Чтение онлайн

Духом дается дар передавать знание; 9 третьему, тем же Духом — дар веры; или дар исцелять болезни — тем же Ду­хом; ю или дар творить чудеса, или

пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар

языков, у того — истолкования сказанного на языках. и Но все это

соверша­ет один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему

усмотрению.

12 Возьмем для сравнения человеческое тело — оно одно, а ор­ганов в нем

много, но при этом все органы, хотя их много, составляют одно тело. Таков

и Христос i3 — ведь все мы кре­щены одним Духом, чтобы стать одним телом: евреи и греки, рабы и свободные. Всем нам было дано испить одного Духа.

i4 Ведь тело состоит не из одного органа, а из многих. i$ Если нога

скажет: «Я не рука, я не принадлежу этому телу», разве от этого она

перестанет быть частью тела? i6 Или если скажет ухо: «Я не глаз, я не

принадлежу этому телу», разве оно пере­станет быть частью тела? 17Если бы

все тело состояло из од­ного глаза, как бы оно слышало? А если все тело — ухо, как бы оно обоняло? is Однако Бог поместил все органы в одном теле и

каждому из них отвел место по Своему усмотрению. 19 Будь все одним

органом, где же тело? 20 И вот в результате органов много, а тело одно. гг

Глаз не может сказать руке: «Я в тебе не нуждаюсь». Или голова ногам: «Я в

вас не нужда-

12.13 греки - см. прим. к Мк .. 12.4-11 Рим .- 12.12 Рим .-

Paul.p6538907.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

юсь». Напротив, те органы, которые кажутся наиболее сла­быми в теле, оказываются насущно необходимыми. А те, которые кажутся наименее

«почтенными», их-то мы и уку­тываем наиболее тщательно. И с самыми

неприглядными об­ращаемся с наибольшей заботой, какой не требуют более

красивые. Но Бог так соединил органы в теле, придав досто­инство тем из

них, у которых вне тела его нет, для того, что­бы в теле не было

разногласий, а все органы заботились друг о друге. И если страдает один

орган, плохо и всем осталь­ным. Если в почете один орган, радуются и все

остальные.

Вы все вместе — Тело Христа. Каждый из вас — один из его органов и

часть Тела. В Церкви Бог, во-первых, назначил апостолов, во-вторых — пророков, в-третьих — учителей; потом идут те, кому дана сила творить

чудеса; потом — дар исцелений; потом — помощи, руководства, дар говорить

на неведомых языках. Разве все апостолы? Все пророки? Все учителя? Все

творят чудеса? У всех дар исцелений? Все го­ворят на языках? Или все

способны их истолковывать?

Но стремитесь к высшим дарам! Сейчас я укажу вам самый лучший путь.

13 Если я владею языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет — я

только меди звон и литавр грохот. Если у меня есть дар пророчества, или

мне доступны вся­кие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я

мо­гу горы передвигать, а любви нет, — я ничто. И если я раз­дам бедным

все, чем владею, и даже тело свое отдам на со­жжение, а любви у меня нет — ничто мне не поможет. Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не

хваст­лива, любовь не превозносится, не бесчинствует, любовь не

себялюбива, не обидчива, не держит зла. Любовь не ра­дуется злу, она

радуется правде. Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все

переносит.

12. говорят на языках - глоссолалия*.

13. языками… ангелов - вероятно, коринфские христиане так называли

глоссо­лалию. 13. тело свое отдам на сожжение - в некоторых древних

рукопи­сях: «отдам мое тело [на смерть, чтобы этим] похваляться».

I2. Еф . 13. Мф .; .; Мк .

Paul.p6539007.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .8–.9

8 Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества — исчезнет, дар языков — прекратится, знание — станет ненужным. 9 Ведь на­ше знание частично, и

пророчество частично. ю А когда при­дет совершенство, все частичное

исчезнет. и Когда я был ре­бенком, я говорил как ребенок, думал как

ребенок, рассуж­дал как ребенок. Стал взрослым — и все детское отошло. и

Те­перь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть

лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же

полно, как знает меня Бог.

i3 А вот три вещи, которые будут всегда. Это вера, надежда, любовь. Но из

них больше всех любовь.

14 Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и ду­ховных даров, а больше

всего — дара пророчества. 2 Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к лю­дям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает

таинствен­ное, его никто не понимает. 3 А тот, кто пророчествует, об­ращается к людям и помогает их созиданию, дает поддерж­ку и утешение. 4

Тот, кто говорит на языках, созидает себя. А кто пророчествует, созидает

церковь. 5 Хорошо, если бы вы все говорили на языках, но лучше, если бы

пророчество­вали! Пророк выше говорящего на языках, кроме тех случа­ев, конечно, когда речь того истолковывается и помогает возрастать всей

церкви.

6 Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых

языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не на­учил, ничего не возвестил, ни в чем не

наставил.

7 Возьмем для примера неодушевленные предметы — музы­кальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или

арфе, если звуки не­различимы? в И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? 9 Так и с вами: если не будете с помощью

языка говорить что-то вразумительное, как лю­дям понять то, что вы

сказали? Вы будете только сотрясать

13-12 В древности зеркала делались из полированного металла (серебра, брон­зы), и изображение было нечетким.