Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Новый завет

Unknown Author 1

Шрифт:

жизнь. Вот как сильно мы вас полюбили! Ведь вы помните, братья, наши

тяготы и изнурительный труд — мы, когда возвещали вам Радостную Весть от

Бога, работали день и ночь, чтобы никого из вас не обременить. Вы сами

вместе с Богом свидетели того, с ка­ким благоговением, как достойно и

безупречно мы вели се­бя с вами, когда вы стали верующими. Как вы

знаете, мы обращались с каждым из вас, как отец обращается со свои­ми

детьми: мы вас призывали, побуждали и настаивали на том, чтобы ваш

образ жизни был достоин Бога, зовущего вас в Свое Царство и Славу. Еще

и потому мы непрестанно благодарим Бога, что вы, при­няв Божье Слово, которое услышали от нас, приняли его не просто как человеческое слово, а

воистину как Слово Бога, как силу, действующую в вас, потому что вы

верите. Ведь вы, братья, во всем стали подобны Божьим церквам Иудеи, верующим в Христа Иисуса, потому что вы терпите от своих соплеменников то

же, что те от евреев, убивших Господа Иисуса, как раньше они убивали

пророков, а теперь изгнав­ших нас. Их дела неприятны Богу и превращают их

во врагов всего человечества; они мешают нам проповедовать языч­никам

спасительную Весть. Всем этим они пополняют меру своих грехов. Но Божий

гнев настиг их раз и навсегда!

2.. саму нашу жизнь - дословно: «наши собственные души». Жизнь*.

ъ. работали день и ночь - согласно Деян ., Павел изготовлял палатки, кото­рые чаще всего делались из кожи, поэтому, вероятно, он был

кожевником. Это была очень тяжелая и малооплачиваемая работа.

2.. как отец обращается со своими детьми - в обязанности отца в

древности вхо­дило нравственное воспитание детей и подготовка их к жизни в

обществе.

2. зовущего - в некоторых рукописях: «призвавшего».

2. Вероятно, здесь под Иудеей понимается вся Палестина.

2. пророков - в некоторых рукописях: «собственных (или Его) пророков».

Уби­вали пророков - ср. Мф .-; Лк .-; .; Деян .; Цар

.-. О гонениях на Павла см. Гал .; Кор .-. Изгнавших нас

– см. Деян .-. Во врагов всего человечества - римский историк Тацит

писал, что евреи испытывают вражду и ненависть ко всему человечеству.

2. Божий гнев настиг их раз и навсегда - вероятно, имеется в виду Суд

Божий (ср. .; .), хотя некоторые ученые видят в этих словах указания

на ка-2. Деян . 2. Деян .,; .,; .,,; .,; .

Paul.p6545807.02.2005, 12:55

Христианам Фессалоники, письмо первое .–.

Братья, мы словно осиротели, когда оказались на время ото­рваны от вас, не сердцем — нет, но невозможностью быть среди вас лично, и еще более

горячо, всем существом своим желали увидеться с вами лицом к лицу. Да, мы очень хо­тели прийти к вам, а я, Павел, так и не раз и не два, но нам

стал поперек дороги Сатана. Ибо кто, как не вы, наша на­дежда, наша

радость, венец нашей славы, которым мы бу­дем гордиться перед Господом

нашим Иисусом, когда Он вернется?! Ведь это именно вы — наша слава и

радость!

3 Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше

будет, если мы останемся в Афинах одни, а Тимофея, нашего брата и

сотрудника Божьего в де­ле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к

вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, чтобы никто не

пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы

предназначены. Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут стра­дания. Это и случилось, как вы знаете. И

потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей ве­ре.

Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрас­ными ли были наши

труды. Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и при­нес нам

добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас

добрую память и точно так же жаж­дете увидеть нас, как и мы вас.

Поэтому, братья, во всех

кие-то события того времени (изгнание евреев из Рима императором

Клав­дием; массовая резня в Иерусалиме в г.). Здесь Павел обличает

народ Израиля в духе ветхозаветных пророков, но его позиция по отношению к

народу Божьему не является окончательной и претерпит сильные измене­ния в

Рим –.

ъ. венец нашей славы - в древности венками награждались победители в

спортивных состязаниях. Ср. также Кор .; Флп ..

3. мы - так как, согласно Деян ., Павел отправился в Афины один, а

Ти­мофей и Сильван прибыли к нему, уже когда он был в Коринфе, возможно, «мы» здесь употреблено в значении «я» (так часто бывает в письмах).

3. сотрудника Божьего - в некоторых рукописях: «служителя Божьего и

на­шего сотрудника».

3. Деян . 3. Деян .

Paul.p6545907.02.2005, 12:55

.–. Апостол Павел

этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и

утешением, потому что мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с

Господом вместе. Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту

радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! День и ночь

мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере. Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь

наш Иисус направят наш путь прямо к вам, а вашу любовь друг к другу и

ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сде­лает ее такой же

безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. И пусть Он укрепит

вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости

перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со

всем Своим святым народом. Аминь.

4 И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем

Поделиться с друзьями: