Чтение онлайн

335

Лукиан. О танце, 15; ср.: Dieterich. Kl. Schr. P. 465.

336

Macchioro. Zagreus. P. 44.

337

Foucart. Mystères. P. 210.

338

Ср.: Strabo , XVI, 58, 712 C; Meinike, Suidas , σινδονιάζειν διονυσιάζειν.

339

l. 16 ff.

340

Foucart. Assoc. relig. no. 4, 7 f.

341

Baumeister. Denkm. d. klass. Alt. III, fi g. 77.

342

Journal internat. d’arch. numism. IV. ’01, tab. I; Harrison. Proleg. fi g. 158.

343

Reinach. Répertoire des reliefs, II. P. 348; ср.: schol. на Oed. Col. 715.

344

θρόνωσις καταρχὴ περὶ τοὺς μυουμένους.

345

Rohde. Kl. Schriften, I. P. 298; ср.: Plato. Euthyd. VII. 277 D.

346

XII. 387 Dind. De Arnim. I. 163, 33.

347

Облака. 254 сл.

348

Lobeck. P. 368 f.

349

Macchioro. Zagreus. P. 32 ff.

350

Ср.: Foucart. Mystères d’Éleusis. P. 389 ff.

351

Metam. XI. 23.

352

Ср.: Lobeck. P. 141 f.; Macchioro. Zagreus. P. 74.

353

Strom. V. 11 (689; 71, 1); ср.: Lobeck. P. 140 f.

354

Metam. XI. 22, 23.

355

Pausanias . VIII. 15, 1.

356

Ср.: Anrich. P. 31; Hatch. P. 289; Kennedy. St. Paul. P. 83.

357

Ср.: Apul. Apol. 53 ff.

358

De Dione. 10.

359

Ср.: Farnell. Ency. Brit. 11th ed. XIX. P. 121.

360

Firm. Mat. De Err. Prof. Rel. 18.

361

Macchioro. Zagreus. P. 135 ff.

362

Seneca. Ep. XCV. 64.

363

Ib. 18.

364

Ср.: Dibelius. Die Isisweihe. P. 10.

365

Впервые упомянуты на Западе в надписи из Путеол, C.I.L. X. 1596 (A.D. 134).

366

C.I.L. XII. 4321.

367

Кюмон считает, что культ Великой Матери заимствовал этот обряд из персидского или каппадокийского культа Анахиты (T. et M. I. P. 194 ff.;Revue arch. XII. 1888. P. 132 ff.; Religions or., 2nd ed. P. 99 ff., 332–333); с ним согласен Dill. P. 556; Kennedy. Р. 95. С другой стороны, Хепдинг заявляет, что тавроболии имеют чисто фригийское происхождение. С. 201.

368

Так у Dill. P. 556, 609; Legge. II. P. 259; это отрицает Кюмон (T. et M. I.P. 334, II. P. 179 n.; Mysteries of M. P. 180–181, 3rd ed. P. 192; Roscher. II. 3064); Toutain. P. 138.

369

Dill. P. 555.

370

Peristeph. X. 1011 ff. ( Hepding. P. 65–67).

371

C.I.L. VI. 512.

372

Ср.: C.I.L. VI. 510; VIII. 8203.

373

The Great Mother of the Gods.

374

Hepding . Ib.

375

См.: Lobeck. Aglaoph. P. 797 ff.; Dieterich. Mithraslit. P. 157 ff.; Rohde. Psyche, II. P. 421 ff.; Reitzenstein. Hell. Mysterienrelig. P. 26, 31 ff.; Kennedy. P. 69 ff., 107 f., 209 ff.; Macchioro. Zagreus. P. 80 ff., 127.

376

Corp. Hermet. Poim. Сh. XIII (XIV) 1.

377

Ср.: Windisch. Die Katolischen Briefe. P. 118–120; Frazer. G.B. 3rd ed. II. P. 247 ff.

378

Буквально «сделанное дело» ( лат. ) – понятие католической теологии, согласно которому благодать Божья даруется при правильном совершении священником литургических действий всем прихожанам вне зависимости от их моральных и других качеств, в том числе и недостойным. ( Примеч. пер. )

379

Flor. 120, 28 IV. P. 107 M.; ср.: Dieterich. Mithraslit. P. 163–164; Hatch. P. 289.

380

Metam. XI. 21, 24, если читать sacrum.

381

Hepding. P. 196.

382

De Err. Prof. Rel. 18.

383

De Praes. Haer. 40; De Corona, 15.

384

Dieterich . Ib. P. 163.

385

In Plat. Theol. IV. 9. P. 139 ( Dieterich . Ib.; Hepding. P. 196).

386

Ad Craty. P. 82.

387

Tert. De Praes. Haer. 40.

388

Id. De Bap. 5, «in regenerationem et impunitatem periuriorum».

389

Phil. V. 8. P. 164; Dieterich. Mithraslit. P. 138.

390

Процитировано у: Hepding. P. 197; ὅ περ ἐδήλου τὴν έξ Αιδου γεγονυῖαν ἡμῶν σωτηρίαν.

391

De Diis et Mundo. 4.

392

C.I.L. II. 5260.

393

Poimandres XIV. (XIII.); текст в: Reitzenstein. P. 339–348.

394

Ср.: Bousset. Himmelreise; Kroll. Lehren d. Hermes Trismegistos. P. 362.

395

Текст испорчен.

396

νοερῶς ἔ γνως σεαυτὸν καὶ τὸν πατέρα τὸν ἡμέτερον.