Чтение онлайн

жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так

уже и живете, но ста­райтесь жить еще лучше. Вы знаете, какие

наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. Воля Божья в том, чтобы

вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. Пусть каждый

блюдет свое «хозяйство» в святости и чести, а не пылает похотью, как

язычники, не знающие Бога. И не вздумайте в этих де­лах преступать

границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. Ведь Бог

нас при­звал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, а к святости.

4- Под распутством подразумеваются все виды разврата от проституции до

случайных связей. Особенно важным было предостеречь бывших язычни­ков от

такого греха потому, что в языческом обществе сексуальная распу­щенность

не рассматривалась как серьезный проступок.

4- «хозяйство» - буквально: «сосуд»; это слово в греческом языке

употреб­лялось как эвфемизм для мужского полового органа (ср. также Цар

.-). Возможно также иное понимание: «жену».

4- С точки зрения евреев, развратное поведение язычников было тесно

связа­но с их идолопоклонством (ср. Рим .-).

Paul.p6546007.02.2005, 12:55

Христианам Фессалоники, письмо первое .–.

Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвер­гает, но Бога, дающего вам Своего Святого Духа.

О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил

вас любить друг друга и вы так и относи­тесь ко всем братьям, живущим в

Македонии. И все же, бра­тья, просим вас любить друг друга еще сильнее

и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас

занимается своим делом и зарабатывает на жизнь соб­ственными руками, как

мы вам и раньше велели, чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем

не знали нужды.

Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об усопших. Не

горюйте о них, как остальные люди, у которых нет надежды. Ведь если мы

верим, что Иисус умер и вос­крес, то мы так же верим, что Бог приведет на

небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него.

Ведь мы говорим вам словами самого Господа, что мы, те из нас, кто

останется в живых до прихода Господа, не опере­дим усопших, потому что, когда раздастся слово повеле­ния и голос архангела, когда прозвучит труба

Божья и сам Господь сойдет с неба, то сначала воскреснут те, что умерли

. Ср. Лк .. . к тихой и мирной жизни - призыв к неучастию в

любого рода беспорядках и повиновению властям содержится также в Рим .

За­рабатывает на жизнь собственными руками - в отличие от уважительного

отношения к труду у евреев, греки и римляне презирали его, считая труд

уделом рабов. Вероятно, в фессалоникийской церкви были люди, не же­лавшие

работать и предпочитавшие, чтобы их содержала община или ее богатые члены.

Праздная городская беднота, называвшаяся по-латыни про­летариями, создавала много проблем. Эти люди привыкли к тому, что их содержало

государство или богачи-патроны, часто использовавшие бед­няков как орудие

для достижения своих политических целей.

. люди, у которых нет надежды - хотя в то время многие (например, гречес­кие философы, начиная с Платона) были уверены в том, что жизнь

челове­ка не заканчивается после смерти, все же эти идеи не были широко

распро­странены. В любом случае, язычники верили лишь в бессмертие души, но не в телесное воскресение.

. словами самого Господа - здесь апостол приводит речение Господа, не

во­шедшее в Евангелия (так называемый «аграфон») или перефразирует

тек­сты, сохранившиеся в Мф и Мк .

. слово повеления - т. е. Господь повелит мертвым воскреснуть (ср. Ин

.-). Труба Божья - см. Исх .; Ис .; Иоиль .; Зах .; Мф

.; Кор .-; Откр ., , ; .). .- Кор .-

Paul.p6546107.02.2005, 12:55

462.–. Апостол Павел

с верой в Христа, а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены

на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда.

Так вот, ободряйте друг друга этими словами.

5 Что же касается времен и сроков, братья, то вы не нуж­даетесь в том, чтобы вам об этом писали. Ведь вы сами пре­красно знаете, что День

Господень придет внезапно, как вор в ночи. Когда люди будут говорить: «Всюду мир и безопас­ность!» — тогда и нагрянет на них внезапно гибель, как начи­наются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!

Но вы, братья, не во тьме, и свет того Дня вас не застанет врасплох, словно вор. Ведь вы все сыны света и дня. Мы не принадлежим ночи и тьме.

Так не будем спать, как осталь­ные! Будем бодры и трезвы! Ведь по ночам

спят сонливцы и пьяницы напиваются по ночам. А мы, принадлежащие свету

дня, будем трезвы, облечемся в панцирь веры и люб­ви, наденем шлем надежды

на спасение! Потому что Бог предназначил нам не ярость гнева, а

спасение, которое мы получим через Господа нашего Иисуса Христа,

умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, спим ли смертным сном — жили

вместе с Ним. Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что

вы, конечно, и делаете.

Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди

вас, кто вас направляет и наставляет в Госпо­де. Относитесь к ним с

величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в

мире друг с другом.

Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких

вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми

4. на облаках - облака свидетельствуют о Божественном присутствии (ср.

Ис .; Иез .-; Дан .; Деян .). Воздух в еврейской космологии -