Чтение онлайн

Таким было состояние страны в те времена, когда происходит действие «Детей Исана».

Персонажи произведения «Дети Исана» помнят своих героев, свои корни и в вопросе национальной идентификации однозначно причисляют себя к лаосцам. Но не к тем лаосцам, что остались на левобережье Меконга, а к тем, что пришли под покровительство тайского короля и стали лаосцами в составе Сиама — исанцами, подданными короля, в прямом и переносном смысле олицетворяющего культ плодородия.

Лаосцы — это этническая группа, входящая в тай-кадайскую языковую семью наряду со многими другими: гэлао, ли, чжуаны, сэк, пхутхай и т. д. Важно, что лаосцы — единственный этнос — носитель тай-кадайских языков, который наравне с тайцами прошел длинный путь становления и образования независимых государств: королевства Лансанг и Ланна, княжества Луанг Прабанг, Вьентьян, Тямпасак и, наконец, — Лаосской Народно-Демократической Республики. Однако лаосцам, с их специфической культурной палитрой и богатым историческим наследием, волей судьбы оказавшимся на тайских землях и частично ассимилированным тайцами, уготован далеко не самый высокий статус в тайском обществе, если не считать единственного статуса, которым можно гордиться, — «дети» тайского короля.

Может показаться, что герои произведения — это национальное меньшинство Таиланда, что в корне неверно, потому что из 68 млн населения (данные за 2016 г.) 22 млн — это исанцы, а еще 6 млн — это жители северного Таиланда (Ланна), которые также являются этническими лао.

Исанцев отличает стойкость, терпеливость, простота в общении, открытость и прямолинейность. Они не брезгуют рабочими профессиями, сдерживая таким образом наплыв наемных рабочих из соседних стран (Бирмы, Лаоса, Камбоджи) и отток денежных средств в эти страны, а соответственно и обескровливание тайской экономики. Ограниченные возможности и бремя бедности не позволяют им получать хорошее образование и сохранять свою культуру, передавая знания и традиции из поколения в поколение, несмотря на то, что их культуру не без основания можно считать костяком древней культуры тайских народов. Со временем это может привести к негативным последствиям, таким как полное растворение древнетайской культуры в конвейере временных новомодных течений, поскольку тайская культура хаотично впитывает в себя бесконечно подключающиеся зарубежные веяния и тенденции, подмешивая их как дополнительный ингредиент в общую массу накопленного веками культурного бэкграунда.

Через подробно описанный быт исанцев читатель имеет возможность познакомиться не только с их кулинарными пристрастиями, но и со строением жилища, техникой добычи пищи, огня и создания предметов повседневного обихода, особенностями ритуалов и этикетом. Примечательно, что среди героев мы не встретим отрицательных персонажей.