ЖАНРЫ

Кельнская королевская хроника
Шрифт:

Кроме того, в год Господа 1208 и в 1959 от основания Рима, когда с сотворения мира прошло шесть тысяч пятьсот семь лет, на праздник святого Мартина (11 ноября) во Франкинфорте состоялся выдающийся княжеское собрание, и как свидетельствовали некоторые, которые там присутствовали, за многие годы не собиралось столько дворян и сколько властителей. Король Отто, как 93-й властитель после Августа, там был всеми посвящен в короли, и ему была передана корона с императорским копьем. За него была выдана дочь короля Филиппа, со всем тем, что у нее было в качестве приданого. Она ставит вопрос перед королем и князьями об убийстве своего отца и после всеобщего решения тот пфальцграф и его пособники были и объявлены вне закона и осуждены. Затем сначала король, а потом и остальные князья клянутся здесь стойко сохранять прочный мир на земле и на воде, прекратить неправомерный сбор налогов, сохранять и соблюдать права, установленные Карлом Великим.

Как только в Кельне состоялся всеобщий выбор, где не смогли договориться приоры, король потребовал в послании, чтобы дождались его прибытия. Поэтому еще перед праздником Рождества Господня (25 декабря) он прибывает в Кельн, где его приняли с большой честью. По его совету и с его помощью епископом единогласно был избран старший пастор Святых Апостолов, Теодерих [779] , и этот выбор одобрили вся знать этой земли. Избранник получил из рук короля регалии, а также в присутствии своего брата пфальцграфа Генриха Рейнского и присутствовавших князей король передал ему герцогство Ангарию, которое император Фридрих после изгнания отца этого короля, саксонского герцога Генриха, когда-то [780] предоставил блаженной памяти кельнскому архиепископу Филиппу, а также герцогство Лотарингию.

779

Гейсбергского.

780

Т. е. в 1180 г. Ангария (Энгерн) — в среднем течении р. Везер к западу от Ганновера.

В том же году Папа услышал, что во всем Провансе [781] очень многие города с баронами и дворянами этой земли, а также с духовенством изменили католической вере и предались ереси. Поэтому он послал туда одного из кардиналов [782] , мудрого и благочестивого человека, дабы тот своей проповедью и увещеванием вернул их к вере. Лишь только он вступил в их область, предложив им Евангелие мира, те несчастные, заткнув подобно змеям свои уши, схватили святого человека и зверски убили его. Его тело было спрятано верными людьми, доставлено в обитель монахов св. Эдигия [783] и здесь же погребено аббатом и братией. Когда по прошествии одного года могила по приказу Папы была вскрыта, чтобы перенести тело мученика в церковь и похоронить в более подобающем месте около гробницы святого Эдигия, на его теле не обнаружили никакого тления, а кровь была так свежа, как будто бы его похоронили там в тот же день. Кроме того, распространялось такое приятное благоухание, будто бы вся церковь была наполнена пряностями.

781

Прованс — провинция на юго-западе Франции.

782

Петр из Кастельнау (Шатонёф). Однако он был не кардиналом, а только цистерцианским монахом.

783

Сен Жиль — монастырь на юге Франции к западу от Арля в направлении на Монпелье.

Пфальцграф Отто, убийца короля Филиппа, когда он прятался на Дунае во подворье монахов Эверы [784] , был выдан Генриху Калинтинскому, быстро окружен его рыцарями и зверски убит. И вот, он окончил свою жизнь, как и подобает, заслуженной смертью.

В том же году 11 апреля мы получили мощи главы нашего покровителя, святого Панталеона, которые с другими многочисленными святынями были доставлены Генрихом Ульменским из Константинополя и переданы нам через аббата Альберта Лаахского. Они были приняты при большом благоговении всего духовенства и народа и помещены в серебрянную позолоченную раку вместе с другими очень ценными святынями.

784

Эбрах — цистерцианский монастырь в Штайгервальде во Франконии к западу от Бамберга. Место называется Оберндорф.

