Чтение онлайн

Ему приятно, и чтобы в любом добром деле труд ваш приносил плоды и вы все

больше и больше постигали Бога. И пусть для этого Он всячески укрепит и

усилит вас, соразмерно величию Своей мощи, и даст вам великое тер­пение и

стойкость.

. Колоссы - город, который был расположен во Фригии, недалеко от

Лаоди-кеи и Иераполя. Отца - в некоторых рукописях: «Отца и Господа Иисуса

Христа». Святому народу Божьему - буквально «святым»; см. прим. к Деян

.. . Бога, Отца Господа - в некоторых рукописях: «Бога и Отца нашего

и Господа». . Эпафрас — сокращенная форма от имени Эпафродит. Эпаф-рас

был уроженцем Колосс. Возможно, это тот же человек, который упо­минается в

Флп .; .; Флм .. . Кол .; Флм

Paul.p6544807.02.2005, 12:55

Христианам Колосс .–.

С радостью благодарите Отца за то, что Он дал вам право разделить

жребий святого Своего народа в Царстве света. Он избавил нас от власти

тьмы и переселил в Царство Сво­его любимого Сына, благодаря которому мы

получили свободу — прощение грехов.

Он — видимый образ невидимого Бога, Первенец, выше все­го творения.

Потому что через Него было создано все — и небесное, и земное, и видимое, и невидимое: Престолы, Гос­подства, Начала и Власти. Все было создано

через Него и для Него. Он был раньше всего, в Нем все обрело единст­во

и строй. Это Он — Глава Тела, то есть Церкви. Он есть Начало, Первенец, первым воскрешенный из мертвых, что­бы первенствовать во всем, потому

что Бог пожелал, что­бы в Нем обитала полнота Божества. Он все примирил

с Богом через Себя, через смерть Свою на кресте мир заклю­чив со всем

земным и небесным.

И вас, некогда чуждых и враждебных из-за своих злых дел, Он теперь

примирил с Богом через Свое земное тело, че­рез Свою смерть, чтобы в день

Суда поставить вас перед ли-

. Отца за то, что Он дал вам право разделить жребий - в ряде рукописей

другое чтение: «Бога и Отца за то, что Он призвал нас разделить жребий».

. Царство Своего… Сына - ср. Кор .-.

. свободу - в некоторых рукописях: «свободу через Его жертвенную

смерть» (буквально: «кровь»).

. образ невидимого Бога - Павел, в согласии с другими новозаветными

авто­рами (Ин .; Евр .), отождествляет Иисуса с Премудростью Божьей

(ср. Притч .; .). Первенец, выше всего творения - дословно: «Первенец всего творения». Первенцем в еврейской традиции назывался не

только старший сын, и тот, к кому отец относился с особой любовью. Главное

в этом титуле не столько старшинство во времени, сколько высшее

положе­ние, связанное с превосходством, властью и авторитетом (ср. Прем

.).

. Престолы, Господства, Начала и Власти - силы*.

. В иудаизме Началом назывались и Премудрость (Притч .), и

Божествен­ный Разум - Логос. Как и Первенец, Начало означает превосходство

и власть. . Возможен другой перевод: «потому что в Нем пожелала

оби­тать вся полнота». Полнота в данном контексте, в согласии с

ветхозавет­ным употреблением (ср. Иер .; Пс .), обозначает Самого

Бога во всей Его полноте. .- Возможно иное понимание, когда

подлежащим предложения является Бог: «Он (т. е. Бог) все примирил с Собой

через Него (т. е. Христа), через смерть Его на кресте… Он теперь

примирил с Со­бой земным телом Христа, Его смертью».

. Еф . . Еф .- . Еф .

Paul.p6544907.02.2005, 12:55

.–. Апостол Павел

цом Бога святыми, незапятнанными и безупречными, — если, конечно, вы и

дальше будете стоять на твердом и проч­ном основании веры, не отклоняясь

от надежды, что даро­вана вам Радостной Вестью. Вы ее услышали — она была

возвещена всему творению под небесами, и я, Павел, стал ее служителем.

Теперь я радуюсь моим страданиям за вас. Страдая в зем­ной жизни, я

восполняю недостающую меру страданий по­следних времен ради прихода

Помазанника, Христа. Я стра­даю ради Его Тела, а это — Церковь. Я стал

ее служителем во исполнение Божьего замысла: Он повелел мне возвестить вам

во всей полноте слово Бога — тайну, веками сокры­тую от всех поколений.

А теперь она явлена Его святому на­роду, которому Бог захотел открыть

все богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что

Христос живет в вас, Он — ваша надежда на грядущую славу. Это Его мы

возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их перед Богом совершенными в единении с Христом. Ради

этой цели я тружусь не щадя сил, ведя битву всей мощной силой Христа, которая мощно действует во мне.

2 Я хочу, чтобы вы знали, какую упорную битву я веду за вас, за христиан

Лаодикеи и за всех тех, кто и в глаза меня не

i. земное тело - дословно: «тело плоти». Такое словосочетание часто

встре­чается в Кумранских текстах и означает «физическое тело». Здесь этим

под­черкнута реальность воплощения Господа Иисуса.

i. я восполняю недостающую меру страданий - по представлениям, широко

рас­пространенным в Израиле, перед приходом Помазанника-Мессии вся

все­ленная будет переживать страшные катаклизмы, которые назывались

«ро­довыми муками Мессии», ибо после них должен был прийти Помазанник (см.

Дан ., а также Мф ; Мк .). Должна была исполниться некая мера

страданий, предопределенная Богом (см. Енох .-; Варух .).

Апос­тол рассматривает страдания, которые приходится переносить ему и

колос-сянам, как эту необходимость. Христиане должны переносить их, беря

при­мер с Христа, но, с другой стороны, эти страдания должны радовать их, по­тому что они свидетельствуют о том, что наступили последние дни и

близко начало Нового Века, когда явится Христос и Бог воцарится зримым