Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
Когда эмоция сильная, когда она проявляется чистая, она поднимает человека. Когда же она слабая, тусклая, то она скорее приносит ожог, а не вот этот вот огонь страсти. Поэтому в некоторых тантрах сказано, что возьми огонь, избегай углей. Пользуйся огнем, избегай углей. Либо начинает проявляться гнев беспричинный. У человека глаза горят, он уже ничего не соображает. Почему? Энергия поднялась, эмоций много. И вот только лишь состояние Бхавы может человека вывести из этого состояния. Потому, что это эмоция всезахватывающая.
Почему здесь перечислены все эти Боги? Есть интерпретация, что при положительном проявлении того, другого или третьего центра энергии эмоции побеждали очень много демонов. Под демонами понимают отрицательные тенденции, что-то, что кидает нас вниз, что делает нас несчастливыми. То есть каждый из этих центров способен преодолеть что-то, но как противовес возникает опасность. Ну, понятно, что если вы работаете с бензопилой, то надо быть аккуратным при работе. Потом приходит липкое чувство ревности. Ужасное чувство ревности. Когда все хорошо, ты уже преодолел и гнев и похоть и инерцию – вот это тупое времяпрепровождение, но меня терзают смутные сомнения и начинается: «Ты перед сном молилась, Дездемона?» То есть в плане того, что эта такая беспричинная ревность - страшная вещь.
Ревность - это ужасная вещь, она заставляет человека уничтожать себя же самого своей же собственной энергией. Но опять же, раз уж зашла здесь речь о Кундалини Йоге, то под уровнем Бхавы подразумевается этот высший центр. И вот если вы начинаете этот духовный путь, и вы в состоянии Бхавы, вы пройдете все эти препятствия, включая и ревность, и все остальное. А вот если у вас нет состояния Бхавы, то вас может спасти только лишь метод. То есть вам скажет делай раз поднимаешь ногу, делай два – перепрыгиваешь. А ты даже не понимаешь, что ты там перепрыгиваешь. Делай три - приземляешься. Ага! Перепрыгнул одно препятствие. Перепрыгнул другое препятствие, третье. Это сделать может только лишь Гуру, то есть тот человек, который уже прошел по этой дороге и знает, что на пути вон там одно препятствие, там – другое.
Если же человек зацепляется за эти препятствия, то рождается религия в самом плохом смысле этого слова. Когда находятся вполне конкретные образы, какие-то байки. Какие-то притчи, слова, образы поведения, которые накачиваются энергией и заставляют тысячи и тысячи людей в это верить. Хотя изначально сами пророки, которые основали мировые религии, многочисленные течения, они, вероятно, преодолели все эти препятствия, но вот уже многие последователи спотыкаются на этих коронах в желании примерить, нацепить на себя. Ты идешь по парадному подъезду, спотыкаешься об корону, и нет, чтобы подняться, не обращать внимания и идти дальше, человек начинает одевать ее на свою голову. Да, действительно. Он уже начинает обладать всей полнотой власти, которая была дана Богу, который обладал этой короной. Человек становится сам в известном смысле, как Бог. Он живет в этом мире… но это опять променять что-то бесконечное на что-то ценное, но, к сожалению более низкое.
Вот этот текст, я постоянно об этом говорю, он очень сильно связан с такими Йогами, которые у нас в традиции называются Триада: Йога Влюбленности, Тантра йога и Йога Союза, она же Йога Секса. Фактически, об одном и том же идет речь, и вот когда вы еще и еще раз будете читать это, то вы должны отбросить все сковывающее все эти религиозные предписания. Кстати, еще под коронами иногда подразумеваются различные традиции религиозные, в которых до этого варился человек. То есть сказано, что не ешь, не пей что-то не делай, придерживайся таких философских взглядов. Достаточно жесткие наставления правила, заповеди бывают в религиозных течениях. А потом открывается что-то высшее, и разум начинает инстинктивно цепляться за это прошлое, и разум начинает сражаться с Бхавой.
Влюбленная девушка бежит к своему юноше, которого она безумно любит. Вот случай из жизни. Как вы думаете, будут ли они заниматься сексом? Я думаю, будут. А религиозная традиция говорит: «Ни-ни, нельзя!» То есть разум будет говорить одно, а душа, «я» - другое. В девушке, конечно же, победит душа, иначе род людской давно бы выродился, если бы люди не занимались сексом. Ну, я к примеру взял. С другой же стороны, мозги начинают говорить: «Ага, что зачем нельзя блюсти себя, не позволять, ни-ни, ни в коем случае?» Но это было нужно только для того лишь, чтобы не растерять силу до встречи с этим юношей. А после того, как девушка встретила своего любимого юношу, что же и дальше это блюсти? Не позволять и не делать? А мозги начинают свое. В результате человек все равно это делает, потому что душа сильнее. И начинается перекос в мозгах.
Теперь можете себе представить, когда этот случай, опять же мы здесь упоминаем Кундалини Йогу, когда пробуждается Кундалини. Вот здесь ощущение желания чувственных наслаждений: мы хотим есть, спать, заниматься сексом. Мы желаем власти, денег, мы много, что хотим. А вот когда пробуждается энергия Кундалини, то эти желания вырастают до Вселенских размеров. И так чисто разумом с ними невозможно воевать. Вы не сможете воевать с желанием секса, если у вас не Бхавы. Точнее, вы можете сделать попытку, если опытный гуру подскажет вам, как и что надо делать. Какие диеты соблюдать. Какие упражнения делать, какие позы Хатха Йоги для того, чтобы энергия не замкнулась чисто на сексуальном центре. А вот если этого гуру не окажется, то вы, скорее всего, обречены.
Поэтому мозги иногда вмешиваются и начинают все портить. Я так образно говорю – мозги, то есть препятствия. До какого-то момента вам помогали, как костыли человеку, который не умел ходить. А после того, как человек научился ходить, то они ему уже настолько мешают, да так, что он может просто споткнуться с этими костылями и ему не поздоровиться. Так вот точно также и здесь. «Будь осторожной», - говорят Богине Шри, когда ты пойдешь в свой дом Бхавы. И вот возникает вопрос. Вот мы говорили, что Богиня Шри - запредельная, вне причины и следствия, вне карм. И вообще, весь этот мир был создан из частичек пыли, которую Брахма собрал с ее ног. И мы медитировали на Богиню Шри, как на что-то запредельное, вне мира. И вдруг поворот такой на 180 градусов, и оказывается, что Богиня Шри как-то связана с энергией, заключенной в основании нашего тела. Как это можно понимать?
У нас было много медитаций, мы медитировали на образ Шри во всех красивых вещах, если вы помните, был такой метод. Мы в красоте восходящего солнца, распускающегося цветка, в искусстве в поэзии и так далее. А вот тут говорят, что Богиня Шри проявляется, если иносказательно понимать, в основании нашего тела. И это, опять же, вызывает у очень многих недоумение. Как? Если Богиня Шри за пределами этого мира, то как же она оказалась в моем теле, которое внутри этого мира? С точки зрения формальной логики иногда достаточно тяжело это объяснять. Потому что объяснение будет ссылаться на некие устройства пространства, времени, вообще, как эта вся Вселенная появилась. Это достаточно много времени займет, хотя в Джнана Йоге буквально постадийно это все самым логическим образом объясняется. Подобное в подобном. Так вот проявление этой запредельной энергии, которая сильнее всех других энергий нашего тела, находится в основании нашего тела. И Богиня Кундалини - это такая точечка или место проявления самой же Шри. Но когда она начинает проявляться, то она своей энергией начинает заставлять растворяться, и все более низкие энергии начинают упираться.
И поэтому в нижней части тела она и предстает в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота. Это какой-то яростный образ. Почему змея? В этом слове есть какая-то сила, даже отчасти неразумная. Но это не значит, что Богиня Шри неразумная. Это всего лишь оболочка для проявления этой витальной силы, запредельной силы игры Богини Шри в нашем теле. А вот по мере того, как эта энергия поднимается и растворяет все более грубые центры, она начинает представляться в более естественном своем виде. В этом запредельном виде. Затем она доходит до центра разума, и потом она сбрасывает даже последний образ в виде каких-то разумных объяснений, разумных концепций, что такое Богиня Шри.
И дальше уже начинается то, что разумом не понять. Высшее этой точки третий глаз – аджна. Вот поэтому йога, которая именуется Кундалини Йогой, столь могущественна. Сказано, что когда просыпается энергия Кундалини, она сжигает все грехи человека, будь хоть они накоплены в течение бесчисленных тысячелетий. В общем, какое бы ни было количество грехов, неведения, отрицательной кармы внутри человека, она вся сгорает, когда проявляется энергия Богини Шри. А энергия Кундалини в этом смысле и есть проявление энергии Богини Шри. Вот почему это духовный путь. Вот почему пробуждаясь и поднимаясь, энергия поднимает человека на более высший духовный план. Просто человек начинает видеть все больше и яснее Богиню Шри внутри себя, и во всем континууме пространства.