Дикие кони в степях Джетысу!Жмутся в долинах,Вдруг — на курганах.Тучи храпящие ветер несут,И-и-и,Заливаются конским «ураном» [5] .Грохот протяжный.Следом за солнцем.Рвутся копыта по солонцам.Черный вожак,ковыляя, несетсяИ-и-и,Выкипает кровь жеребца.Черный вожак.Сохранивший стадов джут [6] ,С перебитой в битве ногой,Умница старый,Скрывая слабость,Гонит куланов на водопой.Каждую ночь он стоит на кургане,Ногу подняв,Охраняет табун.Кони клялись ему на коранеВ верности вечной,Клятвой табу.Бег укорочен.Дробно по кругуГривы толпою за вожаком.Крупами потными давят друг другаНе обгоняют Хромого —Закон.Травы затоптаны,Взболтаны реки,Первым хромой по воде зашагал.Пьет.Отдыхают низкие веки,Ногу в воде незаметно поднял.Стадо притихло.Нюхает. Страшно.Где-то рождается запах волков.Пей! Не волнуйся.Стадо на страже.Белые волны — как молоко.Дикие, да.Но не стукнет копыто.Бродит под шкурой начало чувств.Я заарканю куланов для битвыИ благородству у них научусь.Он успокоился.Вышел на берег.Телом тряхнул и пошел на бугор,Кони рванулись,Ты не поверишь,Встали, и волны вот так —До горл.Реки степные пересыхают,Вниз по течению в час водопояЖрут разгоряченные,ВдыхаютВоду Тентека дикие кони…
5
У р а н (к а з.) — клич.
6
Д ж у т (каз.) — время гололеда, время падежа скота.
МОЛИТВА БАТЫРА МАМБЕТА
ПЕРЕД КАЗНЬЮ
Бисмилля!Я в далеких походах забуду себя,Я в битвах — по году,В обидах — по горло,Я родился в седле,Умираю в цепях,Меня водят пешком, как собаку, по городу.Я забуду, как пахнет запаленный конь,Я забуду в зиндане [7] гортанные кличи,Утром тело разрубят и бросят в огонь,Мое темя забудет былое величье.Я забуду, как жены боялись меня,Я как меч обнаженный,Но ржа меня режет.Сердце в горле как яростная змея.Э, не так!Мое сердце — ощипанный кречет.Все забуду,Молитвы — спасенье свое,И пожары, и битвы, аллаха забуду…Аруах! [8] ..Ясный месяц в пустынях встает, —И уходят в барханыЗа самкой верблюды…И в казахских казанах шипит молоко…И собаки рвут шкуры друг другу от скуки…Я в зиндане лежу глубоко-глубоко,А луна, как лепешка, мне катится в руки…
7
3 и н д а н — яма-тюрьма.
8
А р у а х - дух предков.
КОЧЕВЬЕ ПЕРЕД ЗИМОЙ…
Когда расцветет, сверкая,Звезда Сумбуле,Косяки кобылицОтдадут свое белое молоко,Тонкодлинные гуси над степью моейпролетят,И печально-печально в ночи прокричатМои бедные, белые гуси.Это значит — трава постарелана пастбищах.Поднимайся, кипчак…Пусть умрет у меня на руках,Сверкая, звезда Сумбуле.
«Волхов, волхвы…»
Волхов,Волхвы,Варяжские конунги [9] —Волоком лодки,Серые локоны,Русые бороды воеводские.Всполохи колоколов новгородских.…А на Волхове палят костры,Сам Баян предлагает ладу,А глаза быстры,А мечи остры,Шалаши в лесу —Не палаты.Тонкорукую Леду хватает Вадим,Крутоплечий, льняной, высокий,Он ведет ее в лес,Он уже невидим,Золоченый пояс расстегивает.Белотелая Леда из темнотыГладит кудри его, горюя,И ложатся в траву,Шевельнулись кусты,Из седла,Из кустов смотрю я…Новгородское бурное вече,Теплый, тихий багряный вечер,Ночь тревожная, дикая, дивная,Над рекой проливные ливни…
Предки,В бою поддержите меня под мышки.Одинокое дерево не обойду.Я повешу арканНа кривом суку.Я не первымВ последнем бою упаду.Кто не знает мою золотую саку?Вон звезда сорвалась,Голова моя клонится ниже,Клятву верности женщине дав,Я целую ладонь.Ни сову, ни ворону, ни лебедяНе обижу,Аруах!Укажи мне дорогу на Балатон.Проскачу навсегда, навсегдаНеизвестно откуда.Только следы я оставлю глубокиеЛюдям,Чтобы после дождейВесь мой путь представлялся врагамВереницей пиал.Чтоб они не сгорели от жажды,Как я.
10
К у м а н ы — византийское название половцев. (О.С.)
