Чтение онлайн

Вот почему я говорю, что вы должны отдать все ваше внимание слушанию. Решите для себя, что даже самый тихий щебет птички не должен быть не услышан, пропущен. Вы должны слышать все, что бы ни происходило вокруг. Тогда вы вдруг обнаружите, что ум входит в глубокое молчание, мысли постепенно исчезают.

Лишь одна вещь должна быть сделана: вы просто должны расслабить тело. Вчера я сказал вам сначала напрячь ваш ум, но, возможно, вы не поняли смысла. Расслабьте ваш ум - не напрягайте его. Это не нужно, потому что, если вы примете идею напряжения ума, это само по себе станет проблемой. Так оставьте эту идею - это не было частью медитации. Я сказал вам сделать это только для того, чтобы вы смогли понять, что такое напряженный ум и что такое расслабленный. Не надо об этом беспокоиться - забудьте это. А сейчас расслабьтесь. Позвольте уму быть расслабленным. Расслабьте все напряжения тканей и нервов вашего мозга. Это - состояние релаксации. Вопрос не в том, чтобы выучиться искусству сделать ум напряженным. Вам надо забыть об искусстве держать ум напряженным. Я сказал вам сделать это, чтобы вы смогли понять разницу между вашим напряженным и расслабленным умом. Сейчас оставьте то, что вы не можете понять. Просто расслабьте ум.

Сейчас, пожалуйста, сядьте на некотором расстоянии друг от друга. Никто не должен касаться другого. Используйте пространство впереди. Подвиньтесь сюда или отодвиньтесь назад, но никто не должен касаться соседа.

Позвольте телу быть абсолютно расслабленным, и затем медленно закройте глаза. Глаза должны быть закрыты так мягко, чтобы в них не было никакого напряжения. Вы не должны закрывать глаза плотно, иначе вы почувствуете напряжение. Мускулы глаз очень сильно связаны с умом, поэтому позвольте им быть абсолютно расслабленными. Позвольте вашим векам закрыться так, как это делают маленькие дети. Позвольте векам опуститься медленно, расслабленно. Потом расслабьте все мускулы лица и головы. Вы видели лицо маленького ребенка - абсолютно расслабленное, никакого напряжения. Сделайте ваше лицо таким же - абсолютно свободным и расслабленным. Позвольте телу также быть расслабленным. В тот момент, когда вы все расслабили - дыхание расслабится и успокоится само по себе.

Затем сделайте только одно: слушайте молчаливо все звуки, которые приходят отовсюду. Ворона закаркает, птица запоет, ребенок заговорит на дороге - прислушивайтесь ко всему спокойно. Продолжайте слушать, слушать, слушать, и все успокоится у вас внутри.

Слушайте - слушайте тихо десять минут. Обратите все внимание на слушание.

Будьте только слушанием - ничем больше.

Слушайте... Птицы поют, ветер качает деревья - какие бы звуки ни приходили, молча слушайте их. Слушайте... и мало-помалу на вас снизойдет великое молчание.

Ум становится молчаливым. Продолжайте слушать и слушать. Ум становится мирным, ум становится тихим, ум становится молчаливым.

Ум стал молчаливым, ум стал абсолютно молчаливым. Глубокое молчание присутствует внутри. Прислушайтесь к нему, только слушайте его. Слушайте... и мало-помалу ум станет тихим.

Ум становится молчаливым, ум становится спокойным, ум становится тихим. Продолжайте слушать и слушать - ум входит в абсолютный покой.

Состояние человеческого ума подобно обеспокоенному улью пчел: мысли, мысли и мысли жужжат кругом. Окруженный этими мыслями, человек живет в возбуждении, напряжении и беспокойстве. Чтобы узнать и понять жизнь, необходимо, чтобы ум стал спокойным, как озеро без ряби. Чтобы познакомиться с жизнью, требуется ясный ум, подобный зеркалу без пыли.

Ваш ум подобен пчелиному улью: это не зеркало, не спокойное озеро. Если вы думаете, что вы будете знать что-то, что вы сможете достичь чего-то или стать кем-то с таким умом, то вы глубоко ошибаетесь. Абсолютно необходимо освободиться от этого постоянного потока мыслей.

Иметь мысли, мысли и мысли, жужжащие вокруг - это не признак здоровья, это симптом больного ума. Когда ум человека абсолютно чистый и ясный, когда он здоров, мысли исчезают. Сознание остается, но мысли исчезают. Когда ум болен, тогда сознание исчезает, и остается только толпа мыслей. Вы живете в толпе мыслей. С утра до вечера, с вечера до утра, с рождения до смерти вы живете в толпе мыслей.

Как вы можете освободиться от этой толпы мыслей? Я сказал несколько вещей об этом утром, и в связи с этим возникло несколько вопросов.

Первый шаг - это, прежде всего, не создавать толпу мыслей. Если вы продолжаете собирать мысли, с одной стороны и стараетесь освободиться от них, с другой стороны, то как вы справитесь с этим? Если вы хотите освободиться от листьев дерева и продолжаете поливать корни дерева, то как вы сможете избавиться от листьев? Поливая корни, вы, кажется, не понимаете, что между листьями и конями существует связь - глубокая связь. Кажется, что корни и листья не связаны, но листья не отделены от корней, и вода, которая дается корням, находит пути к листьям.

Так, вы собираете много мыслей, поливаете их, а затем, когда эти мысли покидают ум, чувствуете себя смущенными и встревоженными; вы хотите отыскать путь успокоить их. Но чтобы прекратить рост листьев дерева, надо перестать давать воду корням. Вы должны понять, как вы поливаете корни ваших мыслей. Если вы придете к пониманию этого - вы сможете остановить их. Тогда не надо будет обрывать листья.

Как вы поливаете ваши мысли?

Тысячи лет человек имел иллюзию, что он может приобрести знания, собирая мысли других людей. Это абсолютно фальшиво и неверно - никто не может обрести знание, собирая мысли других людей. Знание приходит изнутри, а мысли приходят снаружи. Знание - ваше, а мысли всегда от других, всегда заимствованы. Знания пульсируют из вашего собственного бытия, это внешняя сторона того, что спрятано внутри вас. Мысли собраны из слов других - вы можете взять их из Гиты, Корана, Библии, от любых учителей и религиозных лидеров.

Все, что вы собрали от других людей, не является вашим знанием; это становится средством спрятать ваше невежество. И, когда невежество человека спрятано, он может никогда не достичь знания, потому что вы имеете идею, что это ваше знание, вы прилепились к нему всей своей сущностью. Вы сроднились со своими мыслями и не имеете достаточно смелости выкинуть их. Вы поддерживаете их, потому что думаете, что они являются вашим знанием и что если вы потеряете их, то станете невежественными. Но запомните: как бы сильно вы ни были прилеплены к вашим мыслям, вы не станете знающим через них.

Когда кто-то копает колодец, он вначале выбрасывает землю и камни, и тогда вода просачивается в колодец и наполняет его. Вода уже была здесь - не надо приносить ее откуда-то еще. Надо только удалить некоторые камни и слой почвы. Здесь были некоторые помехи, препятствия; как только они были удалены, появилась вода. Не надо было приносить воду в колодец - она уже была там, надо было лишь удалить некоторые помехи.

Знание уже есть внутри; его не надо получать откуда-то еще. Этот источник спрятан внутри, лишь препятствия - камни и почва - должны быть удалены. Тогда источник знания начнет появляться.

Но каждый может сделать колодец, и каждый может сделать пруд. Сделать пруд трудно. Вам не надо искать природный источник воды, чтобы сделать пруд. Путь создания пруда абсолютно противоположен рытью колодца. Чтобы сделать пруд, вам не надо выкапывать камни и почву - вы должны принести их откуда-то и сделать запруду. И когда запруда будет сделана, вода не придет сама собой: вы должны принести воду из колодцев других людей и наполнить пруд. На поверхностный взгляд, пруд дает иллюзию колодца. Он кажется колодцем. Вы можете видеть воду в пруду так же, как и в колодце, но разница между прудом и колодцем такая же, как между землей и небом. Первое отличие в том, что пруд не имеет собственной воды.