Чтение онлайн

такую сатанинскую гордость - чужое давать? [следует библейская цитата].

Писал ты еще, что хочешь держать нас наравне с другими князьями, - так

мы по милости царского величества и так выше тех князей, а о Прусском

князе и говорить не стоит: всем известно, что он тебе не подчиняется.

Слова же твои о князьях, возвышенных самим Богом, богопротивны - так

можно говорить не о Боге, а об антихристе; Господь наш Иисус Христос

учил смирению [следует библейская цитата].

Так не противно ли, брат наш, твое писание Христову повелению?

Господь везде повелевает смирение, а ты, по завету антихриста,

восхваляешь гордость. А что касается того, чтобы переманивать к тебе

людей...[следует конец, как в грамоте Бельского, - см. стр. 422].

Написана в Москве, городе его царского величества, в 7075 году, в 15-й

день июля [15 июля 1567 г.].

ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ ВОРОТЫНСКОГО

От боярина совета его царского величества Божьей [следует

перечисление атрибутов] милостью великого государя, царя и великого

432

князя Ивана Васильевича всея Руси [следует полный титул], его воеводы и

наместника Казанского и правителя Новосильского Михаила Ивановича

Воротынского - пану Григорию Александровичу Ходкевичу наше слово.

Прислал ты к нам свою грамоту с нашим мелким прислужником

Ивашкой Козловым, а в грамоте писал, что ваш христианский государь,

будучи святым и милосердным господином и помазанником Божьим, по

обычаю своих прародителей, их милостей, блаженной памяти славных и

великих государей, а также по собственной щедрости и милосердию,

всегда считает себя обязанным подавать пример Божьего человеколюбия и

любви к народу христианскому, ради которого Бог не пожалел и Сына

своего единородного, дав его на распятие для нашего спасения и

объединив нас всех его святой кровью, как многие члены одного тела, и

утвердил в нас крещением любовь друг к другу; поэтому и ваш государь,

по апостольскому учению, вменил себе в обязанность радоваться с

радующимися, плакать с плачущими и разделять немощи несчастных, а не

угождать себе. Ты писал, что ваш государь, слыша о безрассудной

жестокости нашего государя, о его неправедном гонении и беспощадном

гневе на нас, его христианских подданных, и о небывалом разделении

нашим царем единого христианского народа на опричнину и земщину,

удивляется и огорчается, и все вы тоже удивляетесь и огорчаетесь этому.

Ваш государь, по твоим словам, только потому сохраняет терпение и до

сих пор не поднял своей праведной королевской руки и острого меча на

нашу землю за его гордость, что он считает, что наш государь растлен

разумом и больше вредит своей земле и проливает кровь своих подданных,

чем сам ваш государь. Ваш государь понимает, что мы, христианские люди,

проливаем кровь в войне с вами поневоле, и готов потому умилосердиться

над всеми нами и над нашей землей; немалым доказательством этого

милосердия вашего великого государя к нашей земле и ее людям служит

пожалование, данное князю Андрею Михайловичу Курбскому: ваш

государь оказал ему великую милость, приблизил его и пожаловал ему

первый после Киевского воеводства город и еще другие городки, хотя род

его среди московских родов занимал даже не десятое, а едва ли не

двадцатое место. Вашему государю и всем вам, по твоим словам, хорошо

известно, что наш род - лучший из московских родов, что он - государской

крови и происходит от великих князей Новосильских и что мы до сих пор

сохраняем в своей вотчине свои законы и обычаи п имеем там своих бояр и

воевод; вашему великому государю известно также, что наша удельная

вотчина за рекой Угрой примыкает к границе владений его королевской

милости, к Северской области великого княжества Литовского, из-за чего

мне чуть не пришлось испить ту же смертную чашу, которую, по твоим

словам, из-за зависти и злого нрава наших государей испил мой отец, княз

Иван Михайлович. Поэтому ваш великий государь, зная о нашей

знатности, доблести и разуме, которые нам дарованы от Бога, и считая

нашу милость истинным наследником и хорошим блюстителем

433

прародительской вотчины, обратился к нам со своим ласковым

государевым словом, снисходя к нашей нужде и стремясь по своему

доброжелательству, чтобы Бог вернул нам величие и власть наших

прародителей, предлагает помочь нам немалыми войсками и казной. Вы

все выразили согласие с этим предложением вашего государя и обещали

предоставить в наше распоряжение вас самих и ваше имущество. С этой

твоей грамотой ваш государь послал к нам своего дворянина и верного

слугу Ивана Петровича Козлова, сказавшего вашему государю и вам, что

его дед был первым и любимейшим слугой нашего отца; ваш государь дал

ему подробные полномочия. Вы также послали к нам ваши грамоты через

Ивана Козлова, верного слугу вашего государя и вашего доброго приятеля,

прося с благодарностью принять любезность вашего государя и помнить

вашу любовь и тайно ответить на его государскую грамоту через того же

Ивана Козлова, ничем ему не повредив, - ведь он, как раб, выполняющий

волю своего господина, боится не тех, кто убивает тело, но тех, кто убивает

также и душу; а ведь тот, кто убивает тело ближнего своего, быстро

обрекая его на смерть, навеки губит и свою душу. Ты просишь нашу

милость верить тебе, старому человеку, украшенному сединами, что в

словах государя твоего не будет обмана, ибо слово государя вашего никогда