Чтение онлайн

Как начать революцию

Восстание против мирской системы должно начаться с нашего мышления. Во многом наши проблемы объясняются тем, что мы неправильно понимаем взгляд Бога на секс. Нам неправильно его преподнесли, из-за чего мы думаем, что готовы следовать Богу во всех остальных вопросах, но в вопросах секса это просто невозможно. Мы думаем, что Бог настроен против того, чтобы в нашей жизни был секс. Но это в корне неверно.

Бог считает, что секс — это прекрасно, по- Восстание против

этому Он его и создал! У неверующих мирской системы

столько проблем с сексом, потому что у должно начаться

них проблемы с Богом. с нашего мышления.

Но наше мышление — лишь один из фронтов этой революции. Вторая сексуальная революция, о которой мы говорим, должна наступать одновременно на трех фронтах.

Мы должны выработать у себя:

1) революционный взгляд на человеческую сексуальность;

2) революционное представление о том, как привлекать противоположный пол;

3) революционное отношение к противоположному полу.

Если мы выполним эти три миссии, то, как минимум, это полностью перевернет нашу личную жизнь. Как максимум, мы станем частью переворота, изменяющего мир. На следующих страницах мы поговорим о том, что нам нужно делать на каждом из этих фронтов.

Для второй сексуальной революции необходим новый взгляд на человеческую сексуальность_

Революционный и библейский взгляд на секс включает в себя три радикальные идеи. Это основы революции. Мы с вами не сможем свергнуть существующую систему, если у нас не будет четкого, неоспоримого манифеста, бросающего вызов всему, что мы видим и слышим в нашей культуре. Итак, революция начинается с трех радикальных заявлений: (1) секс — это святое; (2) секс — это серьезно; (3) секс — это большая ответственность.

Радикальное заявление № 1. Секс — это святое

Пока мы с вами не поймем, что секс свят в глазах Бога, мы не сможем присоединиться к революции. Вы хотите сражаться на стороне Бога? Тогда признайте, что секс — это святое. Хотите пойти в атаку? Произнесите фразу «секс — это святое» в каком-нибудь из ваших разговоров — например, когда кто-то спросит вас, почему вы не смотрите определенных фильмов или не участвуете в каких-либо «развлечениях». С вами наверняка начнут спорить. Проявите непокорность системе. Сказать, что «секс — это святое», — все равно что поджечь флаг голливудской армии. Будьте готовы к контратаке. Будьте готовы объяснить, что вы подразумеваете под словами «секс — это святое». Возможно, вы почувствуете себя одиноким партизаном, но помните, что всякий раз, когда вы так говорите, Бог отвечает: «Я тоже так думаю».

Секс свят, потому что это значимый и ценный дар Божий, постоянно напоминающий нам о Создателе. Секс — это особый, глубоко личный подарок. В Послании к евреям (13:4) сказано: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог». Истину о сексуальности нельзя выразить яснее, чем в этом прекрасном образе, за которым следует суровое предостережение. Секс — супружеское ложе — следует почитать и хранить в чистоте. Отношения, называемые браком, должны занимать особое место в нашей жизни и быть непорочными. Секс свят, потому что он дает нам уникальную возможность разделить свою благодарность Богу с другим человеком.

Такой взгляд на секс предполагает, что мы не считаем его чем-то обыденным и заурядным. Мы относимся к нему с особым уважением. Его можно сравнить с хрусталем и фарфором, который мы храним в серванте для особых случаев. Эту посуду можно назвать «святой» в том смысле, что она отделена от остальной по причине своей ценности. Но самые большие драгоценности меркнут перед святостью секса. Именно так Бог призывает нас мыслить о сексе. В наивысшей своей форме секс именуется «познанием», а не просто «половым актом» или «занятием любовью». Когда Адам и Ева начали исследовать свою сексуальность, Библия описывает это так: «Адам познал Еву». Это мгновение было свято. По Божьему замыслу, они открыли друг другу святое святых своей жизни, объединившись духовно, физически и эмоционально.

В другом месте Писания говорится, как царь Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией. Здесь тот же физический акт называется уже другим словом: «Он спал с нею» (см. 2 Царств 11:1-5). Хотя Давид знал, что у Вирсавии есть муж, он возжелал ее, как объект для удовлетворения своей похоти, и использовал, как игрушку. Это привело к ужасным последствиям — в его доме было посеяно семя аморальности, принесшее урожай искалеченных жизней.

Секс — это не просто контакт между отдельными частями тела или сиюминутное удовольствие. Это союз душ и сердец. Это таинство. Секс не был предназначен для того, чтобы успешней рекламировать товары или вызывать дешевый смех. Секс не был предназначен для того, чтобы относиться к нему легкомысленно, как к развлечению. Секс — это святое.

Когда вы начнете относиться к сексу как к святыне и говорить об этом другим, это будет революция. Это смелое заявление отзывается в вашей жизни, как тот выстрел, который много лет назад положил начало другой революции. Вы откроете первый фронт второй сексуальной революции в своей жизни. Готовы ли вы к этому?

Радикальное заявление № 2. Секс — это серьезно

Хотите ли вы ходить во свете и быть на стороне повстанцев во второй сексуальной революции? Тогда вам нужно сделать второе смелое заявление, идущее вразрез с системой: секс — это серьезно. Хотите сражаться на стороне Бога? Тогда признайте, что секс — это серьезно. Хотите, чтобы окружающие хорошо к вам относились? Что ж, возможно, им и не понравится, если вы заявите, что секс — это серьезно. Но кому вы стремитесь угодить? И поверьте мне, если вы присоединитесь к революции, то встретите много соратников, разделяющих ваши взгляды.

Библия неоднократно проливает ярчайший свет на то, насколько секс серьезен, — например, в Первом послании к коринфянам (6:15-20):

«Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

Эти стихи не оставляют возможности относиться к сексу легкомысленно. Когда два человека вступают в интимную связь, независимо от того, в браке они или нет, даже если это просто увлечение, или развлечение, или секс с проституткой, — то, согласно Писанию, они становятся «одной плотью». Вот насколько серьезен секс. Вы заметили в этих стихах противопоставление? Мы можем быть едины либо с Господом, следуя Его рецепту отношений, либо с проституткой, что олицетворяет любые другие низкопробные и извращенные виды секса. Как мы уже говорили, секс тесно связан с вопросом поклонения. Когда люди объединяются в половом акте, то, хотят они этого или нет, между ними устанавливается прочная связь. Вот насколько серьезен секс. Это не просто хобби. Это не «невинное удовольствие». Это не «скромное удовлетворение своих желаний». Половой акт связывает жизнь людей. Это не игра, это решение, влияющее на всю оставшуюся жизнь. Вот насколько серьезен секс.

Согласно Божьему устройству вселенной, когда мужчина и женщина объединяются в браке, это угодно и приятно Ему. В этом святом союзе отражено Божье желание творить жизнь! Не случайно именно так рождаются дети. Удовольствие и, возможно, зарождение новой жизни — уникальные функции, воплощающиеся в интимных отношениях между теми, кто сотворен по образу и подобию Божьему. Поэтому секс нужно почитать и оберегать. Нельзя относиться к нему легкомысленно, ведь это выражение глубочайшей человеческой преданности. Здесь должны присутствовать тайна, святость и благоговение.