Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Иерусалимская история
Шрифт:

2. Поскольку король не захотел принять эти условия, то Балак, придя в бешенство, пригрозил силой захватить и короля, и замок, и без колебаний отомстить своим врагам. Он тотчас велел сделать в скале, на которой располагался замок, подкоп, подперев этот туннель сваями, принести туда дров и развести огонь. После того как опоры прогорели, этот участок резко просел, вследствие чего одна башня, ближе всего располагавшаяся к разведенному огню, обрушилась с сильным грохотом.

3. Вместе с пылью поднялся дым, так как поначалу руины скрыли огонь. Но когда он пожрал все, что покрывало его, пламя стало видно уже более отчетливо. После того как все это произошло столь внезапно, короля, тяжело воспринявшего все случившееся, охватило оцепенение и обуял страх, и так вот пустая надежда оставила его. Лишившись отваги и способности здраво мыслить, король и его люди с мольбами воззвали к милосердию Балака, ни на что уже, кроме расправы, не рассчитывая за свои деяния.

4. Однако Балак милостиво сохранил жизнь королю, его племяннику {778} , а также Галерану. Армян, которые помогали королю против него, он частью повесил, частью содрал с них кожу живьем, некоторых же разрубил мечом пополам. Балак повелел увести короля и трех его спутников в город Харран {779} .

5. Поскольку все это происходило вдали от нас, то мы едва ли могли узнать что-то определенное об этом деле. Однако я правдиво, насколько смог, доверил книге все, что мне поведали рассказчики.

778

О присутствии племянника упоминает и Камал ад-дин (Комол од-дин. С. 163), который называет его сыном сестры Балдуина II, а также Гильом Тирский, который, впрочем, использует труд Фульхерия (Guillaume de Tyr. Chronique. XII, 19).

779

Балак захватил цитадель Харпута 16 сентября 1123 г. По сообщению Камал ад-дина, Балдуин II был отправлен сначала в Харран, а позднее — весной 1124 г., Балак перевел его в крепость Алеппо (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 164).

6. Окончился год сей засушливый, редкий дождями, Иерусалимляне же часто сетовали на это. Деяниям нашим минуло уж двадцать четыре года, После того как паломники отовсюду поход предприняли известный {780} .

Глава 27

О подготовке к осаде Тира

1. В год 1124-й от рождения Господа Иисуса мы подобающим образом отпраздновали Рождество Спасителя в Вифлееме и Иерусалиме; на этом празднестве из благочестивых [побуждений] присутствовали дож Венеции и его люди. После этого, по общему и добровольному согласию, клятвами было скреплено решение осадить после праздника Богоявления {781} либо Тир, либо Аскалон {782} .

780

Фульхерий ошибся в датировке событий: 24 года прошло с момента взятия Иерусалима, но не с начала крестового похода.

781

6 января 1124 г.

782

Два важнейших порта — Тир и Аскалон — по-прежнему были в руках мусульман. Латиняне испытывали острую необходимость в том, чтобы заполучить хотя бы один из них. Однако, венецианцев интересовал Тир, гавань которого была больше и безопаснее. Переговоры между латинянами и венецианцами были трудными. Венецианцы выторговали у Гильома де Бура значительные привилегии: они получали в каждом городе Иерусалимского королевства улицу с церковью, свободную от каких-либо податей, они могли пользоваться своими мерами весов, кроме того, ежегодно им должно было выплачиваться содержание в размере 300 безантов. В захваченном Тире венецианцам должна была отойти треть города. Балдуин II после своего освобождения из плена был вынужден подтвердить эти условия (Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 167—168).

2. И хотя все мы испытывали нехватку денег, для уплаты каждому рыцарю и наемному воинству {783} была собрана приличная сумма, поскольку отправиться на такое дело без содержания не представлялось возможным. Для сбора необходимых средств пришлось заложить у ростовщиков наиболее ценные украшения иерусалимской церкви.

3. Итак, как о том было решено, народ отовсюду собрался в условленном месте.

Когда солнце в третий уж раз Водолея созвездие осветило, Против врага весь народ из Иерусалима выступил. Случилось сие в первое воскресенье, в день первый новой луны {784} .

783

В тексте — clientela conductitia.

784

20 января 1124 г.

Глава 28

О том, как Тир был осажден патриархом и венецианцами

1. Итак, когда [иерусалимляне] достигли Аккона, вместе с венецианцами постановили отправиться к Тиру и осадить его. Патриарх {785} со всеми, кто был подчинен ему, а дож со своими моряками и кораблями ровно за 15 дней до мартовских календ {786} окружили город Тир.

Солнце тогда в созвездие Рыб двух вошло.

785

Патриарх Гормонд.

786

16 февраля 1124 г.

2. Узнав об этом, аскалонцы, которые вследствие своей привычной дерзости никак не могли уняться, не отказались от того, чтобы по мере своих сил вредить нам. И вот однажды днем, разделив свое войско на три части, они с наиболее многочисленной из своих когорт подступили к Иерусалиму и сразу же порубили восьмерых человек, которые за пределами города подрезали виноград.

