Чтение онлайн

Епископ Кельна, не считавший за высокую честь то, что он недавно уже присягал Отто, не стыдясь клятвопреступления, а также не убоявшись папской анафемы, прибыл с герцогом Ловании и другими знатными людьми на праздник святого Мартина (11 ноября) в Кобленц к Филиппу и там вместе с герцогом поклялся ему в верности. Затем король Филипп по совету своих и других присутствующих князей назначил на Епифания торжественный имперский сейм в Аахене, а жители Кельна обещали там посвятить его в короли, совершив обряд помазания.

Очень долгая и жестокая зима.

Итак, король Филипп согласно своему замыслу с почти всеми имперскими князьями прибыл в Аахен, где жители Кельна встретили его с очень большой пышностью и угодливостью. Здесь король собрался со своим советом (6 января 1205), а поскольку князья, в соответствии со старинным обычаем не могли потерять своего свободного права выбора, он сложил с себя королевское имя и корону (6 января) и попросил, чтобы все его единодушно избрали. Это произошло там же в церкви святой Марии, где он был всеми повторно избран королем, а затем помазан и посвящен архиепископом Кельнским со своей супругой Марией [762] . В тот же день в Кельне появились архиепископ Майнца Зифрид и епископ Камбраи [763] с папским посланием, угрожая Филиппу за это неправомерное посвящение анафемой. Король Отто, также задержавшийся там из-за болезни, был лишен чьей-либо помощи и утешения.

8. Архиепископ Майнца Зифрид и епископ Камбраи в качестве судей, назначенных апостольским престолом, снова прибыли в Кельн, в соборной церкви святого апостола Петра перед духовенством и собравшимся народом объявили папскую анафему епископу Адольфу и настоятельно потребовали в соответствии с высшими апостольскими полномочиями, чтобы во всех монастырских церквях и городских приходах эту анафему повторяли по воскресениям и праздничным дням. У них было также поручение, что если отлученный по прошествии одного месяца после доставленного сообщения не отправится в Рим на покаяние, они вынуждены будут лишить его сана, всей власти и других достоинств, положенных на этой должности.

Город Гостадин [764] , будучи осажденным королем Отто и жителями Кельна, после выдачи заложников остался невредимым.

В то же время на Троицу (29 мая) король Филипп собрал торжественный имперский сейм в Шпейере, где епископ Адольф подал жалобу на жителей Кельна за то, что они против его воли и повеления поддержали короля Отто, позволили Зифриду и епископу Камбраи провозгласить несправедливо объявленную против него самого папскую анафему и к тому же способствовали и покровительствовали им в этом. Здесь по решению князей, главным образом тех, кого пригласил и подбивал на свою сторону Адольф и его приверженцы, король Филипп, объявил всем присутствующим князьям о военном походе на Кельн. Поскольку Адольф настаивал в своем упрямстве, не обращая внимание ни на анафему, ни на папский приказ, то вышеназванные судьи созвали все духовенство и народ, в день святых мучеников Гервасия и Протасия (19 июня) в соборе в присутствии короля Отто и другого знатного люда публично лишили его должности и священнического сана, а также велели на основании апостольского полномочия избрать нового епископа. Затем, после того, как тот был смещен, духовенство и народ вместе с другими знатными людьми собрались по приказу высшего епископа в церкви святого Петра и единодушно избрали старшего пастора Бруно из Бонна [765] , причем никто не возражал, кроме старшего соборного пастора Энгильберта и его приспешников, нескольких каноников святого Петра, которые из-за несогласия с этим покинули город. Вследствии этого во всем епископстве между обоими епископами и их сторонниками вскоре разгораются многочисленные серьезные распри: повсюду случаются пожары, во всех местах орудуют разбойники, грабят имущество церкви, поджигают ее подворья и деревни, учиняют вымогательство против бедных жителей деревень и сел, а против вдов и сирот — грабеж. Город также со всех сторон был окружен врагами, и никто не мог свободно войти или выйти. Ему угрожала сопротивлением крепость Дойц [766] , занятая лучниками и рыцарями графа Адольфа из Берга. Выше и ниже города был прегражден Рейн, поэтому на судах нельзя было подвезти ни продовольствия, ни товаров. Поскольку жители Кельна были обложены со всех сторон, особенно с той, где им противостоит крепость — ведь отряд, который разместил в ней граф Адольф, совершает сильные обстрелы их своими стрелами, а также поносит бранью и оскорблениями — жители Кельна выставляют посреди Рейна крупные суда с защитными укрытиями и размещают там очень большое число метальщиков и дружинников, чтобы с близкого расстояния оказать отряду, засевшему в крепости, упорное сопротивление. Затем они снаряжают и другие суда, на которых неоднократно переправляются на ту сторону, побеждают графа и его приспешников и опустошают разбоем и пожаром принадлежащие ему деревни на другом берегу Рейна. И так они бьются и обороняются на протяжении полутора лет с переменным успехом. После праздника святой Марии (8 сентября) король Филипп с очень большим войском переправился через Мозель, на праздник архангела Михаила (29 сентября) подошел к стенам Кельна и принялся штурмовать город. Днем позже он разбил свой лагерь выше города, а затем осаждал и штурмовал город в течение всего этого дня. Поскольку жители храбро оборонялись, оказывая своим врагам решительное сопротивление, и так как Бог уберег город за заслуги святых, тела которых в нем покоились, король, несмотря на пятидневное сражение, не смог ничем похвастаться, и понес в результате пленения и гибели знатного люда крупные потери, а также лишился многих лошадей, большое число которых пало. Из-за этого он отступил, и, после снятия осады, отправился дальше со всем своим войском захватывать Нойс [767] . Так как он сильно штурмовал этот город, то жители, не полагаясь на свою силу, покорились ему. По его приказу они передали город епископу Адольфу и обещали служить ему, выдав заложников. После этих событий он подверг всю землю на своем пути побоям и предал огню и, как говориться у пророка Иоиля [768] : "Оставшееся от саранчи, ели черви и т.д.", сожрал со своими приспешниками все, что до сих пор не тронули епископы и их сторонники. Он заставил крепости всей округи покориться и выдать заложников, и дошел в результате такого отхода до Бонна. В эти дни несколько аббатов "серого" ордена [769] , посланные капитулом цистерцианцев, прибыли в Кельн вести переговоры об установлении мира в империи между обоими королями. После того, как все благожелатели их приняли, выслушали и отпустили, они отправились в Бонн к королю Филиппу. Тот также оказал им дружеский прием и, узнав причину их прибытия, послал герцога Австрийского, а с ним и других знатных людей, к королю Отто, которому дал очень много обещаний, если тот откажется от власти. Однако это мероприятие не привело к успеху.

В эти дни в Кельн доставили послание господина Папы, в котором был изложен приказ предать анафеме тех, кто грабил церковь, а на всей их земле установить интердикт. Впавшие от этого в еще большее безумие, эти разбойники всю свою ярость обрушивают на духовенство, захватывают себе их дворы и имущество, на протяжении двух лет грабят все их доходы, и в результате этого церкви оказываются в такой нужде, что все украшения из золота, серебра и драгоценных камней, хранившиеся в них с давних пор, теперь разбазариваются и идут на продажу.

9. В год Господа 1206 король Филипп с войском снова двинулся в Нижнюю Германию, при этом к нему присоединился епископ Адольф с графами и остальные дворяне страны, прошел через епископство, злонамеренно все себе подчинив. Король Отто и Бруно — он был уже в том же месяце [770] в присутствии двух британских епископов, посланных королем Англии, посвящен епископом Майнца Зифридом в архиепископы — выступил из Кельна с четырьмястами рыцарями и двумя тысячами пехотинцев, решив сражаться с Филиппом. Поскольку во время преследования их за измену герцога Лимбургского до самой крепости Вассенберг [771] , противники заманили их в болотистую местность и окружили, то они обратились в бегство. Враги быстро потеснили их, разграбили все, что у них было, а также многих рыцарей взяли в плен. Король, который ворвался с епископом в крепость и сразу же со всех сторон был окружен врагами, тайно бросился бежать с тремя спутниками, а епископ попал в плен и был приведен к королю Филиппу, который велел вести его за собой с кандалами на руках. Многие, разочаровавшись в своей жизни, разыскивали болота и многоводные местности для того, чтобы скрыться там, остальные с позором возвратились домой, лишенные оружия и одежд. Затем оба короля при посредничестве Генриха из Калинтина провели секретные переговоры около Кельна, и то, о чем они говорили, и что обсуждали, в то время было известно не всем. После своего возвращения король Филипп занял гору, называемую Гиммих, что около Ремагена [772] , и для угрозы разорения всей земли, соорудил там крепость [773] . Жители Кельна осознали, что против них ополчилась вся империя, что их усилия были напрасны, а потому они по совету и при содействии герцога Брабантского и остальных знатных людей страны предстали перед королем Филиппом в Боппарде, помирились с ним и добились его милости. Затем Филипп послал епископа Шпейера [774] в Кельн, чтобы тот смог принять от них клятву верности.

В то же время король Отто покинул Кельн и прибыл в Брунешвиг. Приведя в порядок свои дела, он отправился на корабле в Англию. Там его с большой честью встретили король Англии, его дядя, и все бароны, и долгое время принимали у себя. После этого на прощание он получил от него большую сумму денег и вернулся обратно.

28 февраля в десятом часу произошло солнечное затмение. Очень многие свидетельствовали, что при этом на солнце была видна человеческая голова.

10. В год Господа 1207 в Зинцехе король Филипп провел переговоры со многими князьями и знатными людьми тамошней земли. Затем, по приглашению жителей Кельна, он прибыл на Пасху (21 апреля) в Кельн и был принят там с большим почетом и уважением как духовенством [775] , так и всем народом. Он пребывал здесь девять дней и велел под присягой отказаться от любых несправедливых сборов налогов и от любой неправомочной чеканки монет, установить прочный мир и поклясться. В том же году в Германию в качестве посланников римской курии прибыли два кардинала, епископ Гуго из Остии, и Лео, пресвитер святого Креста, чтобы восстановить между королем Филиппом и королем Отто мир и согласие, прекратить беспорядок в империи и вступиться за архиепископа Кельнского Бруно, который уже целый год содержался в плену, чтобы Филипп его освободил.

Когда король Филипп в Аугсбурге в Швабии около праздника святого апостола Андрея (30 ноября) собрал торжественный имперский сейм, то на нем присутствовали и вышеназванные кардиналы, которые с князьями провели здесь многочисленные переговоры о мире и о примирении между Папой и королем. Затем также и Адольф, бывший архиепископ Кельна, обратился здесь к этим кардиналам и при посредничестве короля анафема была снята. При этом ему было объявлено, что он должен отправиться в Рим на покаяние. С другой стороны, вняв совету и просьбам кардиналов, король освободил из заключения Бруно и, когда те вернулись обратно, послал его, в угоду высшим церковным князьям, в Рим.

11. В год Господа 1208 король Филипп послал патриарха Аквилеи [776] с другими почтенными людьми к апостольскому престолу для подтверждения союза и примирения, начатого благодаря кардиналам, посвящения в императоры и восстановления в правах епископа Адольфа. Папа встретил Адольфа дружеским поцелуем, когда тот приблизился к нему с посланниками короля, смиренно молясь, а поскольку Папа хотел оставить в силе то, что сделал в отношении Бруно, то он подтвердил его в епископском звании, после того как оба в течение двух дней усиленно защищали перед ним свои дела. Затем он отправил в Кельн послание духовенству, народу и всем дворянам этой земли, призывая их всех оказывать Бруно поддержку и повиноваться ему. Одобрив со своими приближенными условия мира и примирения, ради которых прибыли посланники, он снова отправил тех кардиналов и велел им довести дело до полного завершения. Когда они уже пересекли Альпы и, достигнув Германии, приступили к выполнению своего поручения, до них дошел недобрый слух, что король Филипп будто бы был убит в Бавинберге пфальцграфом Отто Виттелинсбахским. Этот король как раз на праздник святого Альбана (21 июня) только что выдал замуж дочь своего брата Отто Бургундского за герцога Мерана [777] и с величайшей роскошью готовился к свадьбе девушки. По возвращении в город, после того, как ему пустили кровь, в полдень, когда все ушли и король остался в зале только с епископом Шпейера и двумя другими людьми — со своим камергером и стольником — подошел тот подлец с шестнадцатью вооруженными рыцарями, желая войти. После того, как по приказу короля его впустили, пока его сопровождающие остались снаружи, он тайно выхватил меч из рук оруженосца и подошел будто бы для того, чтобы приветствовать короля. Он с размаху вонзил меч в голову короля и одним ударом убил его. После того, как король сразу же умер, а епископ Шпейера спрятался, тот ранил двух других, пытавшихся броситься на него, быстро вышел на улицу, вскочил на коня и скрылся бегством вместе со своими спутниками. И вот, король Филипп, после того, как он в течение десяти лет завоевал все местности, принадлежащие князьям и дворянам, держал в узде земли и города, а также уже снова помирился с Папой, и когда ему удалось все то, что он хотел, по воле Бога, в руках которого могущество всех властителей и законы королевств, и который изменяет время, а также передает и укрепляет государства, на одиннадцатом году одновременно лишился своей империи и жизни. Он был погребен там на следующий день 22 июня на праздник святого Альбания.

После того, как архиепископ Бруно был пленен в Вассенберге, Зифрид Майнцский тайно покинул Кельн и отправился в Рим к Папе. Здесь он пребывал в течение двух лет в церкви святой Сабины, где был кардиналом. После убийства короля Филиппа, он сразу же был отослан Папой обратно в свою епископскую резиденцию. После того, как по его наущению был изгнан Лупольд, в Майнце все устроили ему блестящий прием. Вместе с ним вернулся архиепископ Бруно, отпущенный с почетом Папой. На праздник святых мучеников Прота и Яцинкта (11 сентября) он был радостно и торжественно встречен всем духовенством и народом Кельна. Однако же эта радость вскоре превратилась в печаль и скорбь. Когда вся страна, из страха перед его приходом освободилась от разбойников и теперь обрела, наконец, покой, когда бывший архиепископ Кельна, Адольф, ради примирения с ним прибыл в Кельн, подчинившись, согласно повелению Папы, его верховной власти, когда и остальные его сторонники, графы и дворяне, соревнуясь друг с другом, прибывали к нему, чтобы принести клятву верности и обещать повиноваться, его внезапно поразила болезнь и после того, как он несколько дней пролежал в постели в крепости Бланкенберг [778] , на следующий день после праздника всех Святых его настигла смерть (2 ноября). Его тело было доставлено в Кельн и при скорби и слезах очень многих людей погребено в соборе святого апостола Петра.