Чтение онлайн

Король Сицилии Фридерих, бывший сыном императора Генриха, приглашен господином Папой и некоторыми князьями приехать в Рим для избрания королем, и после получения апостольского утверждения и благословения, проехав через Италию, Тусцию и Лонбардию, прибыл в Галлию, где на праздник св. Андрея (30 ноября) собрал около Франкенфорта имперский сейм и многочисленными князьями был назначен королем. Так он приобретал все больше и больше силы в империи, держался во всех отношениях благородно и с помощью присущей ему щедрости завоевал всеобщую благосклонность и преданность.

Скончался епископ Утрехта Тирих, его преемником стал старший пастор Отто из Ксантена, брат графа Гельре.

В год Господа 1213 король Фридерих праздновал Рождество в Рейсберге [649] , а император Отто в Бонне, в окрестностях которого и на Рейне он долгое время находился в разных местах, а затем ушел обратно в Саксонию. Там он собрал войско и летом вторгся в землю ландграфа, где убийствами, разбоем и огнем разорил села, города и крепости, и, о чем прискорбно говорить и ужасно слышать, силой изгнал святых дев из монастыря [650] , устроив там крепость, а также не побоялся подобным образом сравнять с землей многие церкви. Король Фридерих проезжал по Верхней Германии, имея повсюду успех.

Скончался архиепископ Трира Иоанн, его преемником стал Тирих, старший пастор Св. Куниберта в Кельне.

Английского короля Иоанна помирили с Папой, благодаря чему он заслужил того, что с него и со всей его страны была снята анафема и Папа принял его как любимого сына.

Вновь разгорается война между французским королем Людовиком [651] и английским королем Иоанном, посему французский король приказал снарядить огромное множество кораблей и загрузить их всевозможными военными припасами, чтобы затем переправиться со своим войском на ту сторону и внезапно обрушиться на Англию. Однако войско английского короля, опередив его удар, стремительным броском напало на корабли и более четырехсот из них увело с собой вместе со всем снаряжением.

Герцог Генрих Брабантский опустошает огнем город Тунгерн, но при отходе герцога преследуют епископ Люттиха и граф Фландрии [652] со своими войсками, и у города Ланден устраивают среди его людей кровавую резню. Сам он с трудом спасся бегством.

Английский король Иоанн призвал к себе князей, высшее духовенство и знать всего государства и сообщил всем тайны своего совета и то, что он задумал после долгого размышления, а именно, предпринять военный поход во Францию, чтобы наконец отомстить французскому королю за нанесенные ему в течение многих лет обиды. Он собирался вернуть города, крепости, замки и многое другое, что у него было отнято упомянутым королем, и если это не удасться путем мирных переговоров, то отвоевать силой оружия. Поскольку все они одобрили решение короля и с полного согласия и единодушного одобрения признали, что эту операцию надо осуществить как можно быстрее и даже настаивали на этом, король послал гонцов во все стороны, приказав собирать многочисленное войско и строить большие и сильные суда, чтобы нагрузить их зерном, вином и всеми видами продовольствия, и сполна заготовить инструмент и оружие различного типа, бесчисленное множество золота и серебра, и все то, что в достаточной мере необходимо для такого большого войска на семь или более лет.

В том же году произошел очень удивительный случай, и настолько удивительный, что о подобном не слыхивали с сотворения мира. Под Пасху (4 апреля) и Троицу (2 июня) со всей Тевтонии и Франции без чьего-либо наущения или проповеди, неизвестно кем ведомые, многие тысячи мальчиков начиная с шестилетнего и кончая зрелым возрастом, против воли своих родителей, родственников и друзей, желавших их удержать, надели на себя крест. Некоторые оставив плуги или повозки, которые они водили, другие — скот, который они пасли, в общем, то, что они обычно делали вдруг передают другим, и теперь, группами по двадцать, пятьдесят или сто человек, с поднятыми знаменами стали отправляться в Иерусалим. Поскольку многие спрашивали их, по чьему совету, по чьему призыву они избрали себе этот путь, так как за несколько последних лет туда отправились многие короли, очень много князей, и огромное количество народа с сильным вооружением, но возвратились, не достигнув успеха, и все были убеждены, что они в своем детском возрасте, не имея никакой силы, ничего не смогут сделать, и что идти на такой поступок было бы глупо и необдуманно, они коротко отвечали, что подчиняются в этом указанию свыше, а потому все они с чувством повиновения и радости готовы вынести то, что определит им Бог. Так прошли они часть пути, одни повернули в Майнц, другие — в Плацентию, третьи — в Рим, а некоторые пришли в Массилию, а переправились они, или нет, и что с ними в конце концов случилось, осталось неизвестным. Установлено только то, что из многих тысяч ушедших, очень мало вернулись домой.

В год Господа 1214 около Пасхи (30 марта) король Фридерих собрал в Конфлуенции имперский сейм, где он велел всем князьям, в большом числе пришедшим туда, поклясться в участии в военном походе на Аахен, который должен был состояться после Троицы. Во время поста в городе Кельне у Св. Марии "на ступенях" [653] несколько жителей поймали епископа Мюнстера Отто, который собирался отправиться на имперский сейм, и передали его императору Отто, находящемуся в это время под защитой крепости Вердене [654] , за что город был подвергнут анафеме.

В марте английский король Иоанн с большим войском и огромным обозом вторгся во Францию, расположился около Пуатье и снова силой захватил все крепости, замки, города и все то, по поводу чего он долгое время ожесточенно ссорился с французским королем, и полагаясь на свою силу он пребывал некоторое время там. Папа Иннокентий по настоятельной просьбе короля [655] и патриарха Иерусалима велел проповедовать по всей земле о Кресте Христовом и призывать народ к походу ко св. Гробу. Этому призыву поначалу последовали немногие, однако затем появилось огромное число тех, кто надел крест.

В то же время император Отто предал огню землю графа Гельре, а затем взял в супруги дочь [656] герцога Брабантского, которая уже давно была с ним обручена. Затем на день Вериг апостола Петра (1 августа) император Отто и граф Фландрии Фарамунд с многочисленным войском дали бой сыну французского короля [657] при Торнакуме [658] . Поскольку отважно сражались с обеих сторон, то граф Фландрии, граф Тикелинбурга [659] и многие другие были взяты в плен, а сам император с позором отправился домой.

На Вознесение Марии (15 августа) король Фридерих с бесчисленным войском вторгся в землю аллеманов, переправился через Мозеллу и расположился лагерем в области Мейнефельт. [660] Здесь граф Вальрафе из Юлиха, граф Адольф из Берга, граф Генрих из Зейне заключили с ним мир при условии, что они не нанесут ему никакого ущерба, а он миролюбиво пройдет через их землю, не взяв ничего, кроме того, что он купит на рынках за соответствующую плату. Этот мир сразу был нарушен, так как герцог Баварии [661] , который при улаживании спора немного отъехал от войска, был взят в плен. Король двинулся дальше, перешел реку Маза и собирался вторгнуться в землю герцога Брабантского. Герцог же, испугавшись его прибытия, миролюбиво вышел к нему навстречу и просил о мире. Король с милостью принял его при условии, что герцог поклянется королю в верности и за это выдаст заложников, что он останется верен ему в любом случае, и в отношениях со всеми будет преданно помогать ему. На Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа) перед рассветом в районе Конфлуенции произошло большое землетрясение.

В западной местности на реке Маза находится деревня под названием Кюхе [662] с одноименной крепостью поблизости. Когда здесь примерно на Рождество Марии (8 сентября) по давнему обычаю и по общей традиции был организован рынок с большим наплывом всего населения и изобилием продаваемых товаров, случилось так, что прибыл магистер Ксантена именем Иоганн, который обратился с проповедью Креста. Когда он в своей проповеди призывал народ незамедлительно принять крест и почти никто не внял его благотворным речам, то сильно опечалившись, что ему придется уйти безрезультатно [663] , он обратился со всем чувством и всей душой к Богу, взывая от самого сердца к божественному милосердию. И вдруг всем, кто стоял вокруг, слушая слово божье, на небе с необычайным блеском явились знаки святого креста и магистер Иоганн, испугавшись шума, поднятого народом, открыл глаза, которые он всегда закрывал во время проповеди, и сам, так же как и все остальные, увидел крест — чудесное видение. Чтобы утвердить веру народа, надо все больше и больше восторгаться известием об этом явлении. Поскольку те, кто был занят земными делами, удивились, когда, узнав о чуде, много говорили и смотрели вверх, однако, подняв взор к небесам, так ничего там и не увидели, их постигло недоумение. Когда же они бросили все свои занятия и присоединились к тем, кто следовал слову божьему в кротости, то [664] с сокрушенными сердцами они тоже увидели крест. Поэтому в тот день более 1500 человек приняли крест. Когда схоластик кельнского собора проповедовал крест в земле фризов и у города Холовер [665] , точно так же на небе появился крест в необычайном сиянии, и при виде этого в тот день огромное множество народа приняло крест.

В год Господа 1215… [666] в разных местах были изготовлены. Король Фридерих на праздник св. Вальпургии (1 мая) прибыл в Андернах, где королю присягнули герцог Брабантский, очень много графов и большое количество знати. На вигилию [667] св. Иакова (24 июля) король прибыл со многими князьями в Аахен, где он в святой день был возведен на трон и торжественно рукоположен в короли (25 июля) архиепископом Майнца Зигефридом и легатами апостольского престола, поскольку в кельнской церкви тогда не было архиепископа, у которого было право совершать рукоположение короля. Почти в то же время граф Адольф захватил королевский город Верден, который осаждал с начала поста, большей частью уже подкопав его стены, и освободил епископа Мюнстера, уже год и четыре месяца содержавшегося там в плену. Он привез его с собой в Аахен и представил королю. Король же передал ему эту крепость. Епископ подал жалобу на жителей Кельна за свое пленение, а граф за свой поступок получил от короля и князей похвалы.