Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие
Шрифт:
pra te bravimi tadu me nibodha svargyamagnim naciketa prajanan
anantalokaptimatho pratiham viddhi tvametam nihitam guhayam
Яма говорит:
14. «Внимай мне и постигай, о Начикетас; я поведаю тебе об этом небесном Огне, ибо я знаю его. Знай же, что это есть обладание бесконечным существованием, и основа, и то, что скрыто в тайной пещере нашего существа».
lokadimagnim tamuvaca tasmai ya iaka yavatirva yatha va
sa capi tatpratyavadadyathoktamathasya mtyu punarevaha tua
15. Об Огне, который есть начало мира [30] , Яма рассказал ему, и о том, что представляют собой кирпичи для него, и сколько их, и в каком порядке они располагаются; и Начикетас повторил все, что ему было сказано, Яма-Смерть был доволен и снова обратился к нему.
30
Божественная Сила, сокрытая в подсознательном, есть то, что породило и воздвигло миры. На другом полюсе, в сверхсознательном, она предстает как Божественное Существо, как Господствующий и Знающий, проявивший Себя из Брахмана.
tamabravitpriyamao mahatma varam tavehadya dadami bhuya
tavaiva namna bhavitayamagni skam cemamanekarupam ghaa
16. Воистину, тот Великий Духом был удовлетворен и сказал ему: «И еще один дар преподнесу я тебе сегодня; ибо твоим именем будет назван этот Огонь, и возьми вот это ожерелье, ожерелье множества фигур. [31]
31
Ожерелье множества фигур – это Пракрити, созидательная Природа, над которой обретает власть душа, достигшая божественного существования.
triaciketastribhiretya sandhim trikarmakttarati janmamtyu
brahmajaj~nam devami^ayam viditva nicayyema 'santimatyantameti
17. Кто возжигает три пламени [32] Начикетаса и приходит к единению с Тремя [33] и совершает тройственный труд [34] , тот выходит за пределы рождения и смерти; ибо он находит Бога нашего почитания, Знающего [35] , кто рожден от Брахмана, узрев кого, он достигает беспредельного покоя.
32
Вероятно, божественная сила, употребленная на вознесение к божественности тройственной сущности человека.
33
Возможно, речь идет о трех Пурушах, состояниях души или Ипостасях Божественного Существа, обозначаемых тремя буквами А У М. Наивысший Брахман – вне трех букв мистического слога.
34
Принесение в жертву низшего существования высшему, божественному, совершаемое на трех уровнях физического, витального и ментального сознания человека.
35
Пуруша, или Божественное Существо, Знающий Поле, который обитает внутри всего, ради удовольствия которого Пракрити разыгрывает космическую игру.
triaciketastrayametadviditva ya evam vidva'scinute naciketam
sa mtyupa'sanpurata praodya 'sokatigo modate svargaloke
18. Когда человек обладает тремя огнями Начикетаса и познает это, Тройственное, когда, зная так, он созерцает Огонь Начикетаса, он отбрасывает расставленные перед ним тенета смерти, оставив скорби позади, он ликует в небесах.
ea te’gnirnaciketa svargyo yamavitha dvitiyena varea
etamagnim tavaiva pravakyanti janasasttiyam varam naciketo viva
19. Это и есть небесный Огонь, о Начикетас, который ты выбрал вторым даром; об этом Огне люди будут говорить как о твоем, воистину. Выбирай же третий дар, о Начикетас».
yeyam prete vicikitsa manuye’stityeke nayamastiti caike
etadvidyamanu'siastvaya’ham varaamea varasttiya
Начикетас говорит:
20. «Идет спор о человеке, который умер, и одни говорят “его нет”, другие же говорят “он есть”, да постигну я это, наученный тобой; это есть третий из даров моего выбора».
devairatrapi vicikitsitam pura na hi suvij~neyamaurea dharma
anyam varam naciketo viva ma moparotsirati ma sjainam
Яма говорит:
21. «Сами боги издавна спорят об этом, ибо нелегко познать этот тонкий закон. Выбери себе другой дар, о Начикетас, не домогайся моего ответа, не принуждай меня, откажись от этого, откажись».
devairatrapi vicikitsitam kila tvam ca mtyo yanna suj~neyamattha
vakta casya tvadganyo na labhyo nanyo varastulya etasya ka'scit
Начикетас говорит:
22. «Сами боги спорят об этом, несомненно, и даже ты сказал, что это нелегко познать; никогда мне не найти другого, подобного тебе [36] , кто поведал бы об этом, и нет другого дара, равного этому».
'satayua putrapautranviva bahunpa'sunhastihirayama'svan
bhumermahadayatanam viva svayam ca jiva 'sarado yavadicchasi
Яма говорит:
36
Яма – знаток и хранитель космического Закона, согласно которому душе предстоит через смерть и жизнь подниматься к свободе Бессмертия.
23. «Выбери себе в дар сыновей и внуков, каждый из которых проживет по сто лет, выбери множество скота и слонов, золота, коней; выбери во владение земли обширные и сам живи столько лет, сколько пожелаешь.
etattulyam yadi manyase varam viva vittam cirajivikam ca
mahabhumau naciketastvamedhi kamanam tva kamabhajam karomi
24. Если ты считаешь это даром равным тому, о чем просил, выбери богатство и долголетие, владей, о Начикетас, могучим царством; я даю тебе все самое желанное, пусть будет это долей твоей.
ye ye kama durlabha martyaloke sarvankama'schandata prarthayasva
ima rama saratha saturya nahid'sa lambhaniya manuyai
abhirmatprattabhi paricarayasva naciketo maraam manupraki
25. Поистине, все желанное, что трудно обрести в мире смертных, требуй все, что тебе угодно; вот эти прекрасные женщины с их колесницами, с их музыкантами, такие недоступны людям, я дам их тебе, пусть они будут твоими служанками. Но о смерти не спрашивай, о Начикетас».