ЖАНРЫ

Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Мать

Шрифт:

Что касается удовольствия, то оно является просто неким приятным чувством, и если оно продолжительно, то не только притупляется, но, в конце концов, и переходит в свою противоположность; человек не способен к длительному удовольствию. Оно вполне естественным образом то приходит, то уходит. Иначе говоря, то самое, что доставляло вам удовольствие – та самая вибрация, – спустя малое время удовольствия вам уже не приносит, а если вибрация не прекращает своего воздействия, то становится неприятной для вас. По этой причине вы не в состоянии испытывать долговременного удовольствия.

Долговременной может быть только радость – при условии, что вы установили связь с истиной своего существа, где радость присутствует постоянно.

Мать, сердце способно испытывать двоякое воздействие: воздействие витального импульса и воздействие чистой эмоции. Как возможна такая смесь?

То есть как получается такое смешение?

Просто и то и другое как-то совмещаются в сердце, так ведь?

Эти вибрации не встречаются в одном и том же месте.

Как вы понимаете, в данном случае речь идёт не о физическом сердце, а об этом центре (Мать указывает на середину груди). Нужно учитывать, что в существе есть различные глубины. Чем ближе к поверхности, тем, естественно, больше смешение витальных и даже сугубо физических реакций, чисто физических ощущений. Чем больше ты погружаешься в глубины своего существа, тем меньше там смешения. На достаточно глубоких уровнях чувства чисты, как ты сможешь убедиться. Так что качество вибраций зависит от глубины состояния.

Обычный человек постоянно разбросан во вне; он живёт как бы вне себя, с ощущениями настолько поверхностными, что это выглядит почти так же, как если бы он был вне себя. Чтобы только понаблюдать за собой, немного управлять собой, просто понимать, что происходит, ему обязательно нужно отстраниться, сделать «шаг в себя» или, по-другому говоря, отвлечь внутрь нечто из себя, постоянно пребывающее в поверхностных слоях существа. Именно это поверхностное нечто и является средством, осуществляющим ваше взаимодействие с окружающей средой, вашу связь с другими людьми, принимая исходящие от них вибрации по принципу подобия, что происходит почти помимо вас.

То есть мы имеем дело с наиболее частым состоянием обычного человеческого сознания – рассеянностью вовне, которое является препятствием для духовного развития.

Для примера можно указать на то, что происходит с импульсами, влияниями, источником которых является психическое существо (а это влияние испытывают даже те, кто не осознаёт своего психического существа), когда эти импульсы, исходя из глубин существа, достигают его поверхностных слоёв (а это необходимое условие для того, чтобы вы были в состоянии воспринимать их). По мере приближения внушения психического к поверхности происходит его смешение с такими элементами, которые полностью чужды ему, но пытаются так или иначе использовать его. Этими элементами могут быть все желания и страсти витала: когда глубинная сила психического восходит к поверхности существа, она оказывается предметом их охоты, предпринимаемой с целью обладания ею и удовлетворения от этого обладания. А у людей, которые живут преимущественно интеллектуальной жизнью и стараются умом понять свой опыт, оценить, осмыслить его, это поднимающееся из глубин вдохновение или сила психического оказывается доступной для захвата ментальной стихией, чем и пользуется ментал в своих интересах ради своего удовлетворения и отчего импульс психического подвергается смешению, теряя свою чистоту. И это происходит постоянно; постоянно деятельность поверхностной части существа своим вторжением искажает, затемняет, засоряет и даже совершенно расстраивает приходящее из глубин существа вдохновение, доводя его до неузнаваемости.

Почему это внутреннее вдохновение полностью разрушается вибрациями поверхностной части существа, вместо того чтобы трансформировать последнюю?

О! Прошу прощения, здесь и та и другая сторона оказывают своё влияние друг на друга. Результат взаимодействия зависит от соотношения сил. Но воздействие внутреннего импульса обязательно принесёт свои плоды. Оно не поглощается, не уничтожается полностью другим участником процесса, просто оно подвергается смешению, теряет свою безупречность и первоначальную мощь. Тем не менее, что-то от него остаётся и в итоге всё определяется балансом сил, который будет очень различным в зависимости от индивида.

Наступает время, когда человек сам уже своей молитвой способен вызвать указание психического существа и последовать за ним с полной самоотдачей, когда оно даётся ему почти в чистом виде, побуждая его действовать согласно божественной Воле.

Но смешение глубинного с поверхностным не является неизбежностью; просто это то, что происходит обычно у людей. Соотношение может быть различным в зависимости от свойств личности. Так, у некоторых исходящий от психического существа импульс силы вполне доступен внутреннему видению, это зримая вибрация психического. Иногда можно наблюдать, как она омрачается своего рода тенью – результатом влияния либо ментального, либо витального существа, но, если человек не допускает преобладания этого влияния, оно не играет роли, поскольку ни в малейшей степени не способно изменить природу внутреннего импульса психического существа.

Во всех этих явлениях, нарушающих чистоту внутреннего импульса, нет ничего неисправимого – иначе было бы невозможно никакое развитие.

Поскольку на предыдущем занятии Мать высказала сожаление по поводу того, что ей не часто задают интересные вопросы, ученики начали посылать записки со своими вопросами. Один из них зачитывается вслух:

Существует высказывание: «Следуйте велениям своей души, а не ума, поглощённого лишь наружностью вещей». Как применить этот принцип в повседневной жизни?

А в чём, собственно, дело? В чём затруднение?

Как на практике осуществить этот совет следовать руководству души, а не ума?

Это вопрос сугубо личного порядка.

Прежде всего нужно обладать способностью к восприятию внушений своей души – как раз об этом мы только что говорили, – поскольку, если у вас их нет, о каком руководстве может идти речь? Это первое необходимое условие – осознавать в себе присутствие души и воспринимать то, что от неё исходит. А затем, естественно – это само собой разумеется – подчиняться этим указаниям, а не доверяться соображениям резонёрствующего рассудка.

Но как этого добиться? Каким способом?.. Подход здесь может быть только индивидуальный. Каждый сам должен найти свой метод. Исходный принцип известен и понятен, практическое воплощение у всех будет разным. Здесь всё зависит от того, в какой мере вы осознаёте внушения, исходящие от своей души, от степени вашего единения с нею.

Так что один рецепт для всех в этом случае предложить невозможно.

Ещё вопросы?

Существует ещё такой принцип: «Чем больше вы отдаёте, тем больше получаете». Относится ли он и к физической энергии? Нужно ли браться за физический труд, если тебе кажется, что он превышает твои возможности? И каково должно быть твоё состояние, твоё отношение к такому делу во время его выполнения?

Если бы человек не расходовал данное ему, он бы ничего и не получал. Огромная энергия роста, развития присутствует у ребёнка постольку, поскольку он тратит её без счёта.

Естественно, если есть затраты, должно быть и возмещение, восстановление; для восстановления необходимо время, но обратите внимание на ребёнка: то, что у него не выходит сегодня, он сделает завтра. А вывод таков: если вы не будете совершать постоянное продвижение за пределы своих возможностей, вы не будете развиваться. Совершенно очевидно, что люди, занимающиеся, например, физической культурой, достигают успехов именно благодаря тому, что последовательно, постоянно преодолевают границы того, что могут.

Поделиться с друзьями: