Спасать или спасаться? Как избавитьcя от желания постоянно опекать других и начать думать о себе
Шрифт:
принятие всего, что жизнь и люди подкидывают вам под ноги; не механический
марш по жизни, когда не замечаешь людей и проблем и не подвергаешься их
влиянию; не блаженное неведение а-ля Поллианна[10]; не уклонение от нашей
истинной ответственности перед собой и другими; не грубый разрыв
отношений. Это и не избавление от всякой любви и тревоги, хотя иногда эти
способы отстранения могут быть лучшим, что мы способны сделать в данный
момент.
В идеале отстранение – это освобождение или отход от человека или
проблемы с любовью. Мы интеллектуально, эмоционально, а иногда и
физически отключаем себя от нездоровой (и часто болезненной) вовлеченности
в жизнь другого человека, от проблем, которые мы не можем решить. Так
определяют отстранение в раздаточных материалах в группах Ал-Анон.
Отстранение основано на установках, что каждый человек ответственен за
себя, что мы не можем разрешить проблемы, которые должны разрешать не мы, и что беспокойство бесполезно. Мы усваиваем принцип – держать руки
подальше от обязанностей других людей и заботиться вместо этого о
собственных обязанностях.
Если люди устраивают себе катастрофы, мы позволяем им плясать под их
собственную дудку. Мы позволяем людям быть теми, кто они есть. Мы даем им
свободу быть ответственными и развиваться. И мы даем такую же свободу себе.
Мы живем своей жизнью наилучшим возможным для нас образом. Мы
стремимся точно выяснить, что мы можем изменить и чего изменить не можем.
Потом перестаем пытаться изменить то, чего не можем изменить. Мы делаем то, что можем, для решения проблемы, а потом перестаем суетиться и кипеть.
Если мы не можем разрешить проблему и уже сделали все, что можем, мы
учимся жить с этой проблемой – или вопреки ей. И стараемся жить счастливо –
героически фокусируясь на том, что хорошего есть в нашей жизни сегодня, и
ощущая благодарность за это. Мы усваиваем волшебную истину: максимальное
использование того, что у нас есть, превращает это в нечто большее.
Отстранение подразумевает «жизнь в текущем моменте» – жизнь здесь и
сейчас. Мы позволяем жизни происходить, вместо того чтобы принуждать и
стараться контролировать ее. Мы отказываемся от сожалений о прошлом и
страхов о будущем. Мы по максимуму используем каждый день.
Отстранение также включает принятие реальности – фактов. Оно требует
веры – в самих себя, в Бога, в других людей и в естественный порядок и
предназначение вещей в мире. Мы верим в правоту и приемлемость каждого
момента. Мы сбрасываем с себя бремя и хлопоты и даем себе свободу
наслаждаться жизнью, несмотря на наши неразрешенные проблемы. Мы верим, 59
что все хорошо, несмотря на конфликты. Мы верим, что Кто-то больший, чем
мы, может сделать для решения проблемы гораздо больше, чем мы. Поэтому мы
стараемся не путаться у Него под ногами и позволяем Ему это сделать. Со
временем мы понимаем, что все хорошо, потому что видим, как самые странные
(и порой самые болезненные) вещи складываются к лучшему – и на пользу
каждому.
Джуди Холлис писала об отстранении в главе о созависимости своей книги
«Ожирение – дело семейное». Она описала отстранение как «здоровую
нейтральность» (4).
Отстранение не означает, что нам все равно. Это означает, что мы учимся
любить, заботиться и быть вовлеченными, не сходя при этом с ума. Мы
перестаем создавать весь этот хаос в своих мыслях и окружении. Когда мы не
мечемся во власти тревожности и компульсии, мы становимся способными
принимать взвешенные решения о том, как любить людей и как разрешать наши
проблемы. Мы можем заботиться и любить такими способами, которые
помогают другим и не вредят нам самим (5).
Плюсы отстранения огромны: безмятежность; глубокое чувство покоя; способность дарить и принимать любовь такими способами, которые придают
нам сил и энергии; свобода находить реальные решения для наших проблем.
Мы обретаем свободу жить своей собственной жизнью без избыточного чувства
вины или ответственности за других (6). Иногда отстранение даже
мотивирует и освобождает людей вокруг нас, позволяя им начать решать их
собственные проблемы. Мы перестаем о них беспокоиться, они впрягаются в
лямку и, наконец, начинают сами беспокоиться о себе. Какой великолепный
план! Каждый из нас занимается своим делом.
Выше я уже описывала личность, запутавшуюся в хитросплетении обсессий и
тревоги. Я знала многих, кому приходилось жить с серьезными проблемами
(или кто выбрал для себя такую жизнь сам) – такими проблемами как супруг-алкоголик, который никогда не бывает трезвым; ребенок с серьезной
инвалидностью; подросток, твердо вознамерившийся уничтожить себя
наркотиками и криминальным поведением. Эти люди научились жить со
своими проблемами – и вопреки им. Они оплакивали свои утраты, потом
находили способ жить своей жизнью – не в смирении, мученичестве и отчаянии, но с энтузиазмом, покоем и истинным чувством благодарности за то, что было в
жизни хорошего.
Они заботились о своих истинных обязанностях. Они дарили себя людям, они
помогали людям, они любили людей. Но они также дарили себя себе и любили
себя. Они высоко ценили себя. Нельзя сказать, чтобы у них получалось делать
все это идеально, или без усилий, или мгновенно. Но они старались это делать –
и научились делать это хорошо.
Отстранение не означает, что нам все равно. Это означает, что мы