Чтение онлайн

Божьего? Или вы не знаете, что народ Божий будет судить мир? И если вам

судить мир, не­ужели вы не способны разрешить мелкие тяжбы? Неуже­ли не

знаете, что мы будем судить даже ангелов? Что уж го­ворить о житейских

делах! И если возникли споры о таких делах, зачем вы отдаете их на суд

людям, не принадлежа­щим к церкви? Как вам не стыдно! Неужели нет среди

вас ни одного мудрого человека, который мог бы рассудить братьев? Так

нет, брат судится с братом, и притом у неве­рующих! Полный провал уже

одно то, что у вас есть тяжбы друг с другом! Не лучше ли остаться

несправедливо обижен­ным? Не лучше ли остаться обкраденным? А вы и

обижае­те, и обкрадываете… И кого? Собственных братьев!

Неужели вы не знаете, что люди порочные не получат на­следия в Царстве

Бога? Не обманывайте себя! Развратники, идолопоклонники, неверные мужья и

жены, извращенцы, педерасты, воры, стяжатели, пьяницы, клеветники, мо­шенники — никому из них не получить наследия в Царстве Бога! А такие

среди вас были! Но вы омыты, вы освяще­ны, вы оправданы именем Господа

Иисуса Христа и Духом Бога нашего!

Вы говорите: «Мне все позволено!» Да, но не все мне на поль­зу! «Мне

все позволено!» Но ничто не должно завладеть мной! «Пища для брюха и

брюхо для пищи!» Да, Бог унич­тожит и то, и другое. Но тело не для

разврата, а для Господа. И Господь для тела. Бог воскресил Господа и

нас воскре­сит Своей силой. Разве вы не знаете, что ваши тела — час­ти

тела Христа? И ты часть тела Христа хочешь превратить в тело проститутки?

Не быть тому! А разве вам неизвест-

. людям, не принадлежащим к церкви - возможно иное понимание: «людям, не

имеющим веса в церкви».

. Кор . . Быт .

Paul.p6537707.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

но, что тот, кто соединился с проституткой, стал одним с ней телом? Ведь

«двое станут одной плотью». А тот, кто со­единился с Господом, один дух

с Ним. Бегите от разврата! Какой бы грех ни совершил человек, грех не

касается тела. Но развратник грешит против собственного тела! Разве вам

неизвестно, что ваше тело — храм, в котором живет Свя­той Дух, полученный

вами от Бога, и вы не принадлежите себе? Вас купили за большую цену.

Так славьте Бога свои­ми телами!

7 Относительно того, что вы писали мне в письме: «Луч­ше мужчине не

прикасаться к женщине». Но раз так много разврата, то пусть у каждого

мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж И пусть муж

исполняет супру­жеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к

мужу. Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин

своему телу, а жена. Не избегайте друг друга, раз­ве только на время, по

обоюдному согласию, чтобы провес­ти время в молитве, а затем снова

сойтись, иначе Сатана, нащупав слабое место, может искусить вас.

Впрочем, тут я не приказываю, а только уступаю. Конечно, я желал бы, чтобы все люди были, как я, но у каждого свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.

А неженатым и вдовам я говорю: лучше бы им жить одино­кими, как я. А

не могут воздерживаться, пусть женятся. Лучше вступить в брак, чем гореть

в огне.

А тем, кто в браке, я приказываю — впрочем, не я, а Гос­подь. Жена не

должна покидать мужа, а если покинет, пусть живет одна или же мирится с

мужем. И муж пусть не разводится с женой.

А остальным говорю уже я, а не Господь: если у какого-ни­будь брата

жена неверующая, но она согласна жить с ним, б. телами - в некоторых рукописях: «телами и своим духом, которые

при­надлежат Богу». j. Возможно иное понимание: «Относительно того, что

вы мне писали. Лучше мужчине не прикасаться к женщине».

7. в молитве - в ряде более поздних рукописей: «в молитве и посте».

7. гореть в огне - возможно иное понимание: «распаляться».

6. Кор .; Кор . j.- Мф .; .; Мк .-; Лк .

Paul.p6537807.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .–.

пусть не разводится с ней. И если у женщины муж неве­рующий, согласный

жить с ней, пусть не разводится с ним. Потому что неверующий муж через

жену посвящается Богу и неверующая жена — через мужа. Иначе и дети ваши

были бы нечисты, а так они посвящены Богу. Если же неверующий супруг

уходит, пусть уходит, брат или сестра им не подневольны. Но Бог призвал

вас к миру. И откуда ты знаешь, женщина, не спасешь ли мужа? И ты, муж, не спа­сешь ли жену?

Но каждый из вас пусть и дальше живет так, как определил ему Господь, пусть остается таким, каким его призвал Бог. Я даю те же указания всем

церквам. Был призван обрезан­ным — пусть не удаляет обрезание; призван

необрезанным — пусть не обрезается. Обрезание — ничто и необрезание — ничто, важно лишь соблюдение Божьих заповедей. Кто каким призван, пусть

таким и остается. Если ты был ра­бом, когда был призван, пусть тебя это

не волнует. Но если можешь стать свободным, используй эту возможность.

Ведь раб, которого призвал Господь, для Господа свобо­ден, равно как и

призванный свободным — раб Христа. Вас купили за большую цену, так не

становитесь рабами людей! Братья, кто каким призван, пусть таким и

остается у Бога!

Что касается невест, у меня нет повеления от Господа, но я выскажу

собственное мнение, а я думаю, мне, по милости Божьей, можно доверять. Я

считаю, что в наши тяжкие времена лучше человеку оставаться в том же

положении. Ты связан с женой — не ищи развода, не связан — не ищи жены.

Но если и женишься, не грех. И если девушка вый­дет замуж, греха не

будет. Но в супружеской жизни их ждет много бед, а я бы хотел вас от этого