Чтение онлайн

185. Об этом Беверегий в своем сочинении Codex can. ecles. primit. illustrat. (1. II, с. 4 в конце) говорит: Et quamvis potestates saeculares apostolorum temporibus infestissimae essent christianis, neminem tamen latet, complures earum secundo tertioque aerae christianae saeculo illis favisse, quarum propterea ope nonnullos ecclesiasticas dignitates assecutos esse, plusquam verissimile est, vel potius certissimum.

186. См. что сказано о двойном наказании выше в толковании 29-го Ап. правила.

187. Аф. Синт., II, 38; Синт. Властара, Е, 19 (Аф. Синт., VI, 272- 273).

188. Ср. мое «Прав. црквено право,» § 70 и сл. [ср. рус. пер., § 51 и 71], а также и толкование 1 и 2 Ап. прав. выше.

189. Выражения этого правила pov (отдельно собрания творить будет и олтарь иной водрузит) точно разъясняются тем фактом, что в начале все духовенство городов принадлежало кафедральной епископской церкви (бывшей большею частью единственной церковью в городе) и составляло клир этой церкви; это Апостольское правило говорит именно об отдельной церкви, которую кто-либо воздвиг независимо от епископской церкви, и о самовольном служении при этой церкви пресвитера, отпавшего от своего епископа. Толкование этого правила у архим. Иоанна (упом. соч., I, 174, прим. 240).

190. Новациан основал было церковь в Риме, независимо от подлежащего епископа, и эту Новацианову церковь Киприан называет profanum `altare, adultera cathedra, в которой приносятся sacrilega sacrificia. Epist. ad Stephanum [Migne, s. l, t 3, col. 1044-1050]; точно также Марциан в Арлесе, Маиорин против Цецилиана и др.

191. См. толкование Иеронима на посл. ап. Павла к Титу, переведенное мною с оригинала в моем соч. «Прав. црквено право,» § 75, примеч. 2 [ср. рус. пер., § 60, прим. 2]. Hieron. Comm. in epist. ad Titum [Migne, s. l., t. 26, col. 555-600]. Ср. Епифания (haeres. 75, n. 4) adversus Aerium [Migne, s. g., t. 42, col. 508], который указывал на тождество пресвитера с епископом.

192. Вальсамоново толкование этого правила (Аф. Синт., II, 41).

193. Ср. Синт. Властара, , 8 (Аф. Синт., VI, 221-223).

194. См. толкование 12-го Ап. правила выше.

195. См. толкование 5-го Ап. правила выше.

196. Аф. Синт., II, 43.

197. Аф. Син., II, 43; ср. толкование Зонары там же.

198. Аф. Синт., II, 44.

199. Игнатий (ep. ad. Rom. с. 1) [Migne, s. g., t. 5, col. 685] называет церковь Рима в Италии; церковь Антиохии (ер. ad. Magnes, c. 14) [Migne, s, g., t. 5, col. 673] церковью Сирскою. Ерма (Vis. II, с. 4) [Migne, s. g., t. 2, col. 897-900] — получил повеление от ангела отослать написанную им книгу Клименту Римскому, который должен был разослать ее главным областным церквам. Ириней (1. III, с. 3; 1. IV, с. 33) [Migne, s. g., t. 7, col 848-855 и col. 1072-1083] направляет еретиков к апостольским церквам, к церквам матерним, в которых они найдут неоспоримые доказательства правоты Христова учения. Тоже и Тертуллиан (de pracscript с. 20., 32, 36; adv. Mare. 1. IV, с. 5) [Migne s. l., t. 2, col. 31-32, col 44-45. 48-50; col. 366-368]; Ориген (de princip. in proem.) [Migne, s. g., t. 11, col. 115-414]; Киприан (serm, de laps.) [Migne, s. l., t 44, col. 463-494] и т. д.

200. Толкование Вальсамона на это правило (Аф. Синт., II, 46).

201. Киприан (ep. 17 ad presb.): Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis, quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui resсripserunt, placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus [Migne, s. l, t. 4, col. 270].

202. См. 6 прав. VII Всел. Собора.

203. Ср. толкование Зонары этого правила (Аф. Синт., II, 47).

204. Ср. Епифания «ер. ad Johan. hierosolym.» [Migne, s. g., t. 43, col. 379-392].

205. Ср. синодальное решение патр. Михаила Анхиала (1160-1177) у . , , II, 29-33. Аф. Синт., III, 440, толкование Вальсамона 54 прав. Карф. Собора.

206. Свидетельство о способе избрания епископа, пресвитера и диакона в самое древнее время находим в 58-м послании Киприана Карфагенского (III в.): Quod et ipsum videmus de divina auctoritate descendere, ut sacerdos lebe raesente sub omnimum oculis deligatur, et dignus atque idoneus publico judicio ac testimonio comprobetur… Coram omni synagoga jubet Deus constitui sacerdotem, id est, instruit et ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi assistentis conscientia fieri oportiere, ut plebe praesente vel detegantur malorum crimina, vel bonorum merita praedicentur, et sit ordinatio justa et legitima, quae omnium suffragioet judicio fuerit examinata. Quod postea secundum divina magisteria observatur in Actis Apostolorum… Nec hoc in eiscopоrum tantum et sacerdоtum, sed et in diacоnоrum ordinationibus observasse Apostolos animadvertimus… Quod utique idcirco tam diligenter et caute convocata plebe tota gerebatur, пе quis ad altaris ministerium, vel ad sacerdotalem locum indignus obreperet [Migne, s. l., t. 3, col. 1025, 1026, 1027]. Относительно клириков, рукополагаемых епископом, читаем в 22 прав. IV Карфаг. Собора (Harduini, Concilior. I, 984): Ut episcopus sine consilio clericorum suorum clericos non ordinet: ita ut civium adsensum et conniventiam testimonium quaerat.

207. Последние слова в соответствующем греческом тексте правила читаются так: « , , ». Аф. Синт., II, 50.

208. Hefele, «Conciliengeschichte», , 83 и сл., 86 и сл., 117 и сл.

209. Месяц хиперверетей отвечает нашему октябрю (см. выше греческий текст правила в примечании), — так называли октябрь сирийцы, македонцы и в Азии. eeregii, . sive Pandectae, II, Annot. in h. can., p. 27-28.

210. Ср. Justin., apolog. 1, 66, 67 [Migne, s. g., t. 6, col. 428-432]. — Ignat., «Ad Magnes». с. 7; ad Smyrn. с. 8; «Ad Polyc». с. 4 [Migne, s. g., t. 5, col. 668-669; col. 713; col. 721-724].

211. Аф. Синт., II, 54.

212. Аф. Син., II, 54. ПоАристину то же в Славянской Кормчей. Ср. архим. Иоанн, упом. соч., I, 185-186.

213. Аф. Синт., II, 54.

214. Voelii et Justelli, Biblioth., I, 115. толкование этого правила у Van Espen, упом. соч., р. 62.

215. Номоканон в XIV тит., , 5 (Аф. Синт., 239).

216. См. толкование 4 Ап. правила выше. Ср. 1Кор. 16, 2; Ап. пост., II, 25.- Tertul., «Apolog». с. 39 [Migne, s. д., t. 1, col. 467-478]. — Cyprian. epist. ad clerum [Migne, s. l., t. 4, col. 223-228].

217. На практике это видно из упомянутого послания Киприана клиру.

218. Основные предписания о содержании клира см. в § 164 и сл. моего соч. «Прав. црквено право» [ср. рус. пер. § 138 и сл., стр. 543 и сл.]

219. Аф. Синт., II, 57.

220. Suiceri, «Thesaurus eccles.,» II, 181.

221. Clem. Alexandr., «Paedag.» 1. 2,2 [Migne, s. g., t. 8, col. 409-432]. — Chrysost., «In I Tim. hom.» 10 [Migne, s. g., t. 62, col. 547-554]. — Theodor., «In I Tim.» 3, 8 [Migne, s. g., t. 82, col. 808].

222. Ср. § 59 кн. «О должностях пресвитеров приходских.»

223. Иероним писал об этом Непоциану: «Берегись, чтобы от тебя никогда не было запаха вина… Берегись так же, как вина, и всего, что может опьянить человека и помутить его мысль. Я не говорю это для того, чтобы осудить сотворенное Богом, но нельзя не требовать строго с тех, которые желают пить вино, чтобы они поступали соответственно своему здоровью, своей телесной комплекции и своему возрасту. Если и без вина распаляется во мне жар молодости и кипит моя кровь, если все тело мое само по себе жизненно и крепко, то я могу обойтись без чаши, содержащей всегда в себе хоть малейшую каплю яда.» [Hieronym. ep. ad Neopotianum 52, см. Migne, s. L, t. 22, col. 536, 537].

224. См. толкование Зонары 54 Ап. пр. (Аф. Синт., З, 72); Синт. Властара, К, 35 (Аф. Синт. 5 VI, 345) и §§ 52, 56 и 59 кн. «О должностях пресвитеров приходских.»

225. § 62 кн. «О должностях пресвитеров приходских», а относительно монахов 138-е прав. в Номоканоне при Б. требнике.

226. Аф. Синт, II, 60.

227. Ignat, ep. ad Ephes. с. 7 [igne, s. g., t. 5, col. 649, 652]; ad Magues. с. 8 [col. 669]; ad Smyrn. с. 4 et 7 [col. 709, col. 713]; ad Trall. с. 11 [col. 684]. — Polic., epist. ad Philipp. с. 7 [Migne, s. g., t. 5, col. 1012]. — Iren., adv. haer. 1., 3, с. 3 [Migne, s. g., t. 7, col. 848-855]. — Tertull., de praescript. c. 12 [Migne, s. l., t. 2, col. 25, 26]. — Cyprian., ep. 40 ad pleb. и ep. 76 ad Magnum [Migne, s. l., t. 4, col. 332-339 и t. 3, col. 1137-1152].