Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
В своей последующей книге «Видение нагуаля», А. Ксендзюк повторяет всё те же неизменные признаки и «симптомчики». А все практики А. П. Ксендзюка по-прежнему подчинены одной ненасытной, патологической страсти и одержимой, извращённой жажде — «выйти из тела!» Страсти, ради которой он готов истязать себя всю свою жизнь! Что также входит в определение духовной болезни…
«Однако неминуемо наступает момент, когда экспериментатор перестаёт различать галлюцинации и реальность. У него начинается “магическая паранойя”. Печальнее всего то, что она переходит в паранойю обычную».
В этой же книге следуют и такие «предупреждения» нашим магам-сновидящим от человека, явно похожего на члена клуба самоубийц или мазохистов, а не на адепта «пути развития»:
«Сновидческая депрессия” — это весьма неприятное последствие… Здесь включаются саморазрушительные механизмы… Тональ и без того “расшатанный” смертельной игрой со сновидением, уже не может опереться на базовые стимулы. Сам инстинкт самосохранения ослабевает на фоне общей неопределённости смыслов жизни нашего осознания, блуждающего между “этим” миром и миром “иным”…
“Пленение” или смерть — самый мрачный и, к несчастью, всегда возможный исход практики сновидения».
И далее — «Молниеносцы” (вид неорганики по Ксендзюку) могут быть опасны лишь в первые секунды… Тогда их “холодный укол” переходит на соматику, т. е. на лежащее в постели физическое тело, и может вызвать даже сердечный приступ, а по меньшей мере — неприятную, хоть и недолгую боль в грудине…»
«Приближение к ним (неорганическим существам) может вызвать ощущение ударной волны неясной природы, приступ обморочной дурноты, который выбрасывает сновидца в первое внимание и оставляет его с колотящимся сердцем и часто ноющей болью в области живота».
Вся абсурдность, нелепость пути Алексея Петровича заключается в том, что всё своё «духовное развитие» он сводит, по сути, к тому, чтобы — «спать». По сути, в принципе… При этом здоровый физиологический сон у него отсутствует годами, что едва обеспечивает нормальную функциональность организма, которую он только усугубляет своей разрушительной практикой.
Впрочем, здесь наш «толтек» может искренне возмутиться и отвергнуть такую критику:
«Да Я!.. Я столько писал о том, что основная практика нагуалиста должна совершаться именно днём! И это, в первую очередь, борьба с ЧСВ, стирание личной истории, “дневное” осознание-сталкинг, безупречность… А Вы???»
Предвидя такую реакцию автора (и его читателей), мы поясним, почему это оправдание является несостоятельным и относится только к внешнему «прикрытию» и самообману. Конечно, писать о «дневной» практике можно — и более того, можно на ней «заострять внимание», много раз «подчёркивать», но всё это будет только «видимость» подобного акцента…
Дело в том, что указанная проблема относится к строгому различению понятий центра (основы) и периферии, главного и второстепенного, сущего и несущественного — соответствующее оперирование этими понятиями есть естественная составляющая «нормального». «рабочего», «дееспособного» интеллекта. Однако…
Учение дона Хуана-Кастанеды так или иначе расстраивает мышление своего последователя или просто «любителя»! В нём духовный «Центр», внутренний Свет Любви человека — главное, сущее! — считается «бесплодной матрицей» не только в теории, но и на практике! Вперёд «выдвигается», одной из ведущих, основополагающих целей и установок и уже в начале пути — становится периферия, Сновидения!
«Одно из самых строгих правил новых видящих гласит, — продолжал дон Хуан, — воин должен обучаться сновидению, пребывая в нормальном состоянии осознания. Следуя этому правилу, я начал обучать тебя сновидению С ПЕРВЫХ ЖЕ ДНЕЙ НАШЕГО ОБЩЕНИЯ» (из кн. 7, гл. 11, с. 407).
