ЖАНРЫ

Учение Никласа Лумана о коммуникации
Шрифт:

ей: труд по созданию пользующегося спросом произведения будет окуп-

лен и сторицей вознагражден. Этот процесс сопровождается развитием

массовой периодической печати. «Литературизация» населения и соот-

ветственно массовость литературы повышают образовательный стандарт

нации, но в каком-то смысле понижают порог понимания и культурного

уровня самой литературы.

Если письмо долгое время служило сохранению и комментированию

текстов, т.е. использовалось как функция социальной памяти, то массо-

вое книгопечатание, по мнению Лумана, меняет функциональное назна-

чение письма. Книги начинают выполнять маргинальные прежде для

письма функции – развлечения, отдыха, обмена опытом. Воспроизведе-

ние на письме живой коммуникации создает литературу, роман. Старый

тип мемориального чтения, чтения для воспоминания важных истин са-

кральных текстов, сменяется новым, экстенсивным, который ищет в мате-

риале для чтения новой информации. На месте привычки повторять

158

текст, возникает потребность сравнивать разные тексты: текст должен

быть интересным.302

Преимущества письменной формы коммуникации перед устной до-

ходят до того, что интеракционные, зрительные формы, такие, как театр, в определенной степени поглощаются литературной формой драмы. Если

эпохе Платона была свойственна убежденность в превосходстве «неписа-

ного» учения, живого слова перед мертвым текстом, то в Новое время, напротив, признание и влияние, популярность и авторитет автора стали

определяться по преимуществу тиражами и количеством написанного. Ав-

торство – в его социальном аспекте – не является больше атрибутом ин-

дивидуальной творческой деятельности, становясь делом продвижения на

рынке, имеющим количественное выражение. Сама публичность в каком-

то смысле превращается в количественную функцию тиражей –в сфере

периодической печати, предложения на книготорговом рынке или в фор-

ме публикаций для узких кругов специалистов.

Все это ведет к глубинному воздействию на понимание коммуника-

ции. «А понимание коммуникации, - подчеркивает Луман, - является по-

ниманием общества».303 Исчезает представление, что коммуникация яв-

ляется интеракцией, ибо письменная коммуникация не обязательно ин-

терактивна. Представление о взаимном дисциплинировании коммуника-

ции в рамках интеракционной модели устной речи постепенно заменяется

представлением о правилах разума, которое затем, начиная с эпохи Про-

свещения, - обобщается, становясь доминантой, в понятии о человеке.304

Массовая печать непосредственно воздействует на понимание иден-

тичности пишущего, на само понятие авторства. В авторе исчезает физи-

ческая идентичность пишущего. Даже если, - в отличие от традиций са-

кральной письменности, - современная литература требует обязательной

персональной привязки и социальных координат текста, создатель текста

выступает нелегитимным участником коммуникации. Он терпится только

как лирический герой произведения. «Создатель текста не может появ-

302 Там же. С. 294.

303 Там же. С. 299.

304 Там же. С. 301.

159

ляться в тексте, поскольку он знает конец истории и ссылкой на себя

разрушил бы последовательность событий».305

Утрата личностной идентичности и анонимность автора создают

проблему социальной достоверности письменной коммуникации. Когда

нет способа непосредственно убедиться в добросовестности информации, возникает такое явление, как «авторитет», концентрирующий в себе га-

рантии аутентичности коммуникации и защищающий от злоупотребления

социальным престижем. Сама публикация наделяет авторитетом, - в от-

личие от манускрипта.

Напечатанное не просто позволяет многократно умножать написан-

ное, но и в высокой степени обладает физической сохранностью. Книго-

печатание открывает путь к формированию массовых библиотек, дает

возможность сортировать, сравнивать, квалифицировать массивы тек-

стов. Количественный рост напечатанного вызывает потребность в обзоре

и упрощении, развитии методов систематизации и формализованной об-

работки информации, в актуализации актуального и забвении забытого.

Массовое распространение письма с его строгостью формулировок и

структуры текста способствует униформированию письма, возникновению

национальных языков и их стандартов.306 Стандартизированный язык по-

могает формулировать нормализованную грамматику и позволяет стирать

локальные различия диалектов. Благодаря словарям и переводам возни-

кает возможность до деталей описать элементы языка и правила его упо-

требления. Письмо, в отличие от речи, открывает пути для создания

сложных формальных языковых структур, для оформления интеракций в

публичной сфере, позволяя путем сложных публичных предписаний дис-

циплинировать весь ход общественной жизни. Этот эффект сказывается

на государственном управлении, праве, экономике, политике, позволяя

дифференцироваться функциональным структурам общества. Новые ме-

диа распространения, пришедшие вслед за книгопечатанием , - элек-

тронные медиа, - едва ли способны создавать столь глубокие структур-

ные изменения в языке. Они повышают коммуникативный успех письмен-

305 Там же. С. 301.

306 Наиболее наглядной в этом смысле пример – формирование единого стандарта

немецкого языка с помощью одного произведения – лютеровской Библии.

160

ной речи или благодаря своей интерактивности стирают границы между

Поделиться с друзьями: