Сказки про слоненка Ланченкара
Шрифт:
— Видно, сидеть тебе в своих клетках до самой смерти. Только я задала Ланченкару вопрос, как тебя спасти, он тут же свалился на землю. И так и продолжал лежать, несмотря на все мои уговоры!
— Неужели мое освобождение не под силу даже мудрому Ланченкару? — спросил попугай, размышляя над поведением слоненка, и сам себе ответил: — Нет, не может этого быть!
Думал попугай о чем-то своем весь день и всю ночь. А наутро императорский дворец облетел ужасный слух: умер любимый попугай императора!
Стал император от этой вести совсем желтым. Вышел он, шатаясь от горя, в сад, вынул из-за пазухи ключи, открыл все три клетки и вытащил тело попугая. Император едва не заплакал, глядя на своего любимца и спасителя, и произнес дрожащим голосом:
— Служил ты мне верой и правдой, попугай. Много страшных бед ты предсказал и спас тем самым и меня, и весь китайский народ от верной погибели. Мой любимый попугай, ты заслужил себе свободу, да не хватило у меня силы тебя отпустить. И вот ты умер и стал наконец свободным!
Не успел император произнести эти слова, как попугай встрепенулся, взмахнул крылышками и полетел в небеса. Лишь радостный крик донесся с высот до слуха пораженного императора Поднебесной:
— Слово императора — закон. Да здравствует великий император! Да здравствует мудрый Ланченкар! Да здравствует свобода!
Ганеш
Был у слоненка Ланченкара друг, которого звали Ганеш [6] . Лицом Ганеш был очень похож на слона, только вот родители его не были слонами. Говорили, что родился Ганеш чудесным образом — из одежды богини Парвати [7] .
6
Ганеш — владыка мира божеств, сын Шивы и Парвати. В индуизме является богом мудрости и устранителем всех препятствий.
7
Парвати — одно из проявлений Великой Богини. Супруга бога Шивы и мать Ганеша.
С самого рождения ни хобота, ни бивней у Ганеша не было. Он был похож на человека, хотя человеком не был: он был Божеством. Пышно празднуя рождение своего сына, Парвати заставила взглянуть на него бога Шани [8] , взгляд которого был острым как меч. От этого взгляда ребенок тут же лишился своей головы!
Отец Ганеша, великий бог Шива [9] , пытался прирастить отрубленную голову к телу ребенка, прилагая все свои волшебные силы. Но голова никак не прирастала. И тогда сподвижник Шивы, великий бог Брахма [10] , посоветовал прирастить младенцу голову первого существа, которое встретит на своем пути Парвати, потому что собственная голова Ганеша была поражена дурным оком Шани. Таким существом оказался великолепный белый слон, и маленький Ганеш обрел голову слона!
8
Шани — властелин планеты Сатурн. Был проклят своей супругой за пренебрежение к ней, и в результате все, на что направлялся его взор, гибло.
9
Шива — разрушитель зла. Наряду с Брахмой и Вишну является верховным божеством индуизма. Изображается в грозном виде, часто в священном танце, воплощающем космическую энергию, или аскетом, погруженным в созерцание.
10
Брахма — создатель Вселенной. Изображается четырехголовым, держащим в руках Веды, кувшин со священной водой, четки и ритуальные ложки, сидящим на лотосе, выходящем из пупка Вишну-охранителя.
Как-то за обедом Ланченкар начал рассуждать:
— Мама, я очень соскучился по своему другу Ганешу. Мне даже кажется, что он находится где-то здесь. Только одного я не пойму. Сейчас Ганеш находится в другом месте. Означает ли это, что здесь Ганеш отсутствует со своей слоновьей головой или здесь он отсутствует без нее? Если у отсутствующего здесь Ганеша нет головы слона, значит, он безголовый. Ведь его собственная голова погублена взглядом Шани. В таком случае отсутствующий здесь Ганеш — здесь вовсе не Ганеш, так как у него нет слоновьей головы. Если же отсутствующий здесь Ганеш все же является здесь Ганешем, раз он является здесь владыкой мира Божеств, тогда он имеет голову слона. Значит, он может ею здесь есть, и значит, он не может есть ею в другом месте. Если он может здесь есть, значит, он здесь имеет хобот и может с нами говорить. Мама, ты слышишь здесь чей-нибудь голос?
— Нет.
Ланченкар прищурил свои глазки и улыбнулся.
— А может, никакого Ганеша нет? Существует ли он на самом деле?
— Конечно же он есть! Ведь Ганеш гостил у нас на прошлой неделе. Мы еще потчевали его кокосовыми орехами, — ответила слоненку мать.
— Значит, у нас лома отсутствующий здесь Ганеш все же является Ганешем?
— Ну конечно. Он и есть тот единственный, истинный Ганеш.
— Значит, у нас дома он имеет голову слона, так как он Ганеш?
— Да.
— Он также имеет у нас дома четыре руки, две ноги и один бивень [11] ?
— Разумеется, да.
— Как я рад, что теперь мы можем общаться с Ганешем! — воскликнул слоненок Ланченкар.
Четыре друга
Однажды Ланченкар гулял по густым джунглям Индостана и набрел на манговое дерево. Оно росло на берегу реки, и его широкие ветви давали обильную тень. Все плоды с этого мангового дерева опали, и только один висел на ветке. Ланченкар обрадовался находке, так как был сильно голоден. Он захотел сорвать и съесть плод, но дерево было высоким, и слоненок не смог его достать.
11
Ганеш изображается с головой слона, имеющей один бивень. Второй бивень Ганеш потерял, сражаясь с Парашурамой, пытавшимся проникнуть во дворец его отца Шивы в то самое время, когда тот отдыхал.
Ланченкар ходил вокруг и размышлял: «Что же делать? Дерево крепкое, и даже речи быть не может о том, чтобы пытаться его свалить. А если ждать, когда плод созреет и сам упадет на землю, то можно и с голоду умереть!»
Долго думал Ланченкар, пока не заметил на соседнем дереве мартышку, которая с любопытством смотрела на него. И Ланченкар обратился к ней с такими словами:
— Дорогая мартышка! Не будете ли Вы столь любезны, не поможете ли сорвать плод?
И Ланченкар указал на место, где висело манго.
Мартышка забралась на дерево и сорвала плод, но спускаться вниз не захотела.
— А почему это я должна отдать тебе плод? Без меня ты никак не смог бы его достать! Я отдам тебе плод, если ты мне докажешь, что он принадлежит только тебе, — заявила мартышка.
— Но я его заметил. Он мой по праву первого нашедшего!
— А я его сорвала! Неужели в таком случае он не мой по праву первой сорвавшей? — спросила мартышка.
Долго они так спорили и все не могли решить, кому же все-таки принадлежит этот плод. И тут пробегавший мимо заяц услышал их спор и вмешался в разговор:
— Эй, вы двое! Что вы так громко кричите?
— Я увидел плод, который висел на дереве, и попросил мартышку сорвать его для меня. А она теперь не хочет его отдавать! — пожаловался слоненок.
— Нет, я готова отдать плод, но только его настоящему хозяину. Если ты что-то увидел, то разве этого достаточно, чтобы предъявлять на него свои права? Может быть, ты увидишь в следующий раз озеро или густой лес. И что, значит, все это твое? Плод должен достаться мне еще и по старшинству, так как я помню время, когда слоненок еще не родился, а дерево было совсем молодым. Заяц, рассуди нас и скажи: кому должен достаться этот плод? — попросила мартышка.
— Да, вопрос сложный… — промямлил заяц и заключил: — Я думаю, что плод должен достаться мне!
Ни Ланченкар, ни мартышка не ожидали такого поворота событий и поэтому в один голос спросили:
— А ты-то тут при чем?
— Я тут еще как при чем! Давным-давно, когда этого дерева еще не было на свете и даже мартышка еще не родилась, я, пробегая тут, увидел, как из-под камня пробивается росток. Но камень был тяжелым, и росток обязательно бы погиб, если бы я не отодвинул этот камень своими задними лапками, — объяснил заяц. — Мои слова может подтвердить полосатый барсук, который живет вон за тем упавшим деревом!..