Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие
Шрифт:
Таким образом, мы обсудим две вещи: первое - как ослабить струны ума, а второе - как подтянуть, создать натяжение в струнах сердца. Метод, с помощью которого это можно сделать, я и называю медитацией.
Если эти две вещи произойдут, то, возможно, случится следующее: у вас появится возможность опуститься в настоящий центр вашей жизни - пупок. Если музыка звучит в обоих этих центрах, становится возможным идти вовнутрь. Сама эта музыка становится лодкой, которая везет вас на глубину. Чем гармоничнее личность, чем больше музыки звучит внутри, тем глубже вы можете идти. Чем больше дисгармония внутри, тем более вы пусты и тем более вы остаетесь на поверхности.
В ближайшие два дня мы обсудим эти две вещи, и не только обсудим, но и попробуем сбалансировать две эти струны жизни.
О трех вещах, о которых я вам только что рассказал, нужно всегда помнить для того, чтобы вы смогли объединить их с тем, о чем я вам расскажу сейчас.
Первое: человеческая душа не соединена ни с умом, ни с сердцем - душа человека связана с его пупком. Наиболее важная часть в человеке - это его пупок, центр. Пупок не только центр человеческого тела, но также и центр жизни. С ним связано и рождение ребенка, и конец жизни. И для тех, кто открывает истину, именно пупок становится дверью.
Возможно, вы не знаете, что в течение дня вы дышите грудью, а ночью дыхание осуществляется через пупок. Весь день ваша грудь приподнимается и опускается, а ночью, когда вы спите, начинает приподниматься и опускаться ваш живот. Должно быть, вы видели, как дышит маленький ребенок: грудь маленького ребенка не двигается, а движется вверх и вниз именно его живот. Маленькие дети все еще очень близки к пупку. Когда ребенок начинает расти, он начинает дышать только грудью, и дыхание уже не достигает пупка.
Предположим, вы идете по дороге, катаетесь на велосипеде или ведете машину, и внезапно случается авария. Вы можете заметить, к своему удивлению, что первый удар приходится на пупок, а не на мозг или сердце. Если на вас внезапно нападут с ножом, то дрожь вы сначала почувствуете именно в пупке, а не где-то еще. Даже прямо сейчас, если вы внезапно испугаетесь, дрожь сначала появится у вас в пупке. Когда в жизни возникает опасность, сначала вы чувствуете дрожь в пупке, потому что пупок - центр жизни. Больше ничего не трепещет. Источники жизни соединены именно с этим местом, но так как наше внимание сосредоточено совсем не на пупке, человек остается в постоянном ожидании. Пупочный центр слаб, ему не уделяется никакого внимания, и ничего не делается для его развития.
Нужно принять некоторые меры для того, чтобы помочь его развитию. Так же, как мы создали школы и колледжи для развития ума, просто необходимо организовать что-либо для развития пупочного центра, так как есть определенные вещи, которые его развивают, и другие, которые не развивают его.
Как я уже сказал, когда возникает страх, он ощущается прежде всего в пупочном центре. Поэтому чем больше мы развиваем бесстрашие, тем больше развивается пупочный центр. С ростом бесстрашия становится более сильным и здоровым пупок - и тем глубже контакт с жизнью. Именно поэтому все великие медитирующие мира считали бесстрашие неотъемлемым качеством искателя; у бесстрашия нет иного значения. Важность бесстрашия в том, что оно полностью наполняет жизнью пупочный центр; оно действительно способствует полному развитию пупка.
Мы будем говорить об этом шаг за шагом.
Необходимо уделить максимальное внимание пупочному центру, поэтому нужно сдвигать внимание медленно-медленно с ума и с сердца, чтобы оно спускалось вниз и шло все глубже и глубже. С этой целью мы проведем два эксперимента по медитации, один - утром и один - вечером. Я объясню вам утреннюю технику, и затем вы сядете и пятнадцать минут будете делать эту медитацию.
Если нужно переместить сознание от головы вниз, необходимо полностью расслабить ум. Но мы держим его все время в напряжении. Мы уже забыли об этом: он очень напряжен, а мы и не подозреваем об этом. Поэтому сначала необходимо позволить ему расслабиться.
Теперь, когда мы сидим в медитации, есть три вещи...
Во-первых, голова должна быть полностью расслаблена, настолько, что ум не должен делать ничего, он должен быть спокойным и расслабленным. Но как узнать, что он расслаблен? Если мы сожмем со всей силой кулак, мы ощутим, что все мышцы очень напряжены. Но когда затем мы раскроем кулак, мы ощутим, что все мышцы расслабились. Так как наши головы все время находятся в напряжении, мы даже и не знаем, что значит напрягаться и что значит расслабляться. Поэтому мы сделаем такую вещь: сначала мы напряжем наши умы настолько, насколько сможем, а затем мы внезапно расслабим его - и вы ощутите, какая разница между напряженным и расслабленным умом.
Теперь, когда мы сядем для медитации, на одну минуту напрягите ум насколько это возможно, делая максимальное усилие. А потом я скажу: «А теперь дайте ему расслабиться», - и тогда расслабьте его полностью. Постепенно вы осознаете, что значит быть в напряжении и что значит расслабляться. Вам нужно уметь это чувствовать, вы должны накопить такой опыт. И тогда вы сможете расслаблять его еще лучше. Итак, первая вещь - полностью расслабить ум.
Одновременно с умом должно быть расслаблено и все тело. Нужно сесть настолько удобно, чтобы нигде в теле не возникало напряжения или усилия. Нигде в теле не должно быть тяжести. Что же делать затем? В тот момент, когда вы позволяете телу расслабиться, птицы начинают петь, слышен шум водяной мельницы, где-то может каркнуть ворона, где-нибудь будет какой-либо иной звук... Вы начнете слышать все эти звуки, потому что, чем более расслаблен ум, тем более чувствительным он становится. Вы начнете слышать и ощущать каждую мельчайшую деталь. Вы также начнете слышать биение собственного сердца, слышать и ощущать, как наступает вдох и выдох.
Затем, сидя молча, нужно спокойно ощущать то, что будет происходить вокруг, и ничего больше не делать. Вы слышите звуки?
– слушайте их молча. Поет птица - слушайте ее молча; вы вдыхаете и выдыхаете воздух - продолжайте наблюдать за этим молча: ничего больше не надо делать. Со своей стороны вам ничего не надо предпринимать, потому что, как только вы что-либо сделаете, вы опять напряжете ум.
Вам нужно лишь продолжать сидеть в состоянии расслабленного осознавания. Все происходит само по себе, вы просто тихо слушаете. И вы удивитесь: когда вы слушаете молча, внутри вас возникать еще более глубокое молчание. Чем глубже вы прислушиваетесь, тем больше растет молчание. Через десять минут вы обнаружите, что стали невероятным центром молчания, все замерло.
Итак, мы будем делать эту технику в качестве первого утреннего эксперимента. Во-первых, надо полностью напрячь ум. Когда я говорю вам полностью напрячь ум, закройте глаза и напрягите ум настолько, насколько это возможно. Затем я скажу вам расслабить его: тогда расслабьте его, продолжайте его расслаблять... Точно так же расслабьте и свое тело. Сидя молча, с закрытыми глазами, слушайте молча все, что будет слышно. Десять минут вам нужно будет просто молча слушать - ничего больше делать не надо. В течение этих десяти минут вы сначала начнете ощущать, как начинает течь поток молчания и ваша жизненная энергия начинает опускаться внутри вас. Она начнет идти от головы вниз.
Вам нужно будет сидеть чуть дальше друг от друга. Никто не должен никого касаться. Некоторые из вас могут переместиться на задний край поляны. Те, кому известна эта утренняя медитация, кто уже был до этого в предыдущих медитационных лагерях, могут сидеть на задней части поляны, так, чтобы новенькие могли слушать. Таким образом, если я захочу сказать им что-либо, если я захочу дать им какие-то инструкции, они смогут услышать. Знающие должны отойти назад, чтобы новые люди могли сесть спереди. Да, старые участники лагерей могут отойти назад, а новички могут подойти поближе. Одни друзья могут подойти сюда, а другие могут отойти назад, так, чтобы вы могли слышать. Никто не должен сидеть, задевая другого. Никто никого не должен касаться. Вы все еще касаетесь друг друга! Раздвиньтесь! Подвиньтесь чуть дальше! Сядьте на песок!