САМУМ
Засыпает кишлак песком,засыпает, мне страшноочень —ни бежать, ни уйти пешком,с минарета кричатьдо ночи.В этом веке последний крик,век плывет над пустыней вихрем,он несет в себе сто коряг,сто стволов из оазиса вырвав.Укрывая ладонью рот,укрывая глаза ладонью,я оплакиваю свой род,это поле и сад плодовый.Плач по горло заносит песком,он выходит, идет,проваливаясь,выползая,ползет ползком,по пескуследом — след кровавый.Минарет над пустыней торчит,воетдлинно мордой собачьей.Засыпает кишлак таранчи [11] ,засыпает и засыпает.
11
Т а р а н ч и (тюрк.) — земледелец.
ПЕСНЯ НАД ПЕСКОМ
Над пустыней стоят одинокие соколы»Над пустыней застыли мохнатые беркуты,Над пустыней парит августовское солнце —Одинокие образы человеческой веры.Я к скале подойдуИ ножом, как язычник,Заклинанья шепча,Что-то вырежу я.О прости меня, Солнце,Я шепчу неприличное,Пусть услышит пустыняРыжая.А потом?А потомТопот скроет молчанье.Ты меня, вороной,назови подлецом!Кони ноги ломаютВот такими ночами,Когда всадник о гривуУтирает лицо…Над пустыней стоит одинокое небо.Успокойся, скакун. Это всходит, луна.Ах, такую прохладу и спокойствие мне бы.До свиданья, пустыняРыжая.
НОЧНЫЕ СРАВНЕНИЯ
Ты как мед,как вспомню — зубы ноют,ты как шутка,от которой воют,я ничтожен, кто меня обидит!Видел ад, теперь бы рай увидеть.Ах, зачем тебя другие любят,Не люби, да разве это люди…Они ржут, собаки, до икоты,Это же не люди, это — кони!А когда язык ломает зубы?А когда глаза сжигаютВеки?Как, скажи, мне брови не насупить,глянуть —и остаться человеком?И лягушкой ночью не заплакать,я люблю тебя,как любят квакать,как вдова — кричать,как рыба — плакать,я люблю тебя, как слабый —славу,как осел — траву,как солнце — небо.Ты скупа, тебе прожить легко,даже нищий дал мне ломоть хлеба,как дают ребенку молоко.Если б звался я, дурак, Хайямом,если б я, проклятый, был Хафизом,если б был я Махамбетом, я бы!..Только все стихи уже написаны.Так в горах любили и в степях,так любили — и смеясь и плача,Разве можно полюбить иначе?..Я люблю тебя, какя — тебя…
Войско выбирало себе в предводители того батыра, который побеждал соперника в споре. Народ сохранил в памяти несколько батырских айтысов. Наиболее известен айтыс (спор) Кара-батыра и Урак-батыра из Среднего жуза, рода караул.
ГОВОРИ, КАРА-БАТЫР!
Если хочешь, скажу я тебе, Урак,о маньчжурах, ногайцаххохлатоголовых,о башкирцах, о русских мохнаторотых,о туркменах, грузинахв далеких горах,о китайцах, не знающихвдохновенья,о великих народах, умеющихплакать,—всех, подобноовцам после доенья,заставил я блеять во имя аллаха.Если ты мусульманин,братайся со мной,а неверный —из вен твоих выпущу гной,мое имя ураном клокочет в степи,сотни тысяч джигитовводил я в бой.Меня знают сайгак, и орел, и змея!Меня знают на небеи выше!Сын Алия, Урак,кто не знает меня!Только я о тебе не слышал?
12
Этот айтыс впервые записал Чокан Вапиханов в XIX в.
ГОВОРИ, УРАК-БАТЫР!
Что ж, скажу, если хочешь. Кара-батыр.Я прошел по дороге великой твоей:у туркмен я спросил,у грузин я спросил,я в далеких лесах у башкирпобывал, -я у русских в прекрасной Москвепобывал,у поляков я в тесных поляхпобывал,я с маньчжурами дикимивоевал,у Литвы я спросил,у болгар я спросил,у племен я признания вырывал.Кто не знает тебя?Кто не знает, что ты—сын раба!Внук раба!И отец рабов!Ты презренный, ты землю когда-топахал.Жеребец Карабул похудел подо мной.Жеребец Карабул благородней тебя.Хочешь, я оседлаю тебя на бой!Нет кобылы такой!в степях!Оседлаю, ударю тебя по бокам,повалю, опозорю, как жирнуюбабу!Сын волка, хоть и тощ,но похож на волка,сын собаки, хоть толст,но похож на собаку!С отрезанными ушами.
Предание говорит, что в этом споре победил Урак-батыр…
СЛОВО ДУРАКА
Если с материнским молокомэто зло в тебя вошло здоровьем,добрым тебя сделать нелегковсем земным, вселенским всем коровам.Если бы земля была чужая,если бы жена была слепая,я бы мог нарушить свои клятвыи к тебе направить свои взгляды.Я боюсь сегодня только страха.Горше всех лекарств мое участье —стариком иду к любой старухе,я осколок, если ты — на части.Тигром я бываю среди тигров,в доме обезьян я — обезьяна,в тишине я проплываю тишью,на луненочной луной сияю.Растопырь, мудрец, большие уши,щедрость лучше скрытых кладов.Правильно.Даже дурака, мудрец, послушай,если он, дурак, расскажет правду.