Всё так или иначе в магии толтеков выстраивается вокруг сновидений, все практики в основном сосредотачиваются на сновидениях, большинство приёмов и «техник» становятся только неким побочным приложением к практике «Сновидения» — потому что именно там потенциально присутствует всё самое чудесное, волшебное, все причины всех достижений магов! Сновидения становятся — центром долговременной практической работы мага! «Центр» замещается «периферией»! В итоге происходит чудовищное искажение, извращение всего духовного пути, происходит страшная подмена, перестановка — второстепенное принимается за главное. Что, собственно, и ведёт не только к различным дисгармониям и расстройствам организма (мага), но и вообще к проявлению одного неизменного общего признака — активное САМОРАЗРУШЕНИЕ! Чем и отличается путь чёрной магии. Тем не менее в «живой» эзотерической традиции эта проблема в контексте «настоящий учитель магии» — «настоящий ученик мага» постепенно решается… Начинающий маг (под строгим контролем учителя), как правило, «выдерживает» натиск разрушительных сил и потом становится их заложником. Но всё обстоит гораздо-гораздо плачевнее при «книжной» увлечённости магией…
Кастанедовец, принимая ложный посыл, что «Сновидение — главное!», что там самое интересное и вдохновляющее (полёты вне тела, экзальтированные переживания!), — начинает жить, чтобы спать! Духовная основа у него отсутствует (хотя он и может вдохновлять себя тем, что двигается «путём сердца», что он любит землю и т. д.). А равно он может себя обманывать, что перенёс весь акцент своей практики на дневное время. Всё равно! Все его помыслы, все устремления, все желания, все стимулы, все идеалы сознательно или подсознательно — скрываются в Сновидениях! Он свою практику совершает лишь потому, и лишь потому, что её последствия когда-нибудь проявятся в сновидениях! Он — в возбуждении, он — в нетерпении, он — в ожидании! Всё остальное — призывы к борьбе с ЧСВ, к безупречности — это на практике — блеф, прикрытие, маскировка! Всё с неких пор переворачивается с ног на голову — день служит дню, а не наоборот — ночной отдых предназначается для дневной жизни. Человек вступает на страшный, извращённый путь и начинает себе очень сильно вредить. Бегство от жизни в сновидения постепенно приводит к различной патологии сновидца буквально на всех уровнях его существования — социальном, психологическом, психическом, физическом. Судьба его — рушится!
Потому что жизнь без «центра» — это всё равно, что планета Земля без Солнца, музыка для глухого, корова без молока…
В конце концов, если Вы потеряли способность отличать главное от второстепенного, мысленно откажитесь от своих ОС-ов («осознанных сновидений»), АП («астральных проекций») и ВТП («путешествий вне тела»), будете ли вы продолжать практику днём? Загляните поглубже в себя!
А чтобы окончательно разобраться с вопросом соотношения главного и второстепенного, сравним христианско-православное учение и путь толтеков, используя несложный приём «вычитания». Изымите мысленно из православия идею Бога, учение о Любви — главное! — что с ним произойдёт? Учение полностью исчезнет, его не будет! А теперь это же «вычитание» примените по отношению ко всем трудам Карлоса Кастанеды — уберите из его книг все высказывания о любви, а в некоторых случаях и переживания её (их не так много). Что же получится? Всё учение, а равно все мистические знания магов-толтеков, составляющие это учение, останется целостным и готовым к использованию! Любовь никак не затрагивает ни теорию, ни практику магии.
В то же самое время вычтем из учения дона Хуана практику обучения и способность магов к астральным, нефизическим путешествиям. Что останется? Почти ничего! Путь толтеков сразу потеряет всякую привлекательность и интерес. У дона Хуана (и Кастанеды) совсем не будет последователей. А само учение неизбежно рассыплется. Как карточный домик.
Не стоит обманывать, Алексей Петрович, себя и других!
Даже сам факт того, что А. Ксендзюк называет себя «сновидящим», уже говорит о его самообмане! Он «наставляет», он «обучает», он «делится опытом», как, фактически, извратить свой духовной поиск и испортить саму свою жизнь(!):
«Подготовка к сновидению начинается днём.
Здесь необходимо отметить, что для людей по конституции относящихся к сновидящим, жизнь первого внимания, насыщенная социальным участием, почти всегда кажется неприятной, утомительной и угнетающей. Сам факт пробуждения для многих из них несёт на себе более или менее явную печать разочарования, поскольку именно во сне открывается путь к важнейшим для сновидца источникам энергии, и его тело понимает это даже в том случае, если он никогда не читал Кастанеду…