Чтение онлайн

При внезапной боли или местном параличе, именуемом хваткой мертвеца (Dodmands-greb), нужно потереть себя костью мертвеца. Если кость берут на кладбище, то лучше сделать это до вечера; если это невозможно, вместо нее нужно принести кусок железа (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 313).

Когда кто-то болен, нужно провести над ним рукой покойника или саваном. Перед тем как наложить саван на покойного, нужно обрезать его края, а затем этими лентами обвязать руки и ноги усопшего. Через некоторое время их снимают, а затем хранят и используют для врачевания: сжигают их и дымом этим окуривают больного (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 312).

Чтобы не бояться, нужно воткнуть иглы в саван покойного (Тьер, Traite, V, 4).

Чтобы избавиться от бородавок, нужно взять землю из-под своей правой ноги в тот момент, когда мимо проходит похоронная процессия, и бросить ее в ту сторону (Ирландия).

Если лиса, иногда с пронзительным звуком, одним прыжком преодолевает дорогу к кладбищу, это предвещает скорую смерть (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Когда к больному подъезжает исповедник, нужно следить за поведением его коня. Если конь исповедника опускает голову, то на выздоровление больного можно не надеяться (Эстония; Гримм «Германская мифология», III, 489).

Если падает сбруя у запряженных в похоронные дроги лошадей, жди смерти (Германия).

Лошади не хотят идти мимо дома или места, где находится покойник или мимо которого проходит похоронная процессия (Германия, Бретань).

Увиденная во сне лошадь предвещает смерть (Vatnsdoela saga, гл. 42).

В Восточной Пруссии верят: если лошадь, запряженная в похоронные дроги, пристально смотрит на человека, то он скоро умрет [479] .

Лошадь без седока в кавалькаде Дикой охоты — предвестница смерти [480] .

Если неожиданно находишь маленькую зеленую лягушку, в некоторых краях называемую ralet или graisse, не нужно ее называть, стоит повесить ее на шею человеку, которого лихорадит, чтобы он исцелился. Если животное быстро умрет — больной вскоре поправится; если же лягушка долго не умирает, значит, больной будет долго страдать и может даже умереть (Франция; Thiers, Traite, V, 4).

Тот, кто будет подметать комнату сразу после чьей-то смерти, вскоре умрет (Германия).

Если надгробие или могильная плита не хочет закрываться, это дурной знак (Германия).

Если во время свадьбы роют могилу для женщины, молодой супруг будет вдовцом; если для мужчины — невеста потеряет мужа; если для ребенка — умрут дети (Хемниц, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 450).

Если беременная женщина пройдет по могиле самоубийцы, ребенок, которого она носит, умрет (Шотландия; Gregor, Notes, 208).

Если замужняя женщина проходит по могилам, ее ребенок будет косолапым (Ирландия; Wilde, Ancient Legends, 205).

Тот, кто споткнется о могилу и упадет на землю, умрет в течение года (Ирландия; Wilde, Ancient Legends, 83).

Если кто-то споткнется о могилу или пройдет по ней, он вскоре умрет (Германия).

Тот, кто закапывает первую могилу на кладбище, вскоре умрет (Гебриды; MacPhail, Folklore, 403).

Если в могилу, когда ее копают, постоянно осыпается земля, умрет кто-то из деревни или из членов семьи; сторона, с которой земля осыпается, указывает, откуда придет смерть (Германия).

Могильщики не копают могилы до самого дня погребения, иначе не будет покоя от мертвых (Франция).

Если в воскресный день копают могилу для погребения у церкви, часовни или на кладбище, несколько человек из этого прихода умрут в ближайшую неделю (Франция; Thiers, Traite, V, 3).

Если перепрыгнешь через могилу, перестанешь расти (Германия).

Кто закопает деньги, тот после смерти не упокоится до тех пор, пока их не найдут (Пфорцхайм, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 455).

Тот, кто при жизни ронял по неосторожности крошки хлеба, должен будет собирать их после своей смерти (Тироль).

В приметах, связанных с наказаниями, чаще всего фигурируют убийцы, воры и нечестные землемеры.

Тот, кто повернется на север, когда стрижет ногти или волосы, вскоре умрет (Исландия; Liebrecht, Volkskunde, 369).

Если кто-то серьезно болен, то следует внимательно наблюдать, не пролетит ли над домом сова или другая ночная птица (Франция).

Ночью на Рождество хозяин дома садится за или на стол, спиной к двери; затем он касается левой рукой правого уха, просовывает под нее правую руку и бросает ею через голову в направлении двери башмак или домашнюю туфлю кого-то из домочадцев. Если носок башмака окажется направлен к двери, его владелец вскоре умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 324).

Если кто-то, входя, теряет тапочку и та остается у двери, в ближайшее время кто-то в окрyге умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 327).

В День святого Матфея через голову бросают башмак; если носком он укажет на дверь, значит, человек в этом году либо умрет, либо переедет (Германия).

Если бросить башмак и носок его будет указывать на кладбище или на колокольню, это означает, что кто-то умрет (Германия).

Тому, кто освободит душу из чистилища, недолго жить (Тироль; Heyl, 782–783).

Того, кто наступит на иглу, которой сшивали саван, может постигнуть несчастье или даже смерть (Вогезы; Mozzani, Livre, 31).

Нельзя пить из кувшина, иначе не сможешь умереть; тому же, кто попил, и предсмертная агония его затянулась, нужно поставить на лицо перевернутый кувшин (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 331).

Если провести куском ткани или шерсти перед ртом мертвеца, кто-то в его семье умрет (Германия).

Если умершему поднести ко рту одежду или льняную ткань, то кто-то из его рода умрет (Вормс, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 453).

Женщина, которая прядет в субботу, после смерти станет призраком (Германия).

Нельзя отдавать на саван рубаху, которую прежде носили, иначе предыдущий ее владелец будет медленно угасать, пока она гниет в могиле (Франция).

Если cпряденную нить оставить на веретене на всю ночь, то следующего ребенка повесят (Германия).

Если орлан-белохвост пролетит над улицей или деревней, он принесет смерть (Карнас, Франция; Le Rouzic, Carnac, 137).