Запомни ты мой завет,И ты не узнаешь бед.Добро легко расточить,А в скупости смысла нет.Изысканных яств не ешь,Простой одеждой согрет.Сказано в старину:«Гору съел дармоед».
1421
Сосед богатого сыт, // сосед грабителя бит… — Перефразированная вьетская пословица: «(У живущих) близ богатого дома зубы болят от сладкого риса, (у живущих) близ вора спина ноет от побоев».
1422
В тыкве вода кругла… — Перефразированная вьетская пословица: «В тыкве-горлянке и вода кругла».
_____
Четверостишье о весенних цветах
Томителен летом полуденный зной,Зимою губителен холод ночной;Повеял восток долгожданным теплом,Цветок не раскрыться не может весной.
Четверостишье о летнем пейзаже
Поет коростель молчаливым кустам,Претит вышиванье жемчужным перстам;Приметы весенние нас тяготят.Все это предшествует летним цветам.
Собранье пейзажей
2Какая угроза бамбуку страшна?Плакучая ива весною нежна. [1423]А в тереме красном живет красота.Чьим нежным перстам отвечает струна?3Жемчужным перстам отвечает струна.Весною волнует меня тишина.Былое в окрестностях распознаю,Но только не прежняя нынче весна.4И с факелом ночью бродить мне темно.Весенние слезы иссякли давно,Как жаль мне, что в старости возле крыльцаУвидеть плакучих ветвей не дано!
Подобает ей стропилом быть… — Игра слов: стропила и балки (то есть опора здания) — аллегорический образ, означавший главных людей — опору государства; заимствован из китайской поэзии.
1425
Лишь глупец тобою пренебрег… — Намек на стихи китайского поэта Су Ши, где сказано, что человек может обойтись в еде и без мяса, но, не высадив у дома бамбук, он прослывет простаком.
Цветы персика
1Персик по весне всегда в цвету,И восток почуял красоту; [1426]Сладостный похитив аромат,Ветер нас волнует на лету.2На лету волнует аромат.В этом день весенний виноват.И в разведке стая синих птиц, [1427]И весне творец небесный [1428] рад.
1426
И восток почуял красоту… — Речь идет о восточном ветре, знаке начала весны.
1427
И в разведке стая синих птиц… — Имеются в виду три синие птицы, в китайской мифологии — вестницы Хозяйки Запада Сиванму. Возможно, в стихотворении содержится намек на росшее в царстве Сиванму дерево бессмертия и более поздние предания о персике бессмертия Ванму.
1428
Творец небесный— букв.: «Великий гончар» (гончарный круг); восходящий, по-видимому, к индийской мифологии образ творца всего сущего, создавшего из глины весь мир и живые существа. Во времена Нгуен Чая образ этот, вероятно, утратил первоначальное значение.
Желтый клубень благо нам сулит,Землю, порожден землей, целит.В сумке врач лекарство затаил.Клад в саду больному жизнь продлит.
Банан
Впрок банану солнечные дни,Сладко пахнет он в ночной тени.Лист как свиток. В нем письмо любви.Ну-ка, ветер, свиток разверни!
1429
«Желтый клубень»— В стихах речь идет о хоанг тине (букв.: желтое семя), многолетнем луковичном растении, из корней которого готовили лекарства. Считалось, что хоанг тинь зародился в земных недрах еще во времена изначального оплодотворения природы.
Тростник
Обласкан лучами весенними сад,Где виден коричнево-красный халат.Всеобщий любимец — тростник молодой.Чем больше вкушаешь, тем больше услад.
Старый баньян
Он в уединении растет.Зеленеет он за годом год.Нет, не балка, не стропило, нет!Но под сень к нему спешит народ.
Полосатая, Западом порождена [1430] ,Не спросясь, Просветленному служит она; [1431]Тигра прыгать учила, не лазать, о нет! [1432]Эта хитрость наставницей утаена.Кошка ближе собаки садится к огню.Ей раздолье на кухне во все времена.И, незваная, вхожа в запретный покой,Наедается сразу, когда голодна.
1430
Западом порождена… — Вероятно, намек на пришедшую из Индии (страны Западного неба) легенду о Небесном коте с нефритовыми глазами, убивавшем мышей-оборотней.
1431
Не спросясь, Просветленному служит она… — Речь идет о том, что кошка без разрешения настоятеля пагоды забирается на алтарь Будды «Просветленного».
1432
Тигра прыгать учила, не лазать, о нет! — По преданию, кошка обучила тигра всем охотничьим ухваткам, утаив, однако, главную — умение лазить на деревья.
Из стихов, написанных на ханване
Слушая дождь
Одинокая хижина — мой сиротливый ночлег;Изголовье походное. Дождь мне заснуть не дает.Неумолчною жалобой флейта тревожит меня;Капли перекликаются, свой соблюдая черед.Шорох в ставнях бамбуковых. Не за горами рассвет.В чистых снах моих колокол, мера, гармония, счет.Замирают созвучия, и прерывается лад;Только слышится музыка мне всю ночь напролет.
Приснившиеся горы
Грот Великой Пустоты [1433] за бамбуком при луне;Водопад, как в Зеркале, в леденистой белизне,Озеро небесное! Я на желтом журавле.Так в чертоги горние я вчера летал во сне.
Весенняя пристань
1433
Грот Великой пустоты. — Имеется в виду ущелье Тхань-хы (Чистая, может быть, Великая пустота) близ деревни Кон-шон, где жил Нгуен Чай (в современной провинции Хай-хынг).
Берег — дым зеленый, пристань тоже зелена;Дождь прошел весенний; в небеса стучит луна.Мало кто гуляет по тропинкам там, в глуши;На песке прибрежном лодка сонная видна.
Устье Бать-данг
С моря ветер северный, воздух нынче ледяной.Вот переправляюсь я, плещет парус над волной.Горы — как побоище крокодилов и китов.Словно в копьях сломанных брег в уступах предо мной.Реки Небом созданы, в мире много разных рек.Здесь досталась доблестным слава дорогой ценой.Мне былое вспомнилось, не могу я не вздохнуть,Думами охваченный перед этой крутизной.