальные возможности, и средства движения вперед, не выступал бы перед людьми, в лучшем случае, умозрительно, не кинулся бы сломя голову, задрав штаны, бежать неведомо куда с "программным" посланием президента в руках.

Но, судя по всему, наш "идеолог завтрашнего дня" совсем не прислушался ни к Вилли Брандту, ни, по существу, к цитированным им же П.Моруа и В.Климу.

Вижу, что последовал он, скорее всего, Александру Дюма-отцу. Вроде бы нырнул в заросли украинской действительности, совершил путешествие. А вышел оттуда, даже превзойдя Александра Дюма-отца. Тот обратился к читателям с невероятными путевыми впечатлениями и лихими образами, ставшими афористичными. Наш публицист и политик с поразительно фантастической — нет! — с чудовищно складной "идеологией завтрашнего дня", по поводу которой, верю, будут высказаны многие бытующие и новые афоризмы.

Между тем, через две недели те же “Известия” столь же широко расписали доблести уже самого В.Медведчука в очерке “Лицо партии”.

Правда, почему-то в номере за 1 апреля...

Киев

Микола Лукив ВГЛЯДИСЬ В ОБЛИЧЬЯ

В богатой полифонии современной украинской поэзии голос этого творца звучит особо проникновенно и выразительно. Острое чувство времени, умение доступно и убедительно говорить о главном, осознанный курс на проверенную веками народную этику и мораль, жизненная основа и песенный лад его стихов подарили поэту заслуженное признание читателей в странах славянского мира и за его рубежами. Я от души рад возможности представить своего земляка на страницах глубоко почитаемой мною газеты "Завтра".

Борис ОЛЕЙНИК

Киев, май 2000 г.

* * *

Вглядись в обличья этой саранчи,

Заполонившей все телеэкраны:

Ужель не проступают палачи

В чертах потомков нехристей-тиранов?

Ужели в тех, кому и ныне ты

Судьбу доверил в тяжкую годину,

Не замечаешь той же сволоты,

Что растерзать готова Украину?

Не их ли деды с тем же блеском глаз,

Христопродавцы, коих люди гнали,

В свой долгожданный сатанинский час

Родную нашу землю распинали?

Не их ли сброд в те проклятые дни

Гулаги здесь когда-то понастроил?

Какого ж поля ягоды они,

Сегодня возведенные в герои?

Ужель и ныне тайна для тупиц,

Неужто и теперь нужны эксперты,

Чтоб распознать: кто был в числе убийц —

А на кого потом списали жертвы?

Тать и сегодня бодрствует в ночи,

И стынет кровь от властных тайных планов.

Вглядись в обличье этой саранчи,

Заполонившей все телеэкраны.

* * *

Все продается, покупается —

От проституток до вождей.

Поделиться с друзьями: