Тайные культы древних. Религии мистерий
Шрифт:
14
Ср.: Mahaffy. What have the Greeks done for Modern Civilization? P. 168–171.
15
Ср.: Schmidt. Veteres philosophi quomodo iudicaverint de precibus. Giessen, 1907; Mair A.W. Prayer / Hastings. E.R.E.; Ausfeld C. De Graecoram precationibus quaestiones / Fleckeisen. Jahrb. Supp. XXVIII, ’03.
16
Prodigium в римской религии – необычное явление, обычно странное или пугающее (говорящие животные, гром и молния при ясном небе), служившее предзнаменованием каких-нибудь событий, чаще всего войн и катастроф. ( Примеч. пер. )
17
Cumont. Religions orientales, Eng. tr. P. 165.
18
Пер. И. Рачинского. ( Примеч. пер. )
19
N.D. I. 47, 117.
20
Ib. II. 28, 72.
21
Ср.: Sellar. Rom. Poets of the Repub. (3rd ed.). P. 295, 309, 364 ff.
22
III, 39; перевод И. Рачинского. ( Примеч. пер. )
23
De Civ. Dei, VI. 10.
24
165 C.
25
170 F.
26
165 D.
27
De Civ. Dei, VI. 166.
28
Пер. Э. Юнца. ( Примеч. пер. )
29
Ср.: Oakesmith. The Religion of Plutarch. P. 200.
30
Legge. I. P. 27.
31
Ср.: Angus. Greek Religion / Standard Bib. Dict. (2nd ed.), ’25.
32
Ср. G. Murray: «К эпохе Платона традиционная религия греческих государств была – по крайней мере для образованных афинян – понятием несостоятельным». Hib. Jour. Oct. 1910. P. 16.
33
Ramsay. Greek Religion, Hastings’ D.B. extra vol. P. 147.
34
Ib.
35
Rohde. Rel. der Griechen. P. 28 (Kl. Schr. II. P. 338).
36
Ср.: Cornford. From Religion to Philosophy. P. viii, 110 ff.; Harrison. Proleg. P. 474.
37
Eraclito: Nuovi Studi sull’ Orfismo. Bari, ’22.
38
Farnell. Cults, V. P. 85 ff.
39
Gruppe. Mythologie, II. P. 1016 ff.
40
Enn. VI. 7, 35.
41
Rohde. P. 29 (Kl. Schr. II. P. 339).
42
Имеются в виду следующие слова из Библии (Книга Даниила, 11:3–4): «И восстанет царь могущественный, который будет владычествоватьс великою властью, и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет…» ( Примеч. пер. )
43
Freeman E.A. Hist. Essays, 2nd series. Lond., 1880. P. 225.
44
Деян., 17: 26. ( Примеч. пер. )
45
Псевдо-Плутарх , I. 6 (329, C.D.).
46
Пер. Я. Боровского. ( Примеч. пер. )
47
Legge. Ip. 8.
48
Ср.: Lake. Earlier Epp. of St. Paul. P. 41 f.
49
О новой экономической ситуации см.: Wilcken. Alex. d. Grosse u. d. hellenist, Wirtschaft / Schmoller. Jahrbuch. XLV. P. 349 ff.
50
Ср.: Aramaic Papyri discovered at Assuan / Ed. Sayce and others. Lond.’06; Sachau E. Drei aramäische Papyri aus Elephantine / Abh. d. Kgl. Preuss.Akad. D. Wiss. Berlin, ’07; Staerk W . Aram. Urkunden / Kleine Texte. 22, 23,32. Bonn, ’07–08.
51
Ср.: Schwyzer. Die Weltsprachen des Altertums. Ber., 1902.
52
И как официальный и деловой язык царства Аршакидов, ср.: 1st cent. B.C. documents (2 Greek and 1 Aramaic / Minns E.H. Parchments of the Parthian Period from Avroman / J.H.S. XXXV. P. 22–65).
53
Ср.: Th umb A. Die griech. Sprache im Zeital. d. Hellenismus. P. 238; Deissmann A. Hellenistisches Griechisch / R.E. 3rd ed. VII. P. 627 ff.; Robertson A.T. Grammar of the Greek N.T. Ch. III; Kretschmer P. Die Entstehung derKoine / Sitzb. der kais. Akad. d. Wiss., Wiener Studien. Vol. 143, 1900, X Ab.
54
Legge. I. P. 9.
55
Ср.: Synkretismus in Altertum / R.G.G. V. 1043 ff.
56
Махаффи отмечает «тщательное уравнивание этих трех народов» на саркофаге из Сидона (Survey. P. 237).
57
Арриан , III. 1.
58
Дитрих считает создание Сераписа величайшим событием синкретизма, Kl. Schriften. P. 159.
59
Ср.: Dieterich. Mithrasliturgie, 3rd ed. P. 75, 81.
60
Ср.: Scott-Moncrieff. J.H.S. XXIX. P. 79–90.
61
Dieterich. Abraxas. P. 83 ff.
62
Legge. I. P. 17.
63
Об апофеозе эллинистических царей см.: Ferguson. Hellenistic Athens. P. 108 f.
64
Цитата из пьесы Шекспира «Юлий Цезарь» (пер. М. Зенкевича).( Примеч. пер. )
65
Harnack. Hist. of Dogma / Eng. tr. I. P. 108.
66
Mahaff y. Empire of the Ptolemies. P. 85–86.
67
Фридлендер ( Friedländer. Life and Manners / Eng. tr. III. P. 172) считает, что эмиграция иудеев лишь в незначительной степени определялась коммерческими мотивами.
68
De Sept. 6, M II. 282.
69
«Ненависть рода человеческого» ( лат. ). ( Примеч. пер. )
70
То, что из этого правила были исключения, показывает иудейская надпись в театре в Милете: «место иудеев и богобоязненных» (τόπος τῶνἘιουδέων τῶν καὶ θεοσεβίον, sic). Deissmann. Licht. 4th ed. P. 391.