Год 1209

2. [785] Когда Папа Иннокентий услышал, как князья всей империи посвятили Отто в короли, и как по их совету дочь короля Филиппа ради мира и согласия вступила с ним в брак, невзирая на то, что она с ним была в родстве, то снова послал вышеназванных кардиналов, епископа Гуго из Остии и Лео, в Германию к королю и князьям, чтобы подтвердить свое одобрение всему тому, что случилось. Посланники посетили отдельные города в Саксонии и в Аллемании, повсюду оказывая помощь церквям в их правах, и на Пасху (29 мая) прибыли в Кельн, где были торжественно приняты избранником жителей Кельна, Теодерихом, и всем духовенством, а затем в большом почете пребывали там пятнадцать дней. В субботу после Троицы (23 мая) Теодерих, избранник жителей Кельна, был посвящен епископом Теодерихом Утрехтским в священнический сан и на следующий день, в воскресение, через восемь дней после Троицы в присутствии своих епископов был посвящен церковным главой Люттиха, Гоардом [786] , в архиепископы.

785

В рукописи В1 вместо этого указан 12-й год Отто.

786

Гуго (Пьерпонтский)

В этом году аббат цистерцианцев [787] и другие аббаты цистерцианского ордена снова были посланы Папой в Прованс, чтобы наставить бегинов [788] на путь веры, коей они пренебрегли и которую с поруганием отвергли.

Затем в том же году король Отто двинулся с сильной дружиной в Италию, где князья со всей Лангобардии вышли к нему навстречу и организовали торжественный прием, подчинили города и крепости его власти и передали ему большую сумму денег из налогов и сборов, собранную со времени императора Генриха. Затем он отправился дальше в Рим. Здесь он был принят с почетом, причем Папа с кардиналами и сенатом вышел к нему навстречу, и в воскресение после праздника святого архангела Михаила, 4 октября, коронован императором в соборе святого апостола Петра. После коронации между ним и Папой возникла ссора по вопросу о маркграфстве госпожи Матильды. Она [789] была некогда дочерью князя Рутгера Сицилийского, известнейшего человека, и супругой короля Кунрада, сына императора Генриха Четвертого, глубоко верующего и преданного апостольскому престолу человека, который против воли своего отца в некоторых частях Италии почти девять лет обладал именем и достоинством короля, а также владел обширной областью [790] . После его смерти она, проявив, подобно голубке свою верность, отвергла второй брак и, находясь во вдовстве, управляла, как умудреный муж, доставшимся ей от супруга маркграфством [791] . В старости [792] она, по наущению тогдашнего Папы, передала святому Петру маркграфство, принадлежащее империи, которым она правила, без указаний советников и чиновников. Однако после ее смерти император отнял маркграфство у апостольского престола и вновь присоединил его к империи. Теперь, перед коронацией Папа потребовал возвращения этой земли, а император, как недавно вступивший на престол и незнакомый с положением дел, дал свое согласие и обязался все исполнить. Однако после коронации чиновники и советники вразумили его и он приостановил дело и наотрез отказался отдавать маркграфство.

787

Арнольд.

788

Этим названием в нашей хронике обозначаются альбигойцы.

789

Автор хроники смешивает здесь двух разных женщин: Матильду, так называемую "великую графиню", дочь маркграфа Тосканского, и Матильду, дочь герцога Роджера Сицилийского и супругу несчастного молодого Конрада.

790

По Эккехарду в 1099 г.

791

"Великая графиня" Матильда управляла, наряду со своими материнскими владениями в Лотарингии, еще и доставшеся ей от своего отца областью средней Италии (Тоскана, Парма, Модена, Режио и др.).

792

В 1102 г. она преподнесла в дар римскому престолу, который тогда занимал Папа Пасхалий II, все свои владения, которые она завещала еще в 1077 г. (при Григории VII). Эти события точно изложены у А. Оверманна в его книге "Graefin Mathilde von Tuscien". Инсбрук, 1895.

В этом году лето из-за гроз и ливней было очень бурным, а зима крайне суровой.

Год 1210

3. В год Господа 1210 новый император находился в Италии, организовывая и упорядочивая все то, что надо было организовать и привести в порядок в провинциях и городах. Для того, чтобы возвратить империи Апулию, которую, получив от Папы в лен, удерживал король Сицилии [793] , и которую когда-то силой отнял у империи некий Рутгер и завладел ей, он отправил под руководством нескольких знатных людей этой земли очень многочисленное войско, последовал за ним и расположился перед Капуей. Из-за этого между ним и Папой возникает очень сильная ссора. После того, как император Папой был предал анафеме, он размещает военные отряды в городах и крепостях, запрещая по каким-либо делам обращаться к Папе.

793

Фридерих, молодой сын императора Генриха VI.

В этом году перед Рождеством злостный еретик именем Бернард и еще девять, среди которых были четыре священника, пришли в Париж и пытались тайком совращать народ. По доносу, поданному епископу, они были схвачены и затем предстали перед учителями [794] и духовенством. После того, как они достаточно поспорили о вере, их изобличили в ереси и в день перед праздником апостола Фомы (20 декабря) именем короля приговорили к сожжению. В тот же день подул такой сильный ураган, что повсюду были повалены многие строения и вырваны с корнем огромные деревья.

794

Т.е. перед учителями парижской школы теологии.

В том же самом году по призыву Папы из всей Франции, Англии и Лотарингии огромное число людей, осененных крестом, двинулись против бегинов. Со своими предводителями, цистерцианским аббатом и графом Симоном Монфортским [795] они подошли к Тулузе и осадили этот сильно укрепленный город. Однако, когда горожане признали себя верными христианами и заявили, что они никогда не отступали от католической веры, те, после получения двухсот заложников из знатнейших жителей, отошли и направились в землю Раймона [796] , бывшего главой и предводителем всех заблуждающихся, и почитаемого еретиками как бога. Разорив там все, они захватили много городов и крепостей и предали огню всех тех, кого не смогли вернуть к вере. Его самого вместе с Рутгером [797] , племянником графа из Святого Эгидия [798] , очень хорошим и очень богатым рыцарем, они осадили в укрепленной, высоко расположенной крепости, называемой Термис [799] , при этом этот Рутгер пал, сраженный стрелой. А сам Раймон, после того как он здесь пять дней был окружен [800] , хотя и постоянно появлялся перед народом с золотым шлемом на голове [801] , все-же ночью, не доверяя прочности крепости, тайно спустился с сотней сторонников и попал в руки сорока крестоносцев, которые вышли из лагеря к источнику за водой. Ими он и был взят в плен вместе со всеми своими людьми. Несмотря на то, что он обещал им огромную сумму денег, чтобы те не передавали его в руки немцев, они, отказавшись от нее, доставили его командирам войска [802] . Они призывали его вернуться к истинной вере, однако он не пошел на это, и поэтому его бросили в тюрьму, где он вскоре умер. Потом они захватили город, предали его огню, при этом взяв в плен супругу Раймонда с ее сестрой и молодой дочерью, а также других знатных особ. Те же, кто не поддался ни увещеваниям, ни угрозам, дабы отречься от заблуждения и вернуться на путь истинный, были сожжены все вместе на огромном костре [803] .

795

Симон де Монфор (1160–1218)

796

Трудно сказать, кто здесь имеется в виду под этим именем. Граф Тулузский не может быть, так как он еще встречается позже, как граф из Святого Эдигия, а также остальные обстоятельства рассказа не могут относиться к нему. Скорее всего это может быть Раймон, владелец Терма, что вытекает из последующего изложения. Pl.

797

Раймон Рожер, виконт Безье, был племянником графа Тулузского. Однако годом ранее при осаде Каркассона он был обманом взят в плен и вскоре после этого умер. Pl.

798

Т.е. графа Раймона VI Тулузского. Раймона VI, известного героя Первого Крестового похода, вначале часто называли "из Святого Эгидия", а затем это определение было оставлено за династией графов Тулузы. Pl.

