Чтение онлайн

— Господин мой, — ответил больной, — у меня нет никого, кто опустил бы

меня в водоем, когда в нем начинает бур­лить вода. Пока я подойду, кто-то

другой уже спускается раньше меня.

— Встань, возьми свою циновку и иди, — говорит ему Иисус.

И человек тут же выздоровел, взял циновку и пошел. А день тот был

суббота. Евреи сказали исцеленному: — Сегодня суббота. Нельзя тебе нести циновку!

— Тот, кто исцелил меня, сказал мне: «Возьми циновку и иди», — ответил

он им.

— А кто этот человек, который сказал тебе: «Возьми цинов­ку и иди»? — спросили они.

Но исцеленный не знал, кто он такой, потому что Иисус скрылся в толпе, которая там стояла.

Потом Иисус встретил его в Храме и сказал: — Видишь, теперь ты здоров. Больше не греши, чтобы с то­бой не случилось

чего-то хуже.

И человек этот пошел к властям и сообщил им, что исцелил его Иисус.

Вот почему еврейские власти стали преследо-

. еврейский праздник - неизвестно, какой праздник имеется в виду, но

есть предположение, что это Пасха*.

. близ Овечьего водоема - возможно иное понимание: «у Овечьих ворот был

водоем». По-еврейски - по-арамейски. Бетзата - в рукописях разночте­ния: «Вифезда (Бетезда), Вифсаида (Бетсайда), Бельзета».

. парализованных - в ряде рукописей дальше следует: «ожидающих движе­ния

воды». В этих же рукописях есть также ст. : «Ведь ангел Господа время от

времени сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил в бур­лящую

воду, выздоравливал, каким бы недугом он ни страдал».

.

суббота*.

. Неем .; Иер .

Gospel.p6521507.02.2005, 10:51

.16–.30 Евангелист Иоанн

вать Иисуса за то, что Он делал такие дела в субботу. i7 Но Иисус ответил

им:

— Мой Отец всегда трудится, и Я тоже тружусь.

is Поэтому еврейские власти еще больше укрепились в своем намерении Его

убить, потому что Он не только нарушал суб­боту, но и называл Бога Своим

Отцом, тем самым прирав­нивая себя к Богу.

i9 Но Иисус сказал им в ответ:

— Говорю вам истинную правду: Сын ничего от себя самого не может делать, пока не увидит того, что делает Его Отец. И что делает Тот, то же делает

Сын. 20 Ведь Отец любит Сына и показывает Ему все, что делает Сам. Он

покажет Ему и го­раздо большее, так что вы все удивитесь. 2г Как Отец

подни­мает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет.

22 Отец никого даже не судит, всю власть судить Он доверил Сыну, 23 чтобы

все чтили Сына точно так же, как чтят Отца. Тот, кто Сына не чтит, не чтит

и Отца, который послал Его. 24 Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит

Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет

он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни.

25 Говорю вам истинную правду: час наступает — он уже насту­пил, — когда

мертвые услышат голос Божьего Сына, и кто услышит Его, те будут жить. 2б

Как Отец есть источник жиз­ни, так и Сына Он сделал источником жизни. 27И

Он дал Сыну власть судить, потому что Он — Сын человеческий. 28 Не

удивляйтесь тому. Ведь час наступает, когда все, кто в могилах, услышат

голос Его и покинут могилы 29 — те, что творили добро, встанут для Жизни, а те, что творили зло — для Суда. 3о Я ничего не могу делать собственной

властью. Я сужу, как велит Мне Отец, и Суд Мой — праведный суд, ибо Я не

того, чего хочется Мне, добиваюсь, а того, чего хочет Пославший Меня.

.iy Еврейские богословы спорили о том, соблюдает ли Бог субботний покой, предписанный Им народу Израиля. Одни считали, что да, другие указыва­ли на

то, что и в субботу рождаются и умирают люди, следовательно, Бог и в

субботу творит новую жизнь и производит суд.

.29 Дан .

Gospel.p6521607.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

Если Я сам о себе свидетельствую, слова Мои не имеют силы. Но есть у

Меня и второй свидетель, и он говорит в Мою пользу. И Я знаю: все, что он

говорит обо Мне, — это прав­да. Вы посылали своих людей к Иоанну, и

свидетельство, данное им, правдиво. Впрочем, Я не нуждаюсь в людских

свидетельствах и ссылаюсь на них лишь ради вашего спасе­ния. Иоанн был

как ярко горящий светильник, и вам хоть на время хотелось порадоваться при

его свете.

Но есть у Меня свидетельство больше того, которое дал Иоанн. Те дела, что дал Мне делать Отец, сами эти дела, ко­торые Я совершаю, — вот

свидетельство того, что Меня по­слал Отец! Это Отец Мой, пославший

Меня, свидетель­ствует обо Мне. Вы никогда ни голоса Его не слышали, ни

облика Его не видели, Слово Его не живет в вас, потому что вы не верите

Тому, кого Он послал. Вы прилежно изу­чаете Писания, так как считаете, что в них обретете вечную жизнь. Но и они говорят обо Мне! Однако вы не

хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

Мне ни к чему похвалы людей. Я вас знаю: нет у вас люб­ви к Богу!

Я пришел к вам от имени Отца Моего — и вы Меня не принимаете. Но если

кто-то иной к вам придет — от себя самого! — его вы примете. Как вы

можете пове­рить, если принимаете хвалу друг от друга, а получить хва­лу

от единого Бога не стараетесь?!

Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш об­винитель — Моисей, на которого вы надеетесь! Если бы вы верили Моисею, вы и Мне бы

поверили, ведь он писал обо Мне. Но если вы не верите тому, что писал

он, как вы поверите Моим словам?

6 Потом Иисус отправился на другой берег Галилейского моря, что зовется

также Тибериадским. За ним следовала

5. По Закону необходимо свидетельство двух или трех человек (Втор .; Числ .).