Чтение онлайн

6. Граф немедля распорядился доставить голову в Антиохию, дабы объявить о том, чем закончилось дело. Его [гонец], вместе с другими принимавший участие в этой битве, в своем мешке привез голову сначала к Тиру, а затем в Иерусалим, объявив и рассказав обо всем этом нам.

7. Это был не кто иной, как оруженосец Жослена. И поскольку он принес самую желанную новость для нашего войска, стоящего тогда у Тира, то, приняв оружие, был из оруженосца посвящен в рыцари. Возвел его в это достоинство граф Триполи.

8. Все мы возблагодарили и восславили Господа, который удушил столь лютого дракона, так долго тревожившего и притеснявшего христианство.

10. И так вот проявилось истолкование упоминавшегося ранее сна, о котором Балак, словно пророча о самом себе, рассказал в то самое время, когда Жослен чудесным образом бежал из плена. Балаку приснилось, что Жослен вырвал ему глаза {844} . И ведь на самом деле тот вырвал их, ибо отсек ему голову и члены.

1. Однажды днем, когда во время указанной осады наши безмятежно отдыхали, жители Тира — турки и сарацины, — воспользовавшись представившейся возможностью, открыли ворота и вышли из города. С обнаженными мечами они все сбежались к одной нашей машине, которая среди прочих была наиболее мощной.

2. И прежде чем наши, несшие стражу внутри ее самой, смогли схватиться за Оружие, враги изранили их и выгнали наружу, а саму машину сожгли. Ее часто использовали для того, чтобы, меча камни, сотрясать башни и делать внушительные проломы.

3. В этой стычке мы потеряли 30 человек; но [враги] понесли вдвое больший урон. Горожане же через зубцы стен постоянно причиняли нашим огромный вред и ранили их своими стрелами, дротиками и камнями.

4. Между тем наши венецианцы, которых было всего лишь пятеро, воспользовавшись благоприятной фортуной, погрузились на небольшую лодку и разграбили один дом рядом с городской стеной, обезглавив при этом двоих. После этого они без промедления, радостные, вернулись со своей небольшой добычей. Это случилось за одиннадцать дней до июньских календ {845} .

5. Однако это нисколько не покрыло того, что тирийцы в одну из предшествующих ночей похитили либурну и завели ее в городскую гавань. В подобного рода стычках часто происходят такие вещи.

1. Тем временем аскалонцы, зная о нашей малочисленности, выяснили, как они могут еще больше ослабить нас и нанести нам больший урон, и продолжали тревожить нас. Они разорили и сожгли одну деревушку близ Иерусалима, которая называется Бира {846} , после чего удалились, унеся с собой все найденное там добро, а также немногих своих убитых и большое число раненых.

2. Женщины и дети укрылись в одной башне, возведенной уже в наше время, и так спаслись. Распространившись по округе, аскалоцны грабили, убивали, захватывали в плен и творили такое зло, какое только могли, и не было никого, кто бы дал им отпор.

3. Мы же все были вовлечены в осаду [Тира] и уповали на милосердие свыше, дабы с Богом — нашим творцом и помощником — найти в себе силы закончить наше предприятие. И было тяжело бодрствовать ночью и усердствовать днем.

1. Король же Дамаска, видя, что его турки и сарацины, запертые тогда в городе, никоим образом не могут вырваться из наших рук, предпочел с некоторым позором [для себя] выкупить их живыми, нежели потом оплакивать мертвых {847} . Поэтому он через толковых посредников запросил условия, на которых бы он мог вывести наружу своих людей вместе со всем их имуществом и оставить нам опустевший город {848} .

2. И те и другие долго препирались по этому вопросу, но, после того как обе стороны обменялись заложниками, враги вышли из города, а христиане мирно вошли в него {849} . Те же из сарацин, кто пожелал остаться в городе, жили там в мире, согласно установленным договоренностям.

4. В напастях же не следует прекращать и медлить с просьбами о милости к нашему Господу — милосердному и доброму помощнику, — и своими мольбами побуждать Его, дабы нам, взывающим к Нему, даровал милостивую помощь. Мы предавались этому в Иерусалиме, постоянно посещая церкви, заливаясь слезами, раздавая милостыню и изнуряя свои тела постами. И Бог, как я полагаю, взирая с небес, не оставил благословение за собой {851} , но внял мольбе нашей.

5. В тот самый момент, когда мы, обратившись в слух, ожидали какого-нибудь известия, — гляди-ка! — спешно примчались три гонца с вестями для нас, доставив письмо от патриарха и сообщив о захвате города.

6. Когда об этом стало известно, раздался радостный возглас, и тотчас громогласно было исполнено: «Тебя, Господь, славим». И вот звучат колокола, во славу Бога шествует процессия, на стенах и башнях поднимают знамена, по всем улицам вывешивают разноцветные убранства, возносят хвалу, достойно вознаграждают гонцов за их заслуги, знатные и простые [горожане] поздравляют друг друга, а девушки на хорах упиваются пением.

7. Справедливо Иерусалим, словно мать, радуется о дочери своей — Тире, которая отныне коронованной восседает справа от нее. Потеряв свою отраду, скорбит Вавилон. Тир был поддержкой ему, ибо каждый год отправлял против нас свой враждебный флот.

8. И хотя лишился [Тир] своей помпезности, но обрел милость Божью. И если при язычниках в городе была должность первого или верховного фламина {852} , то теперь, согласно установлениям отцов [церкви], обретет он примаса или патриарха по христианскому закону. Ведь там, где раньше были верховные фламины, теперь поставлены христианские архиепископы, которые главенствуют над отдельными провинциями.

9. В митрополии, что означает «город-мать», пребывают митрополиты. От трех или четырех городов внутри какой-либо провинции они заседают в «городе-матери» — старшем среди прочих городов.