Чтение онлайн

Сирано хотел надеть очки, но вспомнил, что так и не заказал еще их, а из-за сложности его зрения, таких, какие ему было надо просто так не продавали. Тем не менее было ясно, что это золотые пятерки, которых и было ровно тридцать.

– Больше нельзя?
– спросил он.

– Зачем тебе больше?
– спросил Германн, - на вышку и меньше хватит.

– Хотел, как один французский Желтый Ботинок купить себе э литл яхту и жить в ней на берегу, чтобы вот просто так: по воде, аки по суху - никто не мог зайти ко мне в незваные гости.

– Ну, о'кей, о'кей.

Они ушли, прихватив с собой книгу Код Войнича, которой здесь никогда не было, но Михаил именно ей потряс перед ним, сказав:

– Твои расписки, - не забывай об этом.

– Что я понесу в издательство?
– подумал Сирано, - если они унесли с собой весь формат А4.

Остались ли у него золотые пятерки?

– ----------------------

Медиум:

(Скорее всего, надо будет убрать этот фрагмент, а конкретные вопросы использовать к слову. Или нет?
– посмотрим.)

Вопрос:

– Почему культуролог всегда обязательно должен говорить неправду?

– Например?

– Например, говорят, что Хемингуэй - это мачо.

– Вывод:

– Мачо - это Хомо Сапиенс.

А так как он написал роман о жизни, о восхождении солнца, Фиеста, для чего надо было обязательно стать импотентом. Вот почему надо было стать импотентом, чтобы написать роман про Жизнь, которая прекрасна, как она есть:

– Форель на перекатах, кофе в лесу, клубника с вином на обед и на завтрак, выход на бой один на один с мастером спорта по боксу и разрешение свой любимой графине в шляпе трахаться со всеми предметами, которые встречаются ей на пути, и который он оживляет своим воображением.

Кто, собственно, над кем потешается:

– Швейцар, ее будущий муж, или сама графиня над ним?

Простой народ культурологов или мачо над ними?

Высоцкий или Каменный гость над ним? Очевидно, что Высоцкий не думает, что народ культурологов так прост и безобиден, он говорит вполне серьезно этому Каменному культурологу:

– Сразимся?
– ибо:

– Я звал тебя и рад, что вижу: враг у ворот - есть такой фильм, как Никита Сергеевич Хрущев организовал работу одного снайпера, про которого было сказано в ответ на вопрос члена военного совета Хрущева:

– Вы знаете таких людей, которых надо прославить, как мачо, как пример всему трудовому народу?

– Одного знаю.

И ясно:

– Это был Хемингуэй.

И далее утверждается, что Хемингуэй так относился к женщине, как к ней не относится сегодня торжествующий феминизм - безобразно. Отношение к войне - тоже. Простая вещь - бой быков:

– Тоже никому не нравится.
– Ибо такого человека не станут уважать в интеллектуально обществе, потому что ему нравится смотреть, как убивают быков. Или даже уже за то, что будет говорить об этом. Да его тут же самого убьют.

Опять же охота: львов жалко.

– Что это?
– спросите вы.

А это не что иное - и про женщин, и про войну, и про бой быков, и про охоту на львов - как и есть то, что именно и называется:

– Ложь.
– в переводе на первый век:

– Фа-ри-сей-ство.

И как можно видеть Фарисейство - это не стеснительное отношение к реальности, а открытое противостояние:

– Тому, что есть.

И таким образом, если кто и потешается над Хемингуэем, то только фарисеи, не желающие видеть правды.

Возьмем львов, конечно, лучше их не убивать, об этом так и написано в Библии:

– Скоро вы будете есть только траву.
– Но!

Но сейчас благодаря существованию племени культурологов на слонов в некоторых странах Африки уже не охотятся, а косят из пулеметов с снайперскими прицелами, как траву, для их костей, используя для этого спутниковое наведение на их стада.

Отношение к войне Хемингуэя к войне, как к работе, как к жизни, где и едят, и пьют, и трахаются, ибо - как показывает история:

– Вся жизнь - война.

Сейчас вместо этого некоторыми предлагается в горах, где сражался герой в романе По Ком Звонит Колокол, применять просто на-просто газ, как это и было посоветовано какими-то культурологами Саддаму Хусейну, за что его и долго ловили, а советники-культурологи так и бродят по белу свету в дальнейших поисках:

– Пролетарской идеологии, - по которой вообще лучше не расстреливать, а вывозить в море семьями там топить или баржами, открыв им только нижние кингстоны, или - если барж уже осталось мало - просто привязывать к ногам, собранные на берегу тяжелые камни, и так как на всех камней уже не хватает, то родственники этих потенциальных утопленников, пусть останутся на берегу, и с плачем на коленях молят, чтобы вернули им их отцов и мужей, а не топили их просто так в море только за то, что они были врангелевцами когда-то, но вернулись из благословенной Турции назад, купленные там, как рабы по девять турецких рублей с головы специально для того, чтобы здесь их расстреливать от заката до рассвета из пулеметов, или топить.

Лучше ли война, когда едет, пьют, трахаются, и все с автоматами, пистолетами и гранатами, или как это было в Восточной Европе недавно:

– Восемь тысяч мужчин и мальчиков загнали в лес и там расстреляли из танков.

Бой быков. Разве можно сравнить бой быков с боями на Украине, которые Смотрит и Слушает весь мир уже два года? Ответ:

– Да, можно, - лишь бы на мясо еще не продавали.

А там-то ведь только это и интересно сегодня, иначе хоть и не включай радио Свобода, не интересно будет, как и говорили уже:

– Хоть закрывай его, - без боя быков-то.

И про женщин-феминисток. Это не мачо Хемингуэя избили бы за его самомнение, а сегодня пора наблюдать, как бы самих феминисток не сожрали без соли и лука.

Всеобщая феминизация, о которой мечтают на старости лет культурологи, есть не то, что существует, а наоборот:

– Они отказались не только от мачо, но и вообще от мужчин.
– Так что, как сказал бы Гавриил Попов:

– А причем здесь это?

Поразительно, что в Америке за капиталистические, всеобщие ценности выдаются ценности чистой коммунистической идеологии. А конкретно:

– Соломоном Волковым на пару с поддакивающим Генисом.

Нашелся еще один Фишер-Абель с почтовой марки далекого прошлого.

Фарисейство этой пролетарской идеологии в том, что законы - как говорят некоторые:

– И нами писаны на задних обложках ученических тетрадей, - такие же, как в Библии.
– Но!

Но есть - как говорится - две большие разницы:

– На тетради правила написаны, чтобы их выполняли, а в Библии наоборот:

– Запомните, Своими силами эти правила Невыполнимы!
– И добавлено: