Развитие креативности, или Дюжина приемов остроумия
Шрифт:
(Мышка, потому что у нее велосипедик есть!)
1б. Как проще проверить, есть мышка в холодильнике или нет?
(Если рядом с холодильником стоит велосипедик мышки, значит она в холодильнике).
2а. По пустыне идут два негра, у них три пирожка. По дороге они съели два пирожка. А что стало с третьим пирожком?
(Они его потеряли).
2б. С вокзала отходит поезд… В поезде в купе сидят дама с собачкой и мужчина, курящий трубку. Дама возмущается: -Если вы не бросите курить, я выброшу вашу трубку в окно!
– А я тогда выброшу вашу собачку. Разгневанная дама выбрасывает трубку, а джентльмен, не задумываясь, выбрасывает в окошко бедную собачку. Поезд прибывает на станцию… дама и мужчина выходят на перрон, а по нему бежит собачка и держит в зубах… Что?
(Пирожок, который потеряли негры).
3а. Сколько крокодилов поместится в кузове самосвала? (Целый кузов!)
3б. А сколько бегемотов?
(Ни одного, там уже лежат крокодилы!)
4а. Как в три действия поставить жирафа в холодильник?
(Открыть, поставить, закрыть).
4б. А как в четыре действия бегемота?
(Открыть, вытащить замерзшего жирафа, поставить бегемота, закрыть).
4в. Кто быстрее пробежит вокруг Кремля — жираф или бегемот?
(Жираф, потому что бегемот сидит в холодильнике и не может принимать участие в этом соревновании).
5а. Что это — маленькое, зелененькое на глубине три метра сидит и камни глотает?
(Это маленький зелененький камнеглотатель).
5б. Что это — веселенькое, красненькое, с пятнышками из грядки торчит?
(Это веселенький, красненький, пятнистый грядкоторчатель).
5в. Представьте себе, что из Москвы через центр Земли насквозь прорыли шахту диаметром 1 метр и кинули в нее камень диаметром 5 см. Долетит ли он до противоположного конца шахты?
(Нет, потому что на глубине три метра его съест маленький зелененький камнеглотатель).
Загадки 1–5 рассказаны Дмитрием Владимировичем Шалимовым.
Эти загадки вдохновили Ольгу Мыльникову на написание следующего стихотворения:
Жираф не влазил в холодильник, Мышь занимала морозильник, А остальное все жилье Служило гаражом ее — Хранился там велосипед! Помимо этих всяких бед, Жираф залез на табурет. Хотел в шкафу набрать конфет,…глядит … и тут велосипед! Но не простой, а шестисотый! Мышь обнаглела до тошноты. Жирафа бедного гнетет, Напором прет и прет, и прет! Залез жираф на холодильник… На весь упор крутнул рубильник… P.S. Мышь живет в музее чучелом Велосипед — металлоломом, А жирафа совесть замучила!Чувство иронии — прочная гарантия свободы.
Бояться иронии — значит страшиться разума.
Нет ничего более оскорбительного, чем ирония, примешанная к оскорблению.
Ирония судьбы редко у кого-нибудь вызывает улыбку.
Ирония — отвага слабых…
Ирония — целомудрие человечества.
Тонкая насмешка — это шип, в котором осталось что-то от аромата цветка.
Ненависть — это презрение к тому, чего боятся, а ирония — к тому, чего не боятся.
Ирония — оскорбление, облеченное в форму комплимента.
Дух преследования породил дух иронии, а отсутствие свободы несет ответственность за отсутствие подлинных нравов, за порчу или дурное употребление изящной шутки и юмористического умонастроения.
Небо, усеянное звездами, всегда уподоблю груди заслуженного генерала.
Когда вагоновожатый ищет новых путей, вагон сходит с рельсов.
Если бы все хватали звезды с неба, не было бы звездных ночей.
2.8. Метафора
Метафора как прием остроумия является продуктом речевой и материальной культуры. Вместе с тем метафора является средством ее формирования, так как ее генезис восходит к когнитивной функции метафор, как средства активизации мышления и речи. Когнитивное значение метафор рассматривалось многими учеными, начиная с Аристотеля. Английские философы-рационалисты считали, что речь служит в первую очередь для выражения мысли и передачи знания и что для выполнения этой функции пригодны лишь слова, употребленные в их прямом смысле. Т.Гоббс называл метафоры «блуждающими огнями» и был убежден, что пользоваться ими — значит «бродить среди бесчисленных нелепостей» (это выражение ученого, кстати, тоже метафора). Дж. Локк писал, что «образное употребление слов внушает ложные идеи и вводит в заблуждение рассудок». Такое понимание когнитивной функции метафор надолго затормозило процесс исследования этого удивительного приема остроумия.
Другого взгляда на когнитивную функцию метафор придерживались последователи Аристотеля, считавшего, что особенно важно быть искусным в метафорах, так как только этому одному нельзя научиться у других, эта способность служит признаком таланта. Ведь создавать хорошие метафоры — значит создавать сходство.
В этом заключена вторая — более глубокая и существенная — функция метафоры в познании. Метафора нужна не только для того, чтобы благодаря полученному наименованию сделать нашу мысль доступной для других людей; она необходима нам самим для того, чтобы объект стал доступен нашей мысли.