3. Когда стало известно о появлении сарацин, на Башне Давида тотчас прозвучала труба, оповещая об этом нас. Тогда франки и сирийцы выступили против врагов и отважно встретили их. И после того, как за три часа обе стороны до отвращения пресытились видом друг друга, [аскалонцы], забрав с собой множество раненых, отступили в печали.

4. Наши преследовали их некоторое время, но поскольку [у наших] не было рыцарей, то они, опасаясь вражеских засад, не осмелились гнаться за врагами долго. В конце концов они вернулись с 17 отрубленными головами сарацин и привели столько же захваченных лошадей. Три вражеских всадника были схвачены живыми, остальные же перебиты. И если бы у нас были рыцари, то немногие из [врагов] спаслись бы. Но наши всадники находились при войске. И тогда мы возблагодарили Бога, коему всегда должно возносить хвалу.

Глава 29

О городе Тир и его славе

1. Между тем жители Тира заперлись в своем городе и теснились в нем, не прося о мире и не соглашаясь сдаться. Владея разного рода богатствами и защищенные со всех сторон морем, они привыкли всегда вести себя заносчиво.

2. Из всех городов, находящихся в Земле Обетованной, этот — самый богатый и знатный, если не считать Асора {787} , коим в древности владел ханаанский царь Иавин и который впоследствии вместе со многими другими городами разрушил Иисус Навин {788} . И как мы об этом прочитали, Асор также славился тем, что был защищен 900 колесницами {789} . Впрочем, Иосиф рассказывает о 3 тысячах колесниц, снабженных серпами. [У города] было 300 тысяч пеших воинов и 10 тысяч всадников, и военачальником этого войска был Сисара {790} .

787

Асор — библейский город на севере Израиля.

788

Нав. 11:1-13.

789

Суд. 4:2-13.

790

Иосиф Флавий. Иудейские древности / Пер. Г. Г. Генкеля. М., 2002. V, 5, 1.

3. Оба города — и Тир, и Асор, — были возведены в земле финикийцев; первый славился торговцами и крупными торговыми сделками {791} , второй — многочисленным населением. [Тир] был расположен на морском побережье, [Асор] же находился на равнине.

4. Тир был основан финикийцами незадолго до [рождения] Геркулеса {792} , в то самое время, когда Гедеон судил Израиль {793} . Располагается же он в Финикии. Это город, о котором говорится у Исайи, упрекавшего его за гордыню {794} , в коем окрашивают [ткани] в самый лучший пурпур; поэтому говорят «знатный тирский пурпур». Тир же переводится как «теснина» и на иудейском называется Сур {795} .

791

Ис. 23:8.

792

Фульхерий использует достаточно популярный в Средние века прием, объединяя историю и античную мифологию, одновременно демонстрируя свое знание последней и твердо веря в ее историчность (Epp V. Op. cit. S. 160).

793

Суд. 6:11-40.

794

Ис. 23.

795

Фульхерий ошибается; «сур» на арамейском языке означает «скала», и от этого слова Тир получил свое название (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 702, 15).

5. Царь ассирийцев Салманасар {796} , воюя с Сирией и Финикией, напал на Тир, когда там правил Элулай. Но тирийцы не желали подчиняться царю ассирийцев, и осада продлилась пять лет. Об этом пишет Менандр {797} , а еще более подробно — Иосиф {798} .

6. В это время тирийцы, ведомые Дидоной, дочерью Белы, переплыли море и основали в Африке Карфаген. Историк Орозий сообщает, что город был окружен стеной в 30 миль {799} (если не считать прохода [в гавань], ширина которого измерялась тремя милями) и почти отовсюду окружен морем. Ширина городской стены, сооруженной из четырехугольных каменных глыб высотой в 40 локтей, составляла 30 футов {800} .

796

Салманасар V, царь Ассирии (727—722 гг. до н. э.).

797

Менандр Эфесский, историк, живший во II в. до н. э., чьим сочинением, не дошедшим до нас, пользовался Иосиф Флавий при написании «Иудейских древностей».

798

Иосиф Флавий. Иудейские древности. IX, 14, 2.

799

В тексте Павла Орозия указано, что стена имела протяженность 22 римских мили (Павел Орозий. История против язычников. IV, 6, 4—6).

800

Там же. IV, 6, 4-6.

7. Цитадель, называвшаяся Бирса, в ширину была чуть менее 2 миль. [Карфаген] спустя 700 лет после своего основания Элиссой {801} , имевшего место, как выяснилось, за 70 лет до основания Рима {802} , был разрушен, а все камни [городской] стены — раздроблены. Публий Сципион, консул предшествующего года, по жребию свыше исполнил это; и город прискорбно горел в течение 17 дней {803} .

Глава 30

О том, как Тир был захвачен в древности, и кто воевал против него

801

Т. е. Дидоной.

802

72 года, согласно Орозию (Павел Орозий. История против язычников. IV, 6, 1).

803

Там же. IV, 23, 5. Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский (Младший) разрушил Карфаген в 146 г. до н. э. в ходе III Пунической войны.

Поделиться с друзьями: