Чтение онлайн

Нормально, хорошо для каждого просыпаться с восходом солнца, потому что когда солнце встает, температура каждого человека начинает подниматься. Но это не правило - здесь есть некоторые исключения. Некоторым может быть необходимо просыпаться немного позже, чем бывает рассвет, потому у каждого индивидуального тела температура подымается в разное время, разными темпами. Так что каждый человек должен сам определить, сколько времени ему надо для сна и в какое время лучше вставать; это для него правило. Нет никакой необходимости слушать то, что говорят писания или гуру.

Для правильного сна, чем глубже и дольше вы будете спать - тем лучше. Но я говорю вам о сне, а не о лежании на кровати. Лежание на кровати - это не сон.

Просыпайтесь, когда вы чувствуете, что это полезно для вас; это должно быть правилом. Обычно это бывает с восходом солнца, но, возможно, это не подойдет. Не надо бояться, беспокоиться или думать, что вы грешник и попадете в ад. Многие люди, которые встают рано утром, идут в ад, и многие, кто встает поздно, живут на небесах. Это не имеет никакого отношения к духовности и бездуховности, но правильный сон, определенно, имеет отношение к вам.

Так что каждый должен открыть, что есть лучшее для него. За три месяца каждый должен поэкспериментировать со своей работой, сном и диетой и найти, что приносит ему больше здоровья, покоя и блаженства.

И каждый должен сделать это своим собственным правилом. Нет двух подобных людей, поэтому нет общих правил, применимых ко всем. Если кто-то старается применить к себе общие правила, это будет плохо. Каждый человек - это индивидуальность. Каждый уникальный и несравненный. Никогда на земле нет другого подобного ему. Так что никакое правило не может быть правилом для него до тех пор, пока он сам не отыщет правила для собственной жизни.

Книги, священные писания и гуру являются опасными, потому что они имеют готовые формулы. Они говорят вам, что вы должны просыпаться в определенное время, есть это и не есть того, делать то или другое. Эти готовые формулы опасны. Хорошо понять их, но каждый должен иметь свои собственные порядки в жизни.

Каждый должен найти свой собственный путь медитации. Каждый должен идти сам и создать свой путь для духовного путешествия. Здесь нет большой готовой дороги, по которой вы можете идти; нигде нет такой дороги. Путь духовного путешествия подобен маленькому следу, но его даже нет здесь: вы создаете его, когда проходите, и это продолжается, пока вы идете. И чем больше вы идете, тем больше ваше понимание, что путешествие будет продолжаться.

Эти три пункта должны быть у вас в уме: правильная диета, правильная работа, правильный сон. Если жизненные процессы опираются на эти три пункта, тогда есть больше возможности открыть то, что я назвал пупочным центром, который является дверью к духовной жизни. Если вы подходите ближе к двери - она откроется; тогда происходит уникальная вещь - то, что вы никогда не испытывали в обычной жизни.

В последний вечер, когда я уходил отсюда, друг подошел ко мне и сказал: «Все, что вы говорите - правильно, но пока мы не имеем доказательства, очень трудно быть убежденным». Я не сказал ему ничего. Возможно, он думает, что получит доказательство посредством моих бесед, но это абсолютно неверно, и это - потеря времени. Я делаю все усилия, которые требуются с моей стороны, но даже еще большее усилие должно быть сделано с вашей стороны. Если вы не делаете усилий, то в моих беседах нет никакого смысла, никакого значения.

Люди постоянно говорят мне, что они хотят покоя, блаженства, хотят узнать душу. Да, вы хотите все это, но вы ничего не получите лишь за счет одного желания. Одно желание абсолютно бесполезно -в нем нет силы.

Одного желания недостаточно: нужны также решимость и усилие. Это хорошо, что вы чего-то хотите, но сколько усилий, сколько шагов вы сделали для осуществления этого желания?

По-моему, единственное доказательство вашего желания - это усилие, которое вы делаете для его осуществления. Иначе нет никакого доказательства, что у вас есть желание. Когда человек чего-то желает, он делает некоторое усилие, чтобы получить. Это усилие и есть доказательство того, что человек чего-то хочет. Вы говорите, что вы желаете, но вы не имеете никакого намерения сделать какое-то усилие, чтобы получить это. Вы не имеете решимости для этого.

Заканчивая эту беседу, я повторю еще один пункт. Я рассказал вам о трех центрах: центр интеллекта - это ум, центр эмоций - это сердце. Что же такое пупочный центр? Пупок - это центр силы воли.

Чем более активным является пупок, тем более интенсивной становится сила воли, и вы можете иметь больше решимости, силы, жизненной энергии, чтобы что-то сделать.

Или, по-другому: чем больше у вас решимости, тем больше вы собираете энергии, чтобы что-то сделать, тем больше ваш пупочный центр будет развиваться. Это взаимозависимость: чем больше вы думаете, тем больше развивается ваш интеллект, чем больше вы любите, тем больше ваше сердце будет расцветать. Чем вы решительнее, тем больше центр вашей внутренней энергии - этот центральный лотос пупка - будет развиваться.

Небольшая история, и затем я закончу беседу.

Слепой факир собирал милостыню в городе и подошел к мечети. Он распростер руки у двери мечети и попросил:

– Можете ли вы дать мне что-нибудь поесть? Я голоден.

Прохожие сказали:

– Идиот! Это не тот дом, где ты можешь получить какую-то еду. Это - мечеть, храм; здесь никто не живет. Ты просишь возле мечети, и здесь ты ничего не получишь. Иди куда-нибудь еще.

Факир рассмеялся. Он сказал:

– Если я не получу ничего из дома Бога, то из какого же дома я могу что-нибудь получить? Это - последний дом, куда я пришел, и, по ошибке, этот дом оказался храмом. Как я могу уйти отсюда? Если я уйду, то куда мне идти? Здесь больше нет других домов, так что я буду стоять здесь, и уйду только когда получу что-то.

Люди начали смеяться над ним. Они говорили:

– Идиот! Здесь никто не живет. Кто тебе даст что-нибудь?

Он ответил:

– Это не вопрос. Если я должен оставить этот дом Бога с пустыми руками, тогда где же мои руки наполнятся? Тогда они не наполнятся нигде. И раз я наткнулся на эту дверь, то уйду только тогда, когда мои руки наполнятся.

И факир остался здесь. Целый год его руки оставались распростертыми, как прежде, и он продолжал так же страстно надеяться. Жители этого города стали говорить, что он сумасшедший. Они говорили ему:

– Ты набитый дурак! Что ты сидишь здесь со своими распростертыми руками? Ты ничего здесь не получишь.

Но факир был, в своем роде, уникальным - он все сидел, сидел и сидел.

По прошествии года жители города увидели, что, возможно, факир достиг чего-то: аура его лица изменилась. Вокруг него ощущалось дуновение тихого ветерка, какой-то свет появился вокруг него, запах. Человек начал танцевать. Там, где раньше стояли слезы в глазах, теперь была улыбка. Он был почти мертвым, но за этот год его жизнь расцвела снова, и он начал танцевать.

Люди спросили:

– Ты что-то получил?

Он сказал:

– Было невозможно не получить что-то, потому что я решил, что должен получить что-то или умереть. Я получил больше, чем желал. Я хотел лишь пищи для моего тела, а собрал также пищу для своей души. Я хотел лишь утолить голод моего тела, но теперь я утолил также голод своей души.

Они начали спрашивать:

– Как ты достиг этого? Как ты получил это?

Он сказал:

– Я не делал ничего, но я вложил всю свою волю в свою жажду. Я сказал себе, что если есть жажда, то тогда также должна быть великая решимость. Моя огромная решимость стояла за моей жаждой, и сейчас эта жажда утолилась. Я прибыл к тому месту, где есть вода, и выпил ее, и моя жажда ушла.