Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Всё это не толтекское видение, а сновидные иллюзии и психические галлюцинации. Видение по дону Хуану — это полнота и глубина погружения в избранный объект, в текучую энергию по собственному желанию. И вот что также справедливо говорит дон Хуан ученику Карлосу по поводу «разнообразия» «видения» («волокна, туннели, коконы…»):
«Когда видящий видит человеческую форму. Он видит один-единственный шар энергии. Твоё представление относительно множества шаров продиктовано привычкой воспринимать людей как толпу. Но в энергетической вселенной толп не существует (!). Там есть только отдельные индивидуумы, одинокие, окружённые безграничностью. Ты должен это увидеть сам» (из кн. 9, с. 33–34).
Да, «видение» Алексея Петровича — это психическая патология.
Ну, а «остановка мира», произошедшая с А. Ксендзюком — а она заключалась в том, что тот пустую бутылку из под портвейна (брошенную в парке) принял за «лучистый кристалл» — наверняка, вызовет безудержный смех даже у самых фанатичных кастанедовцев. После чего…
«После чего меня скрутил тотальный спазм до почернения в глазах. Я плюхнулся в траву, держась за живот, и приходил в себя, наверное, около получаса… меня как будто окружал неслышимый, но оглушительный рёв.
То, что это была “остановка мира”, мне в голову не пришло. Я никак не мог определиться, случился ли со мной сердечный приступ, солнечный удар или же кто-то всё-таки грохнул меня сзади по башке — хотя в последнем случае он, наверное, был невидимкой» [35] .
Любопытно, что точно такой же феномен, в принципе (о нарушенном восприятии обычной газеты в образе птицы), ранее уже было описано, но сейчас он почему-то обрёл статус «остановки мира» — так А. Ксендзюк «натягивает», искусственно подстраивает свои психические расстройства под опыт К. Кастанеды. И конечно же, во многих подобных случаях проявляются «голоса», а в других случаях попытки «видения» могут закончиться «ознакомлением» с пространствами Ада (и не важно посредством проекции своего будущего или как реальный энергетический факт):
35
О «видении» из кн. «Видение нагуаля», гл. 2. «Безупречность как базовое состояние сталкинга», гл. 3 «Внимание и энергообмен», гл. 6. «Сновидение 2: Методы», гл. 8 «Союзники: катализаторы энергетической трансформации» и гл. 9 «Видение. Предвестники, формы, искусство концентрации. Остановка мира».
«Самоисследование показало, что после пяти сеансов ясновидения шестой превращается в подлинный кошмар. Я оказался в бесконечном лабиринте, состоящем из багрово-чёрных тонов; меня преследовали существа, вызывавшие такой ужас, что я не мог даже разглядеть их — только тени, исполненные холодной и мрачной злобы. Они не желали моей смерти; нет, они хотели сделать со мной что-то более ужасное — возможно, вечный плен и пытки? Даже не могу вообразить. Их было поразительно много. У каждой щели, каждого прохода толпились эти омерзительные сущности, на которые я не мог смотреть. Заключительное видение — колодец. Я был на дне его…» [36]
36
Из кн. «После Кастанеды: дальнейшие исследования», «София»-2001 г., с. 221.
Всё это в общем — и «не остановка мира», и не «видение», и не «развитие». А добровольное сумасшествие и полная глупость — в большинстве случаев фантазии, которые продуцирует тональ А. Ксендзюка под влиянием энергопотока чёрной магии. Но не только «фантазии», но и «проекции» («предвидение»!) собственного трагического финального будущего. Это падение уровней человеческого сознания. Более того… всё это в целом очень похоже уже на серьёзное психическое заболевание, которое приняло форму «нагуализма». В этом случае магия Кастанеды становится хорошим оправданием и прикрытием своего психического заболевания [37] .
37
В психиатрии подобный феномен известен давно как синдром «духовного искательства».
Впрочем, не в нашей компетенции оценивать именно «психическое» здоровье писателя-«толтека», мы будем говорить только о его «духовной» болезни, «духовной» невменяемости или же патологической зависимости (от Кастанеды). Но в связи с этим всё же заметим. В одних случаях настоящая психическая болезнь (чаще, шизофрения) принимает форму активного духовного поиска и фанатичной приверженности какому-либо учению, зачастую, — оригинальному, «экзотическому». А в других — само деструктивное учение, в которое втянулся искатель, создаёт у него все предпосылки тех или иных психических расстройств — вплоть до серьёзного заболевания. Какой вариант относится к нашему «герою» или вообще не относится — пусть решает читатель…
Очередная книга А. Ксендзюка «Пороги сновидений» демонстрирует всё те же расстройства, и, заметьте, психическое тесно связано с физиологическим:
«Как и следовало ожидать, возбуждение горлового центра приводит к соответствующим психологическим феноменам — беспричинным всплескам жалости к себе, общей раздражительности, обидчивости»;
«Приступы необъяснимой гордыни и следующего за ней уныния испытывают вашу способность к сталкингу и безупречность»;
«Давление, холод и тепло, спазмы разной силы и длительности — все это перемещается вокруг пупковой области, свидетельствуя тем самым процесс расширения просвета…» [38] .
38
Из кн. «Пороги сновидений», гл. 8 «Эффекты прямого сдвига точки сборки и усиление осознания», подраздела (2) «Активизация центров фронтальной пластины».
Все основные признаки чёрной магии звучат, а точнее, уже кричат и у Алексея Петровича:
«Точка сборки смещается вниз и вверх, вправо и влево, то погружается, то возвращается к поверхности кокона. Эти эволюции делают человека как бы обнаженным и беззащитным — волны иррационального страха, жалости, гордости или самоуничижения вдруг поднимаются из тёмных углов нашей природы. Малейший повод может послужить причиной эмоциональной бури…
Рассеянность, немота и остолбенение волнами накатывают на сновидца, и что-то неясное мерещится…
Все перечисленные здесь симптомы типичны» [39] .
Да. Занятия чёрной магией (да ещё самостоятельно, по книгам!) — это шизофренизация личности, гипертрофия человеческого Эго, психопатология, духовная болезнь и регрессия.
Занятия чёрной магией — это духовная деградация!
В самом деле, существуют пути особенные, пути активного саморазрушения и духовной дезориентации.
И осознать эту, в общем-то, простую вещь самому Алексею Петровичу и всем магам по Кастанеде мешает энергетическая зависимость, одержимость, страсть, интеллектуальная неадекватность или невменяемость.
39
Из кн. «Пороги сновидений», подраздела (3) «Психоэмоциональная лабильность».
Давайте всё-таки уточним, что следует понимать под духовным развитием?
Большинство людей от природы являются уже беспокойными, невротичными и эмоционально неуравновешенными. Их преследуют проблемы, неудовлетворённость жизнью, различные внутренние противоречия и энергетические конфликты. К тому же, как правило, проявляются те или иные физиологические заболевания.
Под духовным же развитием следует, очевидно, понимать продвижение человека к состоянию удовлетворённости, покою, равновесию, радости и позитивной целостности. И к физическому здоровью! Но никак не наоборот! — к физиологическому расстройству, психическому расщеплению, тревожности, страху и неожиданным всплескам агрессии!
ЧЕМ БЛИЖЕ ЧЕЛОВЕК ПРИБЛИЖАЕТСЯ К ВНУТРЕННЕМУ СВЕТУ ЛЮБВИ, ТЕМ СЧАСТЛИВЕЕ И ГАРМОНИЧНЕЕ ОН СТАНОВИТСЯ.
ПРИ БЛОКИРОВКЕ ЖЕ ДУХОВНОГО СЕРДЦА, НАПРОТИВ, ПРОИСХОДИТ АКТИВНОСТЬ ВСЕГО НЕГАТИВНОГО (ГНЕВ, СТРАХИ…), СТРАДАЕТ И ТЕЛО, что говорит о теневых лабиринтах пути, ведущих «от» Центра; о том, что путь тёмный, подложный, ошибочный.
Научитесь определять природу ложных учений и различать пути:
ВСЕ, ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ, НЕИЗБЕЖНО ПОВТОРЯЕМЫЕ ПЕРИОДЫ ИСТОЩЕНИЯ, БОЛЕЙ, РАССТРОЙСТВ (связанных с практикой) ЯВЛЯЮТСЯ СЕРЬЁЗНЫМ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКУ О ТОМ, ЧТО ИЗБРАННОЕ ИМ ДУХОВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖНЫМ, НЕПРАВИЛЬНЫМ, НЕСОСТОЯТЕЛЬНЫМ! Вплоть до последнего, «китайского» предупреждения…