Чтение онлайн

Один из выводов, который следует из данной методологии — это вывод о людях.

Самое главное для развития — соответствующие люди. Если говорить о резонаторах, о предметниках, то для них характерен приход в новые области, переезд на новые континенты, на новые места. Ранее в Америку ехали не все, а кто готов был рискнуть, кто готов длительно и напряженно работать, осваивая новые земли. Это особые люди, склонные к изменениям, у которых более развит механизм «замыкания — размыкания» условных рефлексов (по И. П. Павлову). А развитие такого механизма — важная предпосылка успеха в освоении новых производств. В Китае наибольший процент прироста ВВП падает на новые производства, на новые социально-экономические уклады. Возникшие уклады так же привлекают более сильных личностей, способных к изменениям, готовых к напряженному труду в новых, непривычных условиях. Историками замечено, что более бурно развиваются страны в те моменты, когда элита меняет место расположения столицы. В России Петр I построил столицу на Неве. Последовал рывок в развитии страны. Большевики перенесли столицу в Москву — последовал рывок в развитии после окончания Гражданской войны. Казахстан построил новую столицу — Астану. Темпы развития этой страны для нас пример. И причина не в самом строительстве, причина в людях, которые принимают решение о новой столице, об участии в новом производстве, о заведении своего дела и т. д. Эти люди принимают долговременные решения, они рискуют, живут будущим, делом. Они думают о деле, а не о деньгах. Это качественно иные люди. Например, решение перенести столицу из Рима в Константинополь Константина Великого это одновременно и решение о формировании новой элиты. И это далеко не последний фактор возникновения столь могущественной в истории Византии. Это предметники, это резонаторы. Наличие таких людей, наличие элиты, способной вести их за собой — истинная причина успехов.

Поэтому, чтобы обеспечить непрерывное развитие высокими темпами необходимо как бы маятниковое перемещение сильных, умных, способных личностей из одной сферы производства в другую, более современную, перемещение на расстояния. История показывает, что для бесконфликтного развития элита должна обновляться темпом примерно в 1 процент в год. На старых производствах, особенно в условиях ограниченности спроса, в условиях падающего рынка в элиту не пробиться, социальные лифты в таких условиях срабатывают слабо. А вот переход в новый технологический уклад — реальный путь в элиту. Он идет в современных условиях через получение длительного образование, через адский труд. Но это реальный путь туда, где выше наукоемкость производства, где собираются люди, ищущие новое. Такое развитие как бы принуждает нас, людей, постоянно совершенствоваться, стремиться к новому. Смена психотипов людей, аналогично смене технологических укладов, резонирует с солнечной активностью. И создается впечатление, что кто-то специально психологически видоизменяет каждое поколение людей, принуждая делать нас закономерный шаг в развитии, самоорганизовываться определенным образом. И как только сделанный шаг в развитии связывается с количеством денег, с богатством — неизбежно наступает расплата за содеянное. Наступает кризис. И выход из кризиса, действительно, связан с освоением новой технологической волны, новых технологий, но одновременно это и поиск нового человека. Никакая новая технологическая волна не приведет автоматически человечество к новому нравственному состоянию. Сегодняшние процессы это еще один повод задуматься над создавшейся ситуацией. Если не изменить самого человека, то через очередной цикл социально-экономических, технологических изменений наступит очередной психоэкономический кризис. Его не будет, если деньги перестанут быть самоцелью, если основные ценности людей будут созвучны с мирозданием.

Экономические циклы связаны с циклами возникновения соответствующих людей. Экономические кризисы связаны с падением качества экономически активного населения, элиты. Связь рывков в развитии, экономических кризисов в России с качеством населения, элиты особо заметна. Это отражается и в соответствующих научных концепциях. Возможно, это даст нам преимущество в развитии в дальнейшем? В России всегда человек с верой в душе был более эффективен лица без веры. С верой мы способны на многое.

На протяжении тысячелетий общественники незаметно, но удивительно настойчиво, забирали власть у предметников. В настоящее время у нас в стране власть в большей степени принадлежит общественникам. Это одна из фундаментальных причин падения нравственности, темпов развития, появления безверия, сведения всего многообразия ценностей людских к деньгам. И одним из важнейших критериев оценки концепций выхода из кризиса должно являться понимание этой ситуации, понимание того, что России нужна новая элита, люди, обновленные для рывка в развитии. А в наших душах такой порыв есть… Во всяком случае в истории мы всегда достойно шли за достойным лидером.

1. Глазьев С. Ю. Уроки очередной российской революции: крах либеральной утопии и шанс на «экономическое чудо». М.: 2011. — 576 с.

2. Глазьев С. Ю. О стратегии и концепции социально-экономического развития России до 2020 года. // Экономические стратегии. — 2008. — № 4 (62).

3. Глазьев С. Ю. Основные труды. http://www.glazev.ru/about/243/

4. Кудрин А. Л. http://www.bfm.ru/news/167757?doctype=news

5. http://sochiweb.ru/2013/02/ukradeno/

6. Михайлов А. Ю. http://www.liberal.ru/articles/6086

7. http://www.gazeta.ru/comments/column/mikhailov/

8. Программа КПРФhttp://kprf.ru/crisis/offer/97653.html

9. Программа ЛДПР http://ldpr.ru/#party/Program_LDPR

http://zhirinovski.livejournal.com/22294.html

10. Программа Единой России http://er.ru/party/program/

11. Программа Справедливой России http://www.spravedlivie.ru/i_programma_partii.htm

12. Программа партии Гражданских инициатив http://www.grazhdan-in.ru/index.php/party-program

13. Хазин М. Л., Кобяков А. Б. Закат империи доллара и конец «Pax Americana». — М.: 2003. — 368 с.

14. Хазин М. http://khazin.livejournal.com/

Если причина кризисов в людях, то казалось бы и надо изменить людей. И в первую очередь сформировать нравственность, духовность, ответственность за жизнь окружающих. Но история показывает, что этот путь влияния на человечество не под силу созданным ранее социальным структурам. Во многом это связано с тем, что общественники могут демонстрировать внешние признаки приверженности религии, главе государства, социализму, нации и т. д., но тогда, когда им это выгодно. Они со временем занимают руководство там, где предметники создали эффективную технологическую базу, социальную структуру. Им истинная вера прививается с трудом. Истинная вера пронизывает людей с определенными психологическими чертами. Они близки к чертам резонаторов. Это чаще интроверты. А вот другие, если не все, то многие, используют веру людей в своих интересах.

Поэтому все попытки через веру переделать людей привели к тому, к чему они привели. А вот если будут собраны предметники, резонаторы, то среди них достаточно быстро возникнет вера. При этом зная, что все внешние признаки веры могут и будут со временем оккупированы общественниками, важна опора на такие компоненты веры, которые не поддаются приватизации.

И в этом уместно опираться на фундаментальные психофизиологические отличия предметников и общественников.

Отличия общественников и предметников взяты за основу при определении мер преодоления кризисных ситуаций. Но диалектика, закон единства и борьбы противоположностей утверждает о наличии тождества даже у противоположностей, взаимодействие и развитие явлений протекает благодаря этому закону. Общественники и предметники как относительно противоположные психотипы не являются исключением. Между ними есть немало общего. И это касается не только того, что практически все черты резонаторов могут быть и у постпострезонаторов. Все зависит от меры. При определенном сосредоточении ранее перечисленных черт у конкретной личности мы имеем резонаторов, а при определенном — постпострезонаторов. Но это касается и психофизиологических особенностей людей, их ЭЭГ. Последнее отличие носит принципиальный характер. Дело в том, что общественники могут незаметно влиять, деформировать любые выводы, любые результаты, которые поддаются сознательному восприятию, которые можно «заговорить». А вот ЭЭГ, ее тип человек практически не контролирует своим сознанием и даже не знает какой результат получен при ее съеме. Поэтому это может быть механизмом оценки обследуемых, который ими в достаточной степени не контролируется. Хотя общественники при создании и применении подобной системы диагностики поднимут всех ученых для дискредитации этого метода. Поэтому сразу о его недостатках. Этот метод так же показывает относительность деления людей на общественников и предметников. А его сочетание с другими методами показывает, что предметники близки по некоторым психологическим особенностям (в частности по значимости для них веры, смыслов, духовных ценностей) к определенной группе общественников. Это дает возможность формировать элиту, системы управления, достигая максимальной совместимости предметников и общественников, резонаторов и пострезонаторов и др., принимая такие организационные решения, которые объективно выделяют из всех лучших из лучших, наиболее способных и наиболее компетентных, добиваясь их психологической совместимости между собой и со всеми остальными.

Сравнительный анализ предметников и общественников с высокой и низкой частотой ЭЭГ: отличия затрагивающие ценности, смыслы жизни.

Выберем лиц с высокой и низкой частотой ЭЭГ, полученных по уже описанной методике, то есть находившихся в состоянии релаксации на протяжении 15 минут. В группу лиц с высокой частотой и низкой частотой вошло по 40 человек.

В группе лиц с низкой частотой ЭЭГ она составила около 6 герц. С высокой — 20 гц. При этом у лиц с высокой и низкой частотой ЭЭГ наиболее низкие результаты были в лобных точках съема информации — F3 и F4. Скорее всего это говорит о том, что в период отдыха лобные отделы мозга отдыхали в большей степени, чем другие.

В обе группы входили успешные руководители среднего звена.

Кроме результатов энцефалографического обследования у нас были и результаты решения данными лицами интеллектуальных тестов, результаты обследования их личностными методиками, биографическим методом и другие данные. Сравним эти результаты.

Коэффициент интеллектуальности по тесту Амтхауэра у лиц с высокой частотой ЭЭГ составил 97,3. А вот с низкой частотой он был выше. Их IQ = 100.9. Но обратим внимание, что лица с более высокой частотой ЭЭГ имеют личностный профиль, говорящий о наличии у них развитого социального интеллекта. У них повышены маниакальность, истероидность, феминизированность. А у лиц с более низкими значениями по частоте ЭЭГ выше сила личности, измеренная биографическим тестом Бэмкон. Это известная зависимость: психофизиологические недостатки могут компенсироваться социальными, социально-психологическими достоинствами. Сила личности — один из показателей наличие социальной компенсации различных особенностей человека.