Чтение онлайн

«Комментарии на Послание к Галатам», 2:16; пер. К. Комарова

Лютер М. Лекции по Посланию к Галатам. — [Минск], 1997, с. 153

Здесь же: «Одна лишь вера оправдывает». Там же, с. 164. Также: «Душа <…> оправдывается одной лишь верой и не оправдывается никакими делами» («О свободе христианина» (1520); пер. К. Комарова). Лютер, с. 27.

– > «Только верой, только благодатью…» (Ан-132).

114 Да будет проклята любовь, наносящая ущерб учению о вере, учению, которому должны уступать все — любовь, Апостолы, Ангелы с небес и т. д.!

«Комментарии на Послание к Галатам», 5:9; пер. К. Комарова

Лютер М. Лекции по Посланию к Галатам. — [Минск], 1997, с. 575

115 Это любовь все переносит и всему уступает. Вера же ничего не переносит и ничему не уступает.

«Комментарии на Послание к Галатам», 5:9; пер. К. Комарова

Лютер М. Лекции по Посланию к Галатам. — [Минск], 1997, с. 576

116 Где это написано (Где это сказано?) // Wo steht das geschrieben?

«Краткий катехизис» (1529), IV, 4; V, 1

Gefl. Worte-01, S. 88

117 Свободная воля — это просто имя Бога. <…> Если же кто собирается наделить ею людей, то это все равно что наделять человека свойствами самого Бога, а это уже такое богохульство, страшнее которого и быть ничего не может.

«О рабстве воли» (1525)

Эразм Роттердамский. Филос. произв. — М., 1986, с. 334

118 Верующая душа <…> свободна во Христе.

«О свободе христианина» (1520); пер. К. Комарова

Лютер, с. 32

– > «Христианство есть <…> свобода во Христе» (Б-11).

119 Ничто не делает человека хорошим, кроме веры, и ничто не делает человека плохим, кроме неверия.

«О свободе христианина»; пер. К. Комарова

Лютер, с. 41

120…Отчего бы нам не обратить оружие против <…> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <…>, омыв руки в их крови?

Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520)

Бейнтон Р. На сем стою… — Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 142

121 Все мы — гуситы, не ведая об этом; даже Павел и Августин — гуситы. // Sumus omnes Hussitae ignorantes <…> (лат.).

Письмо к немецкому гуманисту Георгу Спалатину (фев. 1520)

Luther M. Briefe, Sendschreiben und Bedenken. Erster Theil. — Berlin, 1825, S. 425

122 Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир.

Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.

Gefl. Worte-01, S. 86

Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат.).

123 Лучше разрушить гуманизм, чем религию, ежели гуманизм восстает против христианства, вместо того чтобы ему служить.

Письмо к Н. Амсдорфу от 21 июня 1524 г.

История всемирной литературы. — М., 1985, т. 3, с. 171

124 Твердыня наша — наш Господь. // Ein feste Burg ist unser Gott.

Хорал, переложение 46-го (в рус. пер. — 45-го) псалма (опубл. в 1529 г.); пер. В. Микушевича

Европейские поэты Возрождения. — М., 1974, с. 223; Gefl. Worte-01, S. 88

– > «Марсельеза Реформации» (Г-27).

125 Человек носит ад в самом себе.

«Четырнадцать утешений для труждающихся и обремененных» («Vierzehn Trostmittel»), I, 1

Peltzer K. Das treffende Zitat. — Thun, 1957, S. 419

126 Он [Папа] есть подлинный антихрист, который превознес себя выше Христа и противопоставил себя ему.

«Шмалькальденские статьи» (1537), II, 4 («О папстве»)

reformatio.de/pdf/schmal1.pdf; cyclopedia.ru/55/207/1983783.html

127 Простой мирянин, вооруженный Писанием, стоит превыше папы или собора, если таковые его не имеют.

На диспуте с Иоганном Экком в Лейпциге (4–14 июля 1519 г.) Бейнтон Р. На сем стою… — Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 110.

128 На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <…>.

Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом, в ответ на требование отречься от своих взглядов

Gefl. Worte-01, S. 424

Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521). Брендлер М. Мартин Лютер. — М.; СПб., 2000, с. 172.

129 В вас другой дух, нежели в нас.

Жану Кальвину на «Марбургском диспуте» (2–4 окт. 1529 г.). Егер О. Новая история. — СПб., 1999, с. 80.

(?–1814), хасидский вероучитель

1 Каждый человек должен освобождать себя из Египта ежедневно.

Хасидская мудрость. — М., 1991, с. 18

(1778–1844), литератор, публицист, в 1819–1826 гг. попечитель Казанского учебного округа

2 Угнетение татарское и отдаленность от Западной Европы были, может быть, величайшими благодеяниями для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой.

«Судьба России» (1833)

«Радуга» (Ревель), 1833, кн. 6/8, с. 392

(Mazzini, Giuseppe, 1805–1872), итальянский политик-революционер