Чтение онлайн

– Не всегда замечая этого.

И в Выстреле Граф не на всегда, так сказать:

– Лишен наследства, - в том смысле, что правда, не в роли Графа, но:

– Соседа-рассказчика приходит к ней в гости все равно, и ясно:

– Не только затем, чтобы поговорить, вспомнить старое, как были смертоубийственные дуэли, но и:

– По-настоящему, как это делается в Нижнем Мире, чтобы:

– Нравилось.
– Тем более, что Граф, а возможно и сам Сильвио, прежде чем быть убитым под Скулянами:

– Уже жил с ней, как муж.
– А кто этот первый муж Маши, одному:

– Богу известно, - ибо теперь все поняли, что это мог быть как тот, так и другой, как Граф, что многим кажется с первого взгляда, но после того, как мы на нашем заседании изучили Код Войнича, то понятно и:

– Сильвио.

Суть Народности в том, что без нее нельзя попасть в Царство Небесное, как это и рассмотрено в Барышне-Крестьянке. Это так думала Лиза и стала Акулиной, иначе он:

– Не купится на ее красоту только.
– Хлебом не корми, а чтобы была:

– Родом из народа, - в том смысле не простая дворянка, а чтобы:

– С Того Света, - пусть хоть скотница - здесь она все равно будет графиней.

Недаром Алексей не обращал внимания ни на одну местную - земную - девушку, и носил кольцо в виде:

– Мертвой головы.

В одном времени купчиха Трюхина умерла, а в другом еще жива. Разрыв между временами равен 9 дням, как написано в первом рассказе, названном:

– От издателя:

– Почтеннейшее письмо ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца.

Можно считать, что письмо получено на 9 день, а можно иметь в виду, что разрыв между времена равен все-таки 8. А это завершенное число, мистическая 10-ка, центр Зодиакального Ноева Ковчега, число, образованное сложением единицы и семерки, и, следовательно, это число:

– Семнадцать.

С внешнего, обычного взгляда сам Белкин - это тоже самое, что и Стрелкин, милые собачки, которых запустили в Космос, чтобы остались живы.
– Но!

Но БЕЛ - это бог древнего мира, и автор Повестей его потомок. И дом Ивана Петровича Белкина в сельской местности - это:

– Розенкрейцеровский Храм, - как эфирная структура, помещенный в обычное окружение сельского дома джентльмена.

Эти рассказы Покойного Ивана Петровича - являются рассказами об устройстве мира умершего бога.

И если кто решился спуститься Туда, то вот именно туда, куда и написал Пушкин, к его ассирийскому предку Белу - Ваалу. И Там сначала вынуть три гвоздя, чтобы здесь сойти с креста живым.

Ибо Три Гвоздя являются частью сооружения под названием БЭЛ.

Глава 65

Все сели за стол и СНС спросила:

– Зачем они нужны? Мы кого-нибудь будем распинать?

– Три Гвоздя приковывают нас к этому миру, мы должны их вынуть, чтобы взять Трою.

– Или все равно, что попасть на Встречу в Галилею, - проинтонировал Пли.

– Объясните нам, - попросил Войнич, одновременно посматривая на свой чемодан, и прикидывая:

– Во что бы можно его конвертировать, чтобы эта Шапка Мономаха - Нобелевская Премия, была не так тяжела в этих непростых походных условиях, где существуют не только Поля, но и собственно:

– Сам Текст.

– Да?
– спросил он, - Нобелевская-то пройдет через это чистилище в виде Крепостной Стены?

– Давай, я ее понесу, проверю, когда будем проходить, - пробурчал Сори, как всегда считавший, что Войнич пролез поперед батьки в это пекло, под названием НП, что не знает даже, как ее сохранить, не говоря уже о том, чтобы приумножить на всех.

– Нет, нет, пусть ответит Сирано, - сказал создатель запасной для нас планеты, где, говорят, есть не только простые, но и сортовые яблоки:

– Для Всех.

– Это объясняет Путь Апостолов в Галилею через Десятиградие, в совсем Не Ту степь, - сказал Сирано.

Движение идет по Кресту. По Ласточкину Хвосту. Вот, пожалуйста, распечатка для всех из моей уже вышедшей, но почти никому неизвестной книги, ибо и так шумно, чтобы слушать подробный рассказ. И это:

– ВСТАВСКА из книги Билет до Монте-Карло.
– Не сделана.

– По сути дела, - сказал Войнич, - движение идет по букве Д.

– Которую можно рассматривать, как две буквы, - сказал Пеле, - как А и Д.

– АД, - ахнул Плинтус. И добавил: - Всем ходить туда обязательно?

– Или, что тоже самое, - сказал Сирано, - движение идет по Пятиконечной Звезде. По Крещению, как человек молится, поднимая руку сначала ко лбу, потом вниз, на правое плечо, на левой плечо, и опять опускает руку.

– Получается важно абсолютно, - заключил Сори, - что Сам пятиконечный человек участвует в этом крещении.

– Что это значит?
– спросил Пеле, и сам же ответил: - Кого-то придется принести в жертву Бэлу.

– Да бесполезно, - ответил Сирано, - часть самого себя Баал не отдаст ни за какую жертву.

– Так мы должны пройти по пути Апостолов?
– спросила Тетя, как будто до сих пор ее здесь не было.

– Нет, - ответил Сирано, - а:

– Мы и есть Апостолы.

Пли нечайянно упал со стула.

Другие тоже засомневались:

– А дамы здесь при чем?

– Если и есть Мария Магдалина - так она была только одна.

Но Войнич только махнул рукой:

– Там этих Марий было: и не сосчитать толком.

– И все поперлись в Галилею?
– удивился даже Сори.

– Нет, но да, как те, кто, как говорится: шел за солдатами.

– Почему такая дискриминация?
– спросила Тетя, обмахнув себя, как от жары, двенадцатым, наконец-то, томом Лексуса. И кто на этот раз под ним лежал:

– Брысь-нув, - пока что было никому неизвестно. Но Кот, долго молчавший, сказал:

– Тем не менее, я не глядя найду в нем ошибку.

– Хорошо, скотина, говори, - ответила Тетя, проглотив для страховки слово скотина почти до самого своего желудка, чтобы Кот ничего не заметил.