Чтение онлайн

19 августа 1937 года Клефф подал прошение на эмиграцию в Нидерланды. 30 августа 1938 года гестапо не только отказалось отпустить его, но и немедленно конфисковало его паспорт. Во время погрома «Хрустальной ночи» 9–10 ноября 1938 года Клефф был помещён под «превентивное заключение» в местный концлагерь, но освобождён через двенадцать дней. 21 ноября 1941 года в его деле гестапо появилась новая запись о конфискации 315 книг. Последняя запись в его деле датирована 21 января 1942 года. В ней без обиняков указано, что Клефф был депортирован в Польшу. Его ждала верная смерть. За всё это время гестапо ни разу не допросило его.35

Гестапо установило аналогичное наблюдение за Михаэлем Стейнбеком (род. 1880), врачом-специалистом, по подозрению в его возможной связи с масонством. Нацистский режим был крайне враждебен к масонству. В «Майн кампф» Гитлер утверждал, что евреи использовали эту организацию как тайную сеть для контроля и влияния на бизнес и финансовые организации. Таким образом, враждебность нацистов к масонству была тесно связана с антисемитизмом.

Штейнбек родился в Бухаресте и жил в Дуйсбурге со своей женой Маргарет.36 В деле содержится много информации о его деятельности на протяжении длительного периода. Гестапо обнаружило приглашение, пригласившее Штейнбека на собрание масонской ложи 22 марта 1937 года. В его деле не упоминается, присутствовал ли он на нём на самом деле, но отмечается, что эта масонская ложа в то время была распущена. В его деле есть большое количество листовок из ассоциации моряков «Братство свободных моряков» в Рейнской области. Похоже, Штейннер принимал активное участие в этой организации в Веймарский период и был редактором одного из её периодических изданий под названием «Devilfish». В его деле также имеется копия статьи Михаэля Штейнбека.

В статье он представился как врач, возглавлявший госпиталь в Танжере (Марокко), финансируемый мусульманской благотворительной организацией, во время Первой мировой войны. Далее Стейнбек критически высказывается о немецких властями, которые, по всей видимости, довели местного фермера до самоубийства. Он также утверждал, что ко всем, кто работал за границей, по возвращении относились с подозрением. Всё это касалось событий, произошедших за годы до прихода нацистов к власти. Гестапо арестовало его в 1937 году за участие в масонской дискуссионной группе. Также существовали подозрения, что он мог быть причастен к «осквернению расы». Гестапо так и не предъявило Михаэлю Стейнбеку никаких обвинений, и его дальнейшая судьба неизвестна.37

Йозеф Кан (родился в 1886 году) жил в Дюссельдорфе со своей женой-еврейкой Эмили, когда его арестовало гестапо за участие в группе, которая изучала и обсуждала политически нейтральный международный язык эсперанто.38 В его деле есть письма от немецкой «арийки» личного характера, которые также навели его на подозрение в «осквернении расы». Гестапо арестовало Кана 26 апреля 1937 года в отеле «Фюрстенхоф» в Дюссельдорфе по окончании встречи местных эсперантистов. Его допросили 1 мая. Кан рассказал гестапо, что служил солдатом и радистом во время «Первой мировой войны». В эпоху Веймарской республики он голосовал за либеральные партии. Он утверждал, что является немецким националистом и поддерживал «все меры нацистского правительства, кроме тех, которые касались евреев». Он признался, что был членом немецкого отделения Ассоциации эсперанто с 1911 года. Он часто читал лекции на эту тему и считал свою работу в организации исключительно развлекательной и совершенно аполитичной. Йозеф Кан был освобождён 5 мая 1937 года. Обвинения ему предъявлены не были. Дальнейшая его судьба неизвестна.39

Именно в 1938 году гонения на евреев в нацистской Германии достигли пика. Специальный указ от 26 апреля 1938 года обязывал всех евреев регистрировать всё своё имущество – деньги и товары. В июне 1938 года полиции было приказано повторно арестовывать всех евреев, отбывших наказание за нарушение Нюрнбергских законов, и отправлять их в концентрационный лагерь. К осени 1938 года было закрыто до 75% всех еврейских предприятий.

7 ноября 1938 года Гершель Гриншпан, семнадцатилетний немецкий еврей, беженец, живший в Париже, узнал, что его родителей-поляков депортировали из Ганновера в Польшу. Он был удивлен, шокирован и разгневан. Он вошёл в посольство Германии в Париже с заряженным револьвером, намереваясь убить немецкого посла. Первым, кого он встретил, был мелкий немецкий чиновник по имени Эрнст фон Рат. Без всякого предупреждения подросток выстрелил в него пять раз. Три пули промахнулись, четвёртая задела подбородок фома Рата, но пятая застряла в животе. Два дня спустя Эрнст фон Рат скончался от ран в парижской больнице. Была горькая ирония в том, что фон Рат был изображен как убитый «немецкий патриот» в немецких газетах. Незадолго до этого он находился под наблюдением гестапо из-за предполагаемых «антинацистских взглядов» и обвинений в гомосексуализме. На суде Гершель Гриншпан заявил, что состоял в гомосексуальных отношениях с дипломатом. Достоверность этого обвинения так и не была окончательно установлена. Новостная блокада, организованная Йозефом Геббельсом, не позволила этим подробностям стать достоянием общественности за пределами суда в то время.

Убийство этого мелкого дипломата имело колоссальные последствия. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по всей Германии обрушились насилие и разрушения, невиданные ранее в гитлеровской Германии. Газета «Штюрмер» назвала это «справедливой местью» за убийство фон Рата «еврейской свиньей». «Вскоре начнутся действия против евреев», — записал в дневнике взволнованный Йозеф Геббельс. «Им не следует препятствовать. Однако совместно с полицией порядка необходимо принять меры для предотвращения грабежей и других преступлений. Необходимо подготовить аресты около 20–30 тысяч евреев».40

Многие евреи и раньше подвергались нападениям, грабежам и убийствам, но эти преступления совершали в основном бандиты из СА в коричневых рубашках, взявшие закон в свои руки. Теперь гитлеровское правительство организовало общенациональный антиеврейский погром. Генрих Мюллер, глава гестапо, 9 ноября в 23:55 разослал в местные отделения гестапо меморандум, сообщая о уже предпринимаемых актах насилия против евреев. Мюллер приказал офицерам гестапо прекратить грабежи, но не препятствовать поджогам синагог и разгромам еврейских магазинов.41 В телеграмме от 1:20 ночи Рейнхард Гейдрих дал более подробные указания относительно организации демонстраций:

Например, синагоги следует сжигать, когда нет угрозы пожара для окружающих зданий. Предприятия и частные квартиры евреев можно уничтожать, но не разграблять. Полиция не должна препятствовать проведению демонстраций. Необходимо арестовать столько евреев, особенно богатых, сколько может быть размещено в существующих тюрьмах. После ареста следует немедленно связаться с соответствующими концентрационными лагерями, чтобы как можно скорее заключить их туда.42

Эта тщательно спланированная ночь ужаса стала известна как «Хрустальная ночь» («Ночь разбитых витрин»). Сообщения об этих антиеврейских беспорядках разнеслись по всей Германии. Нацистские головорезы и эсэсовцы поджигали синагоги и молитвенные дома. Невосполнимые предметы, представлявшие огромную религиозную ценность, были брошены в погребальный костер чистой антисемитской ненависти. Отдельных евреев избивали, их дома и предприятия грабили. Около девяноста одного еврея убили, а тридцать тысяч евреев арестовали, якобы «ради их собственной безопасности». Около десяти тысяч евреев были отправлены в три главных концентрационных лагеря: Дахау, Заксенхаузен и Бухенвальд. Почти все арестованные евреи были освобождены в течение шести недель. В пресс-релизе Йозеф Геббельс заявил, что действия Германии были «понятными».

Похоже, некоторые простые немцы были шокированы чудовищным насилием и разрушениями «Хрустальной ночи». В секретном докладе, составленном информаторами-социалистами для находившейся в изгнании СДПГ, отмечалось:

Жестокие меры против евреев вызвали огромное возмущение среди населения. Люди открыто высказывали своё мнение, и в результате многие арийцы были арестованы. Когда стало известно, что еврейскую женщину оторвали от груди, даже один полицейский заявил, что это уже слишком. «Куда катится Германия, если применяются такие методы?» В результате его тоже арестовали. После евреев, кто станет следующими жертвами, люди задаются вопросом: «Будут ли католики?»43

На следующий день после «Хрустальной ночи» две женщины – Хелена Кон и Маргарете Фишер – осудили немецкого «арийца» по имени Леопольд Функ за то, что он открыто говорил на улице об антиеврейском насилии, которое они описали как «поразительное и раздражающее».44 Женщины сообщили о его вспышке гнева полицейскому, и Функ был арестован. Он был помещен под «превентивное заключение» в Штутгарте в ожидании дальнейшего расследования гестапо. Обе женщины утверждали, что, когда они проходили мимо него на улице около 11 утра 10 ноября, он стоял возле «разгромленного еврейского магазина», а он назвал виновных в вандализме «стаей собак» и «гуннами», которые напали на евреев, которых он описал как «безобидных людей».

Гестаповцы допросили Леопольда 14 ноября 1938 года. Он заявил, что не знал, что разгромленный магазин принадлежал евреям. Его выпад был лишь общей и безобидной тирадой о разрушении имущества, произошедшем в его районе в ту ночь. Он утверждал, что не считает евреев «безобидными» и выражал «безоговорочную» лояльность антисемитской политике нацистского правительства. Сотрудник гестапо в своём отчёте по делу счёл заявление Леопольда о том, что он не знал, что это еврейский магазин, «неправдоподобным». Отсидев шесть дней в тюрьме, Леопольд Функ был освобождён без предъявления обвинений. Когда сотрудник гестапо, первоначально занимавшийся этим делом, узнал об этом мягком приговоре, он пожаловался сотруднику гестапо в Штутгарте, что дело следовало бы передать на рассмотрение «Специального суда» и вынести гораздо более суровый приговор.45