799

Терм — город в южном Лангедоке, южнее Каркассона. В рассказе о захвате этого города в нашей хронике появляются, смешиваясь друг с другом, подробности многих другх осад, особенно осады самого Терма (в 1210 г.) и осады Лавора (в 1211 г.). Возможно, что здесь также обигрываются воспоминания об осаде Каркассона, бывшей в 1209 году. Их сравнивали с изложением в более позднем сообщении Петра из Вольсерне, анонимного составителя истории альбигойцев, и Вильгельма из Пюилоранса в переводе Гвизо (Собрание письменных памятников, относящихся к истории Франции, том 14 и 15). В общем, период альбигойских войн в нашей хронике является самым запутанным, так как сообщения о нем основывались видимо на устных рассказах одного лотарингского крестоносца, который после своего возвращения с войны уже не мог точно воспроизвести различные иностранные топонимы и имена. Pl.

800

Согласно Петру из Вольсерне (у Гвизо, том 14, стр. 105, 121) осада Терма продолжалась почти четыре месяца, с конца июля до 23 ноября 1210 (а не 1211, как отмечает Гвизо на стр. 106). Pl.

801

Нечто подобное рассказывает Петр из Вольсерне в конце 51-й главы (стр. 142 у Гвизо) об альбигойцах, осажденных в Лаворе. Pl.

802

См. об этом сообщение Петра из Вольсерне (стр. 120 у Гвизо) и анонимную историю альбигойской войны (в 15-м томе собрания Гвизо, стр. 52). Pl.

803

При овладении Термом беспристрастный составитель анонимной истории альбигойцев рассказывает явно в угоду Симону Монфортскому, что тот пощадил обнаруженных в крепости женщин и с честью велел их охранять (По Гвизо, Т. 15, стр. 53). Однако же упоминается о массовом сожжении женщин во многих других местах, например, при захвате Лавора (3 мая 1211) была зверски убита сестра защитника этого города (хотя и не на костре). По-видимому, это и послужило источником для вышеуказанного сообщения в нашей хронике. (См. Петр из Вольсерне, у Гвизо, т. 14, стр. 98, 145; Вильгельм из Пюилоранса, там же, т. 15, стр. 237) Pl.

Год 1211

4. Император Отто успешно покорил всю Апулию и Калабрию, как и следовало, овладел городами и разместил в крепостях своих рыцарей. Даже некоторые князья Сицилии вместе с сарацинами, занимавшие мощные крепости в горах, пригласили его, обещая всю Сицилию подчинить его власти.

В том же году большое число дворян из Верхней Германии с многочисленным войском из Суевии и Аллемании снова двинулись против бегинов. Они захватили очень много городов и крепостей, казнили большое число тех еретиков через сожжение или повешение. Также они вновь осадили город Тулузу. Ничего, однако, здесь не добившись, они отошли и передали завоеванную ими землю под защиту графа Симона Монфортского.

После их ухода жители Тулузы с остальными бегинами обратились к Массамуту, королю Марокко [804] , с просьбой оказать им помощь против католиков. По их желанию он вскоре собрал бесчисленную толпу сарацин и отправил к ним, чтобы завоевать землю христиан и поработить их самих. Сарацины переправились на кораблях через море, вторглись сначала в землю испанского короля, разорили все на расстояние семи дневных переходов, захватили города и крепости, убили и изгнали их христианское население. К тому же, в следующем году в среду перед Троицей (9 мая, 1212 г.), этот самый Массамут объявил войну всем тем, кто прославлял крест Христа.

804

Мухаммед ан-Насир, султан Марокко из династии Альмохадов в 1199–1214 гг. Христианские писатели чаще всего называют его Мирамолин (сокращённое от "эмир Аль-Муменим", т.е. "предводитель верующих"). "Массамут" — название берберского племени, которое часто появляется у Х.-А. Конде (см. История мавров в Испании, например, т. 2). Pl.

Поделиться с друзьями: