Чтение онлайн

Простое население тоже быстро просекло фишку, что если правильно сдать очередной пришедшей банде «святош» богатого соседа, можно резко поднять своё собственное благосостояние. В этом плане все банды твёрдо следовали заветам истинного Айзикора: честно отдавать доносчикам «святую четвертину» от экспроприированного. В этом была одна из причин бешеной популярности набирающего силу движения: «Восславь пророка и грабь именем его тех, чья морда не нравится».

Ситуация в южных тиррствах и лерраствах отличалась, но также не в лучшую сторону. В Дарменте и Бирати — вакуум власти сменился осознанием местной бюрократией, что пора подумать об истинных ценностях, то бишь о собственном кошельке. В результате там начался невиданный разгул репреватизации тиррской и леррской собственности. Всякие приказчики, кастеляны и прочие управляющие резко поумнели, прониклись классовой ненавистью и уже взглядом будущих хозяев принялись рассматривать имущество бывших эксплуататоров.

А тем временем в южную Гренудию, в Дармент, Бирати и Керулани неожиданно начали вторгаться артгарские чамбулы [150] , захватывая крестьян, мирно пахавших свои угодьяи и не ожидавших ничего подобного. Очень скоро выяснилось, что на нового тирр Дармента надежды мало и землепашцы стали сниматься со своих мест. Кто-то шёл на северо-запад в коронные земли, а кто-то выбирал дорогу на север в Мердгрес. Ставшие внезапно беженцами люди, легко попадали под влияние проповедников, в среде которых уже появились сказания о конце света и последних временах.

И вот ознакомившись с таким положением вещей Шелд осознал, в какой кипящий котёл превратился окружающий мир при его непосредственном участии и недосмотре.

— Ну что ж, видно пришло время для давно обещанной мне встречи, — проговорил он, — пора наконец расставить все точки над «i» и познакомиться с Творцом лично.

Как и много лет назад, Шелд порхал на ментальном плане перед загадочной ступой, что обнаружилась на месте, где в мёртвых пустошах располагалась «хранилище Древних». Не обнаружив никаких изменений и не дождавшись никакой инициативы от бесстрастного изображения Авалокитешвары он, как и в прошлый раз, попытался коснуться своим «лбом» «лба» бохисаттвы. Только в этот раз ощущения были, будто со стенкой бодался. То есть не происходило ничего совершенно, с какой бы силой он лбом ни бился.

— Эй, Творец! Мы вроде несколько об ином договаривались, — возмущённо выдал наконец Шелд.

Молчание было ему ответом.

— Червячок, ты там ещё жив? — цитата из старого советского мультика, как оказалось, также не обладала волшебным свойством пробуждения создателя этого сооружения.

— По хорошему, стало быть, разговаривать не хочешь? Ладно, вариант «по плохому» тоже никто не отменял.

На этой мажорной ноте Шелд вызвал искин и совместно с ним начал искать пути, как вскрыть эту «консервную банку» и найти того, кто сидит на другом конце «провода».

Сложность заключалась в том, что о природе этой «ступы» не было известно ровным счётом ничего. Если на ментальном плане все окружающее выглядело, будто мозаика из разноцветных, светящихся капелек, в каждой из которых вписывалась загогулина-пиктограмма, то ступа была именно ступой, с белыми, побелёнными стенами, золочёным шпилем, нарисованными глазами и носом-спиралькой. Единственным отличием от тех ступ, что доводилось видеть в прошлой жизни, было отсутствие тянущихся к шпилю верёвок с цветными флажками-молитвами.

Некоторое время Шелд крутился вокруг загадочного сооружения, прикидывая, что же можно предпринять. И пришёл к мысли, попробовать провокацию. В итоге накаченный кайфом астральный торчок принялся долбиться в точку между двух нарисованных глаз, вопя «Долой Творца! Монотеизм — отстой!». Провокация оказалась почти успешной, потому как буквально через пару мгновений глаза нарисованного бодхисаттвы полыхнули светом, а торчок плавно осел в состоянии, близком к абсолютному счастью.

В этот момент Шелду показалось, будто со стороны ступы послышался шёпот: «Воистину отстой», но уверенности в этом не было.

— Ну что ж, хорошо уже то, что удалось вызвать хоть какую-то реакцию, — задумчиво проговорил он. — По крайней мере я точно знаю, что Творец на месте. Просто день у него не приёмный…

Размышления о том, как добраться до негостеприимного хозяина привели к мысли, что сначала надо понять, как устроены и ступа, и прочие Храмы. Здесь явно была использована техника, ещё более продвинутая, чем всё, ранее освоенное Шелдом. Конечно, если использован последний, седьмой план реальности, но ничего сделать не удастся. Но так ли это?

Попытки медитации на ступу результата не давали. И тогда, побившись немного головой о стену и порвав на себе волосы, Шелд задал себе вполне резонный вопрос: если ментальный план последний перед уровнем полностью просветлённых существ, то где собственно прячется изнанка всего того, что наворотил Творец? Предположение, что он все «кабели и трубы» тянул через план Будд, конечно, имело право на жизнь, но его Шелд отложил в самый дальний угол, как практически непроверяемое. А вот задача найти переходные планы безнадёжной не выглядела.

Следующий эксперимент ставился уже в центральном храме Творца в Кжаре. Это место было выбрано по той простой причине, что в городе работорговцев деловая жизнь не затихала ни днём, ни ночью, а потому круглосуточно в Храме Творца приносились различные клятвы. Две недели непрерывных наблюдений и собственных опытов позволила обнаружить теоретически предсказанный слой реальности, куда хитрый Творец упрятал всю свою машинерию. Раскрыть хитрость удалось потому, что Шелд точно знал где искать и на что искомое должно быть похоже. С итоге наблюдая из состояния «остановись мгновенье» за динамикой подтверждения клятвы и сопутствующие перетоки информации, удалось почти в прямом смысле «поймать за хвост» сущность, которая служила проводником. Как оказалось, Творец мыслил сходным образом, использовав в качестве «приёмо-передатчиков» каких-то ранее недуховных паразитов, одного из которых удалось за один конец зацепить. Ну а дальше задача свелась не то, чтобы к уже решённой, но по крайней мере к чисто технической. И надо сказать, там было на что посмотреть.

Оказалось, что все фигурки Творца соединены каждый со своим соборным храмом, в котором его изначально благословил жрец. В каждом соборном храме на уровне реальности «6+» присутствовал артефакт, изрядно смахивающий на сервер приложений. И раз в час он связывался с чем-то вышестоящим, куда и передавал всю накопленную информацию, а оттуда получал инструкции. Вскрыть используемый шифр для искина не составило ни малейшего труда. Казалось бы, перехватывай управление и доноси до жрецов новую политику партии! Но при мысли о том, чтобы вмешаться в эту стройную систему у Шелда начинали нервно подрагивать волосы на пятой точке. Не столько от ощущения опасности, скорее от предчувствия какого-то невообразимо важного события, о котором не удавалось узнать ничего, кроме того, что оно произойдёт, если грязными руками начать «лапать святое».

Потянув немного резину, Шелд вынужден был признать, что деваться, по большому счёту, ему всё равно некуда. Если он хочет использовать ресурсы Творца для разрешения возникших проблем, то придётся попытаться взять его храмы под свой контроль. На всякий случай ещё раз мотнувшись к ступе и высказав всё, что думает о её создателе, он счёл все необходимые приседания выполненными.

— Эх, когда не умирать, один хрен, день понапрасну терять! — с этими словами он активировал заранее подготовленную программу, передающую храмам по всей Гренудии указание, что единственным истинным гласом Творца следует считать пророка ордена сострадательных. А все остальные — подлые еретики и самозванцы.