ЖАНРЫ

Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в.

Ершов Леонид Федорович

Шрифт:

А. Горн

439. БИТАЯ СОБАКА

С поль<ского>

Собака на воров ночь целую брехала; Прибили бедную за то, что спать мешала. В другую ночь спала, воров не ожидала; Окрали дом — и бьют ее, что не брехала! Кронштадт

Неизвестные авторы

440. РАСКАИВАЮЩЕМУСЯ ЧЕРНЕЦУ

Чернец тот, что ономнясь чрезмерну охоту Имел ходить в клобуке на всяку работу И в церкви легко сказывал, прося со слезами, Чтобы он был в счете с ангельскими чинами. А ныне не то поет: рад бы скинуть рясу, — Скучили уж сухари, полетел бы к мясу. Рад к черту в товарищи, лишь бы бельцом быти. Нет уж мочи ангелом в слабом теле слыти. XVII — начало XVIII в.

441. БОГАТОМУ СКУПЦУ

Молвишь, что нету, а есть, слава богу! Имеешь в скринях и в людях залогу, Впредь назовут тя самолюбцем зильным. Когда еси здрав, не зовись бессильным. <1741>

442. НА ЖЕНУ-БЕЛОРУЧКУ

Казалось, будто добра господыня, Но сей промыслом пуст весь дом и скриня. Не работает, токмо отдыхает. Не всяка кошка ловушка бывает. <1741>

443. ЭПИТАФИЯ СКУПОМУ

Зде погребен, который не давал никому, Хотя было довольно в сундуке и в дому. Днесь ему за то руки по смерти связано, Дабы не могл отобрать, что по нем забрано. <1741>

444. ЭПИГРАММА НА ЕЛ<АГИНА>

Тебе не сродно то, Гораций что имел, И верь, что лишнее подумать ты посмел. Ты петиметром быть и сам всем сердцем хочешь, Да денег лишь занять найти нигде не можешь: Богатство на табак свое, знать, издержал, Как засыпался им, стихи когда писал. А авторов за то немецких почитаешь, Что по-французски ты ни слова сам не знаешь. 1753

445. НА ПЕТИМЕТРА

Глаферт природою и счастьем одарен, Дворянства своего считает сто колен. Богатству нет числа; был десять лет в Париже; Науки все прошел уклонностью всех ниже; Пригожство ж в нем равно высокому уму. А добра совесть есть? Вот на! Что в ней ему! 1753

446–447. ЭПИГРАММЫ БОАЛОВЫ

1. К ГОСПОДИНУ П<ЕРРО>, КОТОРЫЙ ИЗДЕВАЛСЯ НАД ДРЕВНИМИ ЛАТИНСКИМИ АВТОРАМИ И, НЕ РАЗУМЕЯ ИХ, ПЕРЕВОДИЛ
За то, что наглое тщеславие казал Против Вергилия, Гомера, Цицерона, Неистовым почли отважного Нерона, Калигулу весь свет безумным называл. О ты, который в то ж безумие впадаешь, Но с большей глупостью героев тех ругаешь, Которых Греция и Рим произвели, П<ерро>, когда б ты был владетель на земли, Каким ты наречен быть именем желаешь?
2. ПО ПОВОДУ ПРОЧИТАННЫХ В АКАДЕМИИ СТИХОВ ПРОТИВ ГОМЕРА И ВЕРГИЛИЯ
Как Клио с жалобой к отцу стихов пришла, Что негде таковых людей она нашла, Которы греческих Гомеров презирали И римских за стихи Вергилиев ругали, «Как статься льзя тому! — сказал ей Аполлон.— Конечно, над тобой на свете издевались? Где б люди таковы несмысленны сыскались? Конечно, было то в Мордве иль у гурон?» — «В Париже». — «Тамо, где безумных запирают?» — «Нет, в Лувре, где людей ученых собирают». <1755>

448. «Калигул не смешон, сколь глупым он ни слыл…»

Калигул не смешон, сколь глупым он ни слыл, И лошадь что свою судьею учредил. Смешнее ныне то, ослов что призывают К советам и за стол почтенно их сажают. 1750-е годы

449. АТЕИСТ

Педрил хоть Библию и церковь презирает, Однако он пока на всяк день посещает. Поп думает, к нему грехи его влекут, И чает, что мольбы усердные спасут. Но тщетно сей простяк мнит спасть того собою, Не спасенье влечет, но дочь тому виною. 1750-е годы

450. «Лежит тут старый поп, он всё кутью едал!..»

Лежит тут старый поп, он всё кутью едал! Доходы все один церковные сбирал. Он кашей и кутьей так много обожрался, Что с светом оттого навеки он расстался. 1750-е годы

451. <НА А. П. СУМАРОКОВА>

— Робята, старики, старухи, молодицы И девушки, в запас купите рукавицы; Хотя и не хотя вам надобно купить: Директоры забав велят в ладоши бить. Между 1756 и 1761

452. ОТВЕТ

На что нам покупать? В том есть всегда замена: Сама в ладоши бьет со Трувором Ильмена. Между 1756 и 1761

453. «Когда плачевные стихи твои читаю…»

Когда плачевные стихи твои читаю, Ты сердишься, что я тут слез не проливаю; Сердиться на меня, спроси у всех, грешно. Виновен ли я тем, что плачешь ты смешно? <1762>

454. «Страдальцы ломбера и мученики реста…»

Страдальцы ломбера и мученики реста, Чей ум слабее теста, Кто в ябеды проник: Такие остряки не любят книг. Но что за злоба их на книги разрывает? Причина: книга сплошь их зеркалом бывает. <1763>

455. «Ты упрекаешь мне: к тебе я не склонна…»

Ты упрекаешь мне: к тебе я не склонна; Но я ли в том, скажи, перед тобой винна, Что не по воле ты моей в меня влюбился И говоришь, что тем ты разума лишился; Я разума в тебе не знала никогда, Как глуп теперь, таков бывал ты и всегда. <1763>
Поделиться с друзьями: