Чтение онлайн

был для тебя бесполезен, а теперь он и тебе, и мне стал очень по­лезен.

Я отсылаю его тебе, его, который стал частью меня самого! Мне, правда, очень хотелось оставить его при себе, чтобы он помогал мне вместо тебя

здесь, в тюрьме, куда я брошен за Радостную Весть. Но я ничего не хотел

делать без твоего согласия. Пусть твое доброе дело будет по доброй воле, а

не по принуждению. Может быть, он потому на вре­мя и был с тобой

разлучен, чтобы ты потом принял его наве­ки и уже не как раба, а много

больше, чем раба, — как доро­гого брата, особенно дорогого мне. Но

несравненно больше он дорог тебе — и как человек, и как брат в Господе!

Так вот, если мы с тобой делаем общее дело, прими его, как принял бы

меня. А если он в чем-то перед тобой прови­нился или что-то тебе должен, считай это за мной. Вот я пишу тебе собственной рукой: «Я, Павел, обязуюсь возмес­тить тебе убытки». Я уже не говорю о том, что и ты мне

дол­жен. Должен самого себя! Да, брат, теперь и я хотел бы получить от

тебя пользу ради Господа. Успокой мое сердце как брат во Христе!

Я пишу тебе, потому что уверен: ты меня послушаешься. Знаю, ты сделаешь

даже больше, чем я прошу. А тем вре­менем приготовь для меня, пожалуйста, гостевую комнату. Я надеюсь, что Бог по вашим молитвам вернет

меня вам.

Тебе передает привет Эпафрас, мой товарищ по тюрьме, как и я, узник

Христа Иисуса, а также Марк, Аристарх, Демас и Лука, мои сотрудники.

Милость Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!

. Имя Онесим по-гречески значит «полезный».

. Эпафрас — см. прим. к Кол .. . Господа — в некоторых рукописях

следу­ет «нашего» и письмо завершается словом «Аминь».

. Кол .

Paul.p6548607.02.2005, 12:55

487

.–. ^ ‘

ПИСЬМО ЕВРЕЯМ**

A Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через

пророков, Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он

отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную. Сын есть

сияние Божьей Cлавы и отпечаток самой Его сущности. Он управ­ляет

вселенной Своим могучим словом. Совершив очище­ние грехов, Он сел по

правую руку Божественного величия в небесах, став настолько же выше

ангелов, насколько имя, унаследованное Им, выше их имен. И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог: «Ты — Мой Сын,

сегодня Я стал Отцом Тебе»?! И еще:

«Я буду Ему Отцом,

а Он будет Мне Сыном». И опять же, когда Он приводит Своего

Первенца-Сына в мир, Он говорит:

«Пусть Ему поклонятся все ангелы Божьи!» Об ангелах Бог говорит: «В вестники Бог берет Себе ветры

и в слуги — пламя огня». О Сыне же Он говорит: «Престол Твой, о Боже, на веки веков.

Жезлом справедливости

правишь Ты в Царстве Своем.

** Традиционно письмо приписывают апостолу Павлу, хотя его авторство

оспаривалось еще в древности.

i. вселенную - буквально: «века». 1. Совершив очищение - в некоторых

руко­писях: «Совершив собой очищение». 1. имя - отныне Иисус называется

Господом. 1. Я буду Ему Отцом… - в оригинале эти слова относятся к

Соло­мону, но христиане увидели здесь пророчество о Христе.

i. опять же, когда Он приводит - возможен иной смысл: «когда Он опять

при­водит…» 1. Престол Твой - в некоторых рукописях: «Престол Его».

1. Пс .; Мф . ; Мк . ; Деян .; Еф .; Евр .; .; . 1. Цар .; Пар .; Пс . ; Деян .-- ; Евр -5

1. Втор . (LXX); Пс . ь Пс . i.- Пс 5-6- (4) Hebr-Rev.p6548707.02.2005, 13:15

* .–. Письмо евреям

Ты праведность любишь, порок ненавидишь.

И поэтому Бог Твой, о Боже,

возвысил Тебя над сподвижниками,

елеем восторга помазав Тебя». И еще Он говорит: «Это Ты, о Господь, изначально

заложил основанья земли,

небеса — это тоже дела Твоих рук. Погибнут они — но Ты остаешься.

Они, как плащ, обветшают, Ты свернешь их, подобно одежде, переменишь, как плащ, их — и они переменятся.

Но Ты всегда тот же,

и годам Твоим нет конца!» Разве кому-нибудь из ангелов Он сказал

когда-либо:

«Сиди по правую руку Мою,

пока не повергну Твоих врагов Тебе под ноги»?! Разве все они не более, чем служебные духи, посланные слу­жить тем, кому предстоит получить

спасение?

2 Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то

нас снесет течением. Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов, была столь непрелож­на, что любое отступление или ослушание влекло за

собой заслуженную кару, то разве избежим ее мы, если станем

пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало

вести о спасении было положено слова­ми самого Господа, и истинность ее

нам подтвердили те, которые Его услышали. К тому же Сам Бог прибавил

Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразны­ми дивными

делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.

i. служебные духи - ангелы.

2. услышали - здесь в значении: «послушались». 2. весть, возвещенная

неког­да через ангелов - Закон Моисея. См. прим. к Деян. ..

1.- Пс .- (.-) I. Пс .

Hebr-Rev.p6548807.02.2005, 13:15

Письмо евреям .–.

Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую все­ленную, о

которой мы говорим! Сказал же кто-то ясно где-то в Писании: «Что такое человек,

что Ты помнишь о нем?

Что такое дитя человеческое,

что Ты печешься о нем? Ты на краткое время поставил его ниже ангелов, Ты увенчал его славой и честью, Ты все поверг ему под ноги!» Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему