ЖАНРЫ

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

И иногда я встречаю молодых людей, и им кажется, что если до этого было положительно, то и будет всегда. Они не отслеживают причину и следствие. Они доходят до какого-то уровня, а дальше надо просто впрягаться в упряжку и идти дальше. Так вот приходят и негативные отпечатки. Негативные ассоциации, негативные жизненные сценарии, негативные моменты. И они иногда прут один за другим и не знаешь, куда деться. И иногда просто задыхаешься. Хочешь включить телевизор программу посмотреть, а там о том же самом. Радио - также. Знаете, оно как бы прет со всех сторон, причем то, что тебя захватывает.

И спастись можно только лишь в том, что запредельно, вне кармы, и выйти за пределы этой кармы. То есть посмотреть на этот образ, медитировать на этот образ, и, как следствие, в какую-то долю секунды забыть о своих насущных проблемах. Вот как только вы забыли о своих насущных проблемах, считайте, что ваша медитация достигла определенного уровня. Вот если помните, у Патанджали есть классификация медитаций: дхьяна, дхарана и следующая стадия самадхи. Вот как только вы медитируете, и как только вы забыли хотя бы на долю секунды о каждодневной проблеме, о том, что надо на хлеб себе зарабатывать, то есть делать то, другое, о негативе полностью забыли, и вы в какую-то долю секунды полностью поглотились разумом вот в этот запредельный образ, то считайте, что вы достигли серьезного успеха в медитации. Если же вы медитируете, и у вас параллельно с вашими мыслями вращаются какие-то мысли о работе, о проблемах, то это более низкий уровень. Он тоже имеет право на существование, более того, он тоже полезен, но это все-таки более низкий уровень.

Это знаете, как есть самолеты реактивные, они не могут летать выше определенной высоты. Но они могут сделать такой рывок, скачок вверх. Или кто из вас видел в программе «В мире животных» радостных рыбок, которые в этой секундной радости бытия выпрыгивают из воды. Как правило, не одна, а сразу несколько рыбок. Вот они веселятся, у них жизнь искрится от счастья. Они выпрыгивают, а потом опять ныряют. Киты, дельфины, ну и мелкие рыбки. Вот они как бы на секунду выпрыгнули из этого океана обусловленности своей кармы, своих проблем. Что там внизу щуки водятся и кушать тоже нечего. У рыб тоже свои проблемы есть. И опять ныряют. Так вот этой даже секундного выпрыгивания достаточно, чтобы получить впечатление от светящего солнца.

И уже все остальные трудности, которые на тебя наваливаются, ты легко переносишь. С каким-то глубинным ощущением силы переносишь, даже не отдавая себе отчет. Отпечаток от восприятия этого искрящегося моря и солнца, и облаков, и воздуха, и ощущения полета, который даже всего лишь долю секунды занимает, оно потом позволяет очень долго плавать под водой в обычной жизни и уже не так страдать. Страдания-то все равно будут. Но они переносятся уже легче. Это как во время войны, ты воюешь. Ты в сыром окопе. Тебе очень плохо. Есть нечего, сыро, холодно. Но ощущение того, что ты делаешь правильное дело, ощущение того, что ты идешь в правильном направлении давало людям очень большие силы. Это то, что называется моральный дух. Трудно понимаем людьми, когда нет войны. Целые армии иногда в бегство обращались только по одной причине, что у них не было этого морального духа, хотя у них было самое современное вооружение и численное превосходство.

Но вот этого чего-то запредельного, вот этой правоты не было. И история полным-полна таких примеров. Так вот точно также и вы. Когда вы будете заниматься йогой, жизнь будет вам преподносить всякие моменты, согласно вашей карме. Если у вас карма безоблачная и совершенно замечательная, вы конечно с этим не столкнетесь. Ну а если у вас были всякие такие моменты, то вы будете сталкиваться в своей жизни с тем, что вы заслужили. Ничего лишнего вам не дадут. Но то, что заслужили, вам придется тащить. И вот эти мгновения, когда вы вспоминаете об этом образе Богини Шри и на секунду забываете о своих каждодневных проблемах, они будут вас делать неимоверно сильными.

Это та часть, которую невозможно рассказывать меркантильным людям. Они обычно отмахиваются и говорят, что это бред. Они считают это очень несерьезным, не заслуживающим внимание. А на самом деле это принцип победы на самом высоком уровне, это уровень запредельный, это уровень, необусловленный кармой. То есть это то зерно, которое не подвержено изменениям. Даже если вас на войне убьют, то ощущение этого правого дела искоренит огромное количество вашей негативной кармы, и в следующем рождении вы родитесь, что называется, с повышением. Все логично. Хотя мы апеллируем такими понятиями, как что-то за пределами кармы.

Вся математика сплошь и рядом апеллирует понятием бесконечность. Это то, чего себе нельзя представить. Это то, о чем нельзя говорить и вообще здраво помыслить об этом нельзя, даже если, знаете, выпить не одну бутылку водки. Без ста грамм не разобраться. Там если вы выпьете всю водку мира, все равно не разберетесь. Потому что это понятие высшего. Но математики - хитрые люди, и они научились апеллировать даже с этими высшими понятиями и извлекать из это вполне конкретные математические результаты, которые применяются в науке в повседневной жизни. И мне трудно сказать, где они сейчас не применяются.

Вот все также и в йоге. В йоге оперирование с бесконечным, Шри, мы изучаем Шри Видью. Мы не можем себе представить Богиню Шри в ее естественном состоянии. Это нам неподвластно. Но мы можем воспринимать ее, как тот или иной образ. И, соответственно, оперировать с этим образом. Представлять его себе и так далее, точно так же, как математик оперирует со знаком бесконечности. И это тоже работает на уровне йоги. На уровне вашей кармы. Внекармические вещи работают на уровне кармы. И выводят вас из этого океана кармы. Поэтому это, с одной стороны, поэтическое произведение. Очень красивое. И самая его большая сила именно в этой поэтической красоте. А отнюдь не в том, чтобы расшифровать какое количество санскритских букв, и какая санскритская буква что обозначает, и какое упражнение в Хатха Йоге надо сделать для того, чтобы поднять энергию Кундалини. Иногда и с такими интерпретациями я встречаюсь. Но я не удивлюсь, что там действительно есть последовательность санскритских букв, каждая из которых соответствует своему упражнению в Хатха Йоге, которое действительно пробуждает энергию Кундалини. Я действительно не удивлюсь, если это и будет так. Но это более низкая истина. А есть более высокая. И я хочу, чтобы вы ощутили более высокое.

Потому что как сказано: «Проси о большем - меньшее приложится!» И вот этот образ, дающий дары и отвращающий страх, будет на вас воздействовать, как лекарство на тяжелобольного. Он действительно начнет производить тот эффект. Вот вы в медитации на секунду забудьте о своих проблемах и представьте этот образ. На секунду сконцентрируйтесь на нем, поглотитесь им. И если вы поглотитесь им и потом выйдите из медитации, то будьте уверены, вы сделали максимально, что можно было сделать на тонком уровне чтобы решить ваши проблемы и действительно избавиться от страхов. Может быть, останется еще какая-то часть, которую вы можете сделать и на физическом уровне, но вы ее, как обычно, хорошо делаете и сами.

Соответственно, для хрустальных четок и книги есть свои интерпретации, почему даются такие образы, и какие качества он дает медитирующему на этот образ. То есть медитации вот на таких конкретных образах приводят к проявлению конкретных результатов. Не абстрактно вообще, а конкретных. Но я все равно советую вам воспринимать это с более высшего уровня, как просто проявление запредельной красоты, как проявление запредельной гармонии. Эта запредельная красота и запредельная гармония проявятся в вашей жизни как то, что разрушает все ваши страхи, и как то, что разрешает все ваши финансовые и материальные трудности. Как то, что дает вам успех в Мантра Йоге, как то, что вам дает эти высшие знания. То есть проявление Высшего вот в таких аспектах.

«Могут ли стать сладкими, как мёд, молоко и виноград слова тех, кто не склонился бы перед Тобой хотя бы раз, и не размышлял бы о Тебе в этом Твоём прекрасном образе».

Здесь следующее упоминание о поэтах. Мы помним, что высочайшим из всех искусств считалась поэзия, согласно Мантра Йоге. Все остальное, чтобы вы изваяли из остальных предметов, есть всего лишь поэма, отлитая в камне. Скульптор - это поэт, который отливает в камне поэтическое произведение. Писатель, соответственно, в прозе, художник - в картине. Дизайнер - в виде нового Мерседеса или одежды. Так вот здесь опять же второй момент. Как правило, те, кто достигают успеха, и тот действительно обладает этой сладостью слов. Величайшие поэты обладают сладостью слов. Я с наслаждением читаю стихи древних персидских поэтов. Просто они меня завораживают. Меня завораживают вообще поэтические произведения, когда они действительно поэтические, когда в них чувствуется какая-то мистика. Как в произведениях наших классиков золотого века и серебряного века, и у кого-то даже из современных. Что-то чувствуется неземное.

Поделиться с друзьями: