Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада
Шрифт:
Вообще ядовитых змей в китайском фольклоре великое множество: фэйшэ (??), или летающая змея с крыльями, гаотин (??), которая любит лакомиться медом и разоряет ульи, а потом жалит людей, и другие.
Как можно заметить, монстры часто «местечковые»: в них верят только в одном уезде или городе и дальше эта вера не идет. Один из таких демонов даже не имеет собственного названия, но довольно зловреден – это Лоянский монстр (????), появившийся, как можно догадаться, в Лояне в династию Сун. Он есть в «Записках Ицзяня» (???):
«На седьмой год правления Сюаньхэ [54] на западе Лояна вдруг появился черный зверь, похожий то ли на собаку, то ли на осла. Он выходил только ночью, а днем скрывался. В народе говорили, что те, кого он заденет, покроются язвами».
Среди демонических зверей есть не только те, что пожирают людей. Например, в «Каноне божественного и удивительного» описывается чоу (?), которая мордой и лапами похожа на обезьяну, но имеет тело осла. Чоу бывают только женского пола, и они нападают на мужчин и насильно заставляют спать с собой, а затем через десять месяцев рожают новых чоу. Еще они любят воровать фрукты и рис.
54
?? – девиз правления императора Северной Сун Хуэйцзуна в 1119–1125 гг.
А вот в Фуцзяни, в отхожих местах, можно встретить трехлапую жабу (???), но ее миазмы так ядовиты, что, только оказавшись рядом, умрешь от отравления.
Среди птиц особо стоит гуэ (??) – водоплавающая птица, и буквально ее имя означает «злоба свекрови». Гуэ – перевоплощение души загубленной свекровью девушки, и теперь она жалобно плачет над водой. Зла не причиняет, но ее плач бередит душу и заставляет грустить.
Есть в Китае и собственный йети – это даоцзяосянь (???), что можно перевести как «бессмертный со ступнями навыворот». Это существо обитает в Юньнани в уезде Инцзян, и оно одно из немногих, которое реально пытались исследовать ученые [55] . Даоцзяосянь выглядит почти как человек или обезьяна, но ходит прямо, покрыт черной шерстью, а ступни у него похожи на человеческие, только когти загнуты в обратную сторону. Юньнаньцы верят, что это существо похищает детей и вскармливает их как собственных. Даоцзяосянь может и сожрать человека, а перед этим обычно громко смеется. По всем признакам даоцзяосянь очень похож на сяо, горного духа.
55
За последние сто лет было множество свидетельств о том, что это существо видели в уезде. В 1997 г. даже проводилась научная экспедиция от Китайской академии наук, которая нашла лишь останки некоего существа, но его уродство было порождено болезнью – микроцефалией (болезнь, при которой ребенок рождается с маленькой головой или та перестает расти после). После этого в 2007 г. в Китае прошумела история репортера Хуан Биня и его друга из Мьянмы, который поймал даоцзяосяня. По некоторым данным, это оказалось племя карликовых дикарей, живущее в горах.
Водные демонические звери
Водные демоны по большей части сходны – это ядовитые рыбы или же звери-людоеды, похожие на черепах, змей, угрей и так далее. Поэтому интересных среди них немного.
Начнем, что необычно, с обезьян. В китайской мифологии их, конечно, множество, но не все вредят людям. А вот в фольклоре провинции Гуандун существует водяная обезьяна по имени динфэн (досл. «усмиряющая ветер», ??). Внешне этот зверь похож на обезьяну размером с собаку, имеет красно-коричневую шерсть и любит пить кровь. У обезьяны динфэн красные глаза, гладкая спина и лапы как ножки у младенцев, а уши очень маленькие. Живет она в воде, и это очень сильный и опасный демон: он любит затаскивать детей в воду и высасывать из них кровь.
В воде живет и существо под названием ян (?). В «Записках Господина с Восточного склона о всех живых существах» (????????) авторства сунского писателя Ши Цзаньнина (919–1001) оно описывается так: «похож на ящерицу длиною в чжан, обитает в воде и пожирает людей». У яна есть еще одна особенность – после того как съест человека, он пьянеет и всплывает на поверхность, и это самое подходящее время, чтобы убить его.
Еще одно чудище обитает в морях: называется собачий угорь (???). Он похож на угря около чжана длиной, но с головой собаки и имеет восемь чрезвычайно острых зубов, настолько, что стоит ему укусить человека, как тот упадет замертво. Этот демон очень коварный и злой: прежде чем атаковать, он долго выжидает в засаде. Может даже притвориться мертвым, чтобы его поймали, а затем сожрать незадачливого рыбака, поэтому, если он попался вам на рыбалке, нужно немедленно выбросить его обратно в море, чтобы избежать беды.
Опасный демон, которого можно встретить в самом обычном водоеме, – это громовая змея (лэйшэ, ??). Это мифическое существо способно навлекать на головы людей гром и молнии, ветер и дожди. Обычно громовая змея обитает в пруду и убивает всех, кто подойдет к ней близко. В «Обширных записях об удивительном» (???) есть такая легенда:
«В династию Тан жил Оуян Покоритель Грома, настоящее имя его было Шао. Он был родом из Гуйяна, крепкий и храбрый мужчина, который не раз сражался в бою. Он служил уездным генералом и заработал отличную репутацию, поэтому позже был назначен на должность помощника начальника приказа в уезде Лэйчжоу.
Он решил поселиться в поместье на западе города, перед которым находился пруд. Там часто поднимался туман и клубились облака, и жившие в том поместье умерли. Когда Оуян Шао приехал, то не испугался и все же поселился там. Он попросил веревку, чтобы измерить глубину пруда, и обнаружил, что тот поразительно глубокий и широкий. Тогда он приказал вычерпать воду и закопать пруд.
Вдруг сгустились тучи, небо потемнело, грянул гром, и засверкали молнии, и земля осветилась. Оуян Шао взял двадцать своих людей, вооруженных луками, стрелами и мечами, и повел их сражаться против этого демона грома. Их одежда вся сгорела и обуглилась, и они получили множество ран и ожогов, но все равно не сдавались. С восьми утра до четырех часов дня они сражались, пока гром и молнии не утихли, а пруд не высох. Наконец они поймали змею в пруду – она была похожа на огромного шелкопряда длиной четыре-пять чи, без головы и глаз. Когда они попытались разрубить ее мечами, не смогли ранить, и змея продолжала двигаться. Тогда они поставили большой котел и попытались ее зажарить, но и это не взяло змею. Оуян Шао расплавил железо и облил змею, и только тогда та издохла. После этого он приказал растолочь ее тело в порошок и уничтожить. Вот потому жители юга и прозвали его Оуян Покоритель Грома».
В воде обитает странное существо по имени яюй (??). У этого демона два обличия по «Каталогу гор и морей»: 1) похож на быка, но без шерсти, с лицом человека, ногами лошади, сам из рода тигров, пожирает людей; 2) похож на змею с человеческим лицом, обитает в соленой воде, пожирает людей (уже упоминался в разделе про змей). Вывод, конечно, одинаков: где бы ни обитал яюй, он опасен для человека. Легенда гласит, что когда-то он так досаждал людям, что мифический император Яо приказал лучнику Хоу И убить его.
И последний из необычных водных демонических зверей – это мопи (??). Выглядит он как тигр или дикая кошка, может выплевывать ядовитый газ и так травить людей. Днем он прячется, а на охоту выходит ночью. В «Хрониках Чунмина» (????) о нем говорится так:
«Во времена династии Сун в уезде Чунмин появился странный зверь. Мопи жил в реке, а ночью прятался в камышах у берега и нападал на детей, пожирая их. Великое горе опустилось на город, пока один крестьянин Чжоу не решил взять все в свои руки. Он затаился, дождался, пока мопи выйдет из воды, и ударил его мотыгой. В тяжелом бою оба – и человек, и демон – погибли, а жители города в благодарность за спасение воздвигли храм Чжоу».
Вестники бедствий
В отдельную категорию неблагоприятных существ можно выделить демонических зверей, которые возвещают о бедствиях: гибели государств, засухах, наводнениях и просто катастрофах. Таких, на удивление, в китайском фольклоре действительно очень много. Должно быть, потому, что «повесить вину» на происки злых сил всегда проще простого.
ТЯНЬГОУ (??)
Небесная собака – вестник смерти, разрушений и всяческих бедствий. Появление тяньгоу сулит хаос и катастрофу – недаром даже продукты в лавке стухли, да и жив ли вообще младенец на руках женщины?
Самым могущественным вестником бедствий является небесная собака (тяньгоу, ??). Поскольку этот зверь несет только несчастья людям, его вполне можно отнести к неблагоприятным. Не секрет, что гадание по звездам являлось важной составляющей ритуалов министерства обрядов в Древнем Китае. И тяньгоу – это самое зловещее предзнаменование, которое могла получить империя. Еще в «Книге песен» написано:
«В ночь на девятнадцатое мая упала звезда размером с боевой шест и хвостом более десяти чжанов. Она пришла с северо-запада и обрушилась на город. То была небесная собака. Предсказатели говорят: „Там, куда ступит небесная собака, останутся лишь трупы и реки крови“».
Как можно догадаться, небесной собакой называли метеорит. Тяньгоу несет смерть и разрушения, а потому ее появление на небе расценивали как вестник войны и поражения, засухи и голода. В древних анналах можно найти немало свидетельств того, что после появления тяньгоу в стране начинались большие проблемы. К примеру, в «Записках пьяницы» (????) есть такая история:
«На рассвете в середине сентября шестнадцатого года правления Ваньли [56] на юго-западе внезапно появилась красно-белая полоса, похожая на дракона или собаку. Она пронеслась по небу и озарила лица людей на земле. Все ужасно перепугались, потому что давно не видели такого явления. Покопавшись в „Книге департамента астрономии“, сей автор понял, что лицезрел небесную собаку, и было сказано, что вид ее несет уничтожение людям. В следующем году на тысячи ли вокруг разразилась ужасная засуха. Людям пришлось собирать кору вяза и делать кунжутные лепешки, чтобы прокормиться. Десятки миллионов умерли от голода. А затем пришла великая эпидемия, погибших было не счесть, и некоторые семьи полностью исчезли».
56
?? «бесчисленные годы» – девиз правления минского императора династии Мин Шэньцзуна с 1572 по 1620 г.