Чтение онлайн

Божьи заповеди продиктованы Его любовью — что Он на моей стороне! Почему Бог дал мне Свои указания и вызывал во мне чувство вины и печали всякий раз, когда я их нарушал или сомневался в них? Только потому, что Он желал для меня того же, что было у этой семьи! Я понял, что любой другой подход к отношениям не даст мне самого лучшего. Другой подход приведет к душевной боли, разрушению, манипуляции людьми и разным неправильным решениям, порождающим печаль. Я получил яркое и незабываемое представление о том, что значит жить во свете.

С того вечера в моей жизни началась новая эпоха во всем, что касалось сексуальной чистоты. Приходилось ли мне по-прежнему бороться с искушениями? Да. Продолжал ли я иногда делать то, за что мне было стыдно? Да. Бывали у меня взлеты и падения? Конечно! Но я больше не думал, что Бог стоит по другую сторону забора и выпускает указы, нацеленные на то, чтобы лишить меня всех радостей жизни. Теперь я понял, что Бог на моей стороне и помогает мне идти самым лучшим путем, ведь я — Его сын.

Библия говорит, что «без откровения свыше» — истины Божьего Слова — «народ необуздан». Иными словами, люди не могут себя контролировать, идут наобум, в неверных направлениях. «А соблюдающий закон [Божьи заповеди] блажен [счастлив]» (Прит. 29:18). В тот вечер я принял решение повиноваться Богу, поскольку увидел пример того, как истина Божьего Слова воплощается в жизни. Я сказал в сердце своем: «Боже, я хочу идти Твоим путем, чего бы это ни стоило и как бы это ни было тяжело, поскольку в своей жизни я хочу иметь то, что видел и ощущал сегодня вечером». За все годы, прошедшие с тех пор, Бог постоянно подтверждал, что я усвоил правильный урок.

Сила света

Песня о любви, которую мы с вами слышим в пятой главе Послания к ефесянам, началась с простой увертюры — запоминающейся мелодии о том, как «жить в любви». Мы слышим эту мелодию повсюду, но не уверены, сможем ли когда-нибудь сами ее исполнить. В первых стихах этой главы мы могли различить низкие ноты предостережения («избегайте блуда, нечистоты, любостяжания») и легкие, воздушные ноты напоминания о Христовой любви. Мы слышали, что Он пожертвовал всем ради любви к нам и что теперь мы призваны подражать Ему в том, как мы любим. Песня постепенно набирала громкость и отчетливость; последовал куплет о том, что мы должны «поступать как дети света», и трубный звук, возвещающий о признаках жизни по Духу — благости, праведности и истине. Теперь мы готовы услышать завершающее крещендо истины.

Последний фрагмент пятой главы Послания к ефесянам, который мы с вами рассмотрим, начинается с мягких, минорных нот предостережения и печали о нынешнем состоянии мира. Композитор обращает наше внимание на то, что ни в коем случае нельзя позволять, чтобы нас снова втягивали в прежний образ жизни, отныне нам чуждый. Далее следует крещендо истины, которое подводит нас к необходимости принять решение. В нем объясняется, почему секс имеет такую важность в глазах Бога:

«И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: “встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос”» (Ефесянам 5:11-14).

Из контекста совершенно ясно, что эти стихи говорят о сексуальном поведении. Автор категорически запрещает нам «участвовать» в таких делах, то есть иметь к ним какое-либо отношение. Заметьте, что следует избегать «дел тьмы», а не людей, их совершающих. Иисус общался со множеством сексуально аморальных людей, но не участвовал в их делах. Наоборот, Его присутствие действовало на людей так, как сказано в следующей фразе — «обличало» их. Слово «обли-

чать» часто используется в Новом Завете и имеет интересное значение. Оно означает «укорить», «упрекнуть», но первоначальный смысл — «пролить на что-то свет, чтобы стало очевидным истинное положение вещей». Зачем нужно проливать свет? Об этом говорится в следующем стихе: потому что о таких тайных делах стыдно даже говорить. В глазах Бога секс настолько свят,

Мы ДОЛЖНЫ обличать что дети Божьи не должны даже обсуждать неверные между собой различные сексуальные изв-

представления мира ращения.

о сексе не словами Если вы следите за ходом моих мыс-

а тем, как мы живем. лей> то> очевидно> заметили одну неувязку: как же нам обличать то, о чем стыдно и говорить? Как пролить свет истины на постыдные тайны людей, если мы не имеем права о них высказываться? Ответ содержится в Послании к ефесянам (5:13).

Чтобы обличать мир, не нужно собираться вместе и обсуждать все отвратительные формы секса вне брака. Такие дискуссии и сами легко могут стать словесным извращением. Но Павел предостерегает нас от этого. Он говорит: «Не обличайте безнравственность словами; обличайте ее светом». Это основная мысль тринадцатого стиха. Мощная метафора света проходит через весь этот фрагмент Писания. Те, кто «поступает как дети света», обличают дела тьмы светом своей жизни. Мы должны обличать неверные представления мира о сексе не словами, а тем, как мы живем. В этой ситуации говорить что-либо — все равно что проклинать тьму, тогда как гораздо полезнее зажечь свечу.

Свет может самым кардинальным образом преобразить любую ситуацию. Христос не случайно говорил, что мы — свет миру (Мф. 5:14-16). Свет не громкий — он обходится без звукового сопровождения. Христос призывал нас не к тому, чтобы стараться перекричать этот мир, а к тому, чтобы светить Его светом. В темноте наш голос может легко затеряться среди других голосов. Но перед светом темнота отступает. Есть некоторые бактерии, которые размножают-

ся исключительно в темноте, — но стоит подставить их под лучи солнца, и они тут же погибают. Они не выносят света. Что справедливо в физическом мире, справедливо и в духовном. Вот как евангелист Иоанн описывает влияние Иисуса Христа на наш мир: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свезу, чтобы не обличались дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свезу, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:19-21).

Божий призыв проснуться_

Подходя все ближе к концу этой книги, я отдаю себе отчет, что большинство читателей едва ли чувствуют себя уверенными и состоявшимися экспертами в отношениях. Я понимаю, что среди читателей наверняка больше тех, кто отягощен прошлыми ошибками, чем тех, кто только начинает жизнь и надеется изначально строить ее по Божьему плану. Возможно, вы ощущали приступы безнадежности даже тогда, когда читали мою историю. Всякий раз, когда я упоминал на этих страницах о надежде, у меня в ушах звучали полные страха вопросы: «После всего, что я натворил, разве может Бог сделать что-то в моей жизни? После всех моих нечаянных ошибок, а порой и сознательных, упорных грехов против Бога, могу ли я получить Его милость и исцеление? Что может поделать Бог с жизнью, наполненной тем, чего уже не изменить?»

На все эти вопросы у меня есть один ответ: Божья благодать, явленная в Иисусе Христе, больше, чем вы можете себе представить. Сегодня, когда вы читаете эти слова, важно не то, что вы уже сделали в прошлом, а то, что вы будете делать в будущем. Пришла пора ответить на Божий призыв проснуться.

Проснитесь! В вопросах любви, секса и прочных отношений наше общество уже много лет спит за рулем. Даже христиане задремали, хотя должны бдительно смотреть на дорогу. Проснитесь!

Есть более надежный путь к хорошим отношениям — Божий путь! Среди тех стихов, которые мы уже многократно рассматривали, мы находим крещендо истины для тех, кто хочет получить все, что Бог для них приготовил.

Как мы уже узнали, Писание связывает секс с поклонением. Бог вложил в наши сердца «островок страсти». Тот Бог, который наслаждается процессом творчества и создал нас по Своему образу, подарил нам аналогичное чувство наслаждения в акте создания новой жизни. В сексуальности есть великая тайна. Это объясняет тот факт, что почти все лжерелигии включают какие-либо формы сексуального самовыражения. Это также объясняет и другой факт: я никогда не встречал человека, который был бы в близких отношениях с Богом и жил бы победоносной жизнью, не разобравшись вначале с проблемами сексуальной сферы. До тех пор, пока вы не научитесь соблюдать чистоту и следовать Божьим заповедям о сексе в мыслях, на словах и на деле, вы будете заниматься идолопоклонством, сознательно или неосознанно. Вы будете поклоняться своим похотливым желаниям и использовать людей, чтобы достичь своей цели — удовлетворить себя. Христос прямо сказал, что никто не может служить двум господам (Мф. 6:24). Если мы не будем сознательно служить Богу, значит, так или иначе, мы будем служить себе. Пора провозгласить, кому мы хотим поклоняться своей жизнью и своими словами.