Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
«Восприятие монстра, поджидающего во сне, будет обогащаться деталями, усиливаться, чтобы защитные реакции не слабели. Иногда (особенно в юности) защитные системы способны опекать нас с такой интенсивностью, что доводят сновидца до сердечного приступа или гипертонического криза» [108] .
«Попадая во все более далёкие миры второго внимания, тональ продолжает пользоваться привычными образами. Он лишь понемногу добавляет к ним новые черты…
И лишь в редких, наиболее экстремальных случаях тональ полностью выходит за рамки инвентарного списка. Тело переживает это крайне болезненно — его охватывает холод, нестерпимый ужас или оно подвергается давлению. Тогда восприятие вообще невозможно описать…
108
Из подраздела «Хранители Порога».
…Ведь нормальная реакция нетрансформированного тоналя в подобной ситуации — паника. Вас “затягивает” с каждым мгновением и возникает чувство, что вам уже никогда не вернуться. Чем больше вы паникуете, тем более чуждым кажется перцептивный мир, который вас “затягивает”. Возрастает сама сила бесповоротного согласования всех ваших чувств, восприятий, энергий с не-человеческим пространством, который для человека — воплощение чистого ужаса» [109] .
Лабиринты мышления Алексея Петровича заключаются в его духовном «инфантилизме» — в незнании базовых духовных законов сознания и принципов «правильного» развития. А неправильный вектор познания, отрыв от духовного Центра создаёт все условия для блуждания в бесконечности аномалий своего подсознания. И если бы только это… Настоящее «тёмное море» не минует себя проявить и постепенно притягивает и засасывает энерготело сновидца…
109
Из подраздела «Странствие по мирам второго внимания».
«Сновидящий воспринимает обычные силы перцептивной и энергетической настройки… зловещим образом… Это искажение и есть изначальная причина невыносимого ужаса, который, едва возникнув, начинает перестраивать восприятие так, чтобы оно подтверждало обоснованность этого мощного и крайне негативного чувства. Мир становится всё более чуждым, мрачным, пугающим» [110] .
«Скверный тонус и негативное эмоциональное состояние сновидца, — сообщает нам А. П. К. некоторые подробности — влияет на перцептивную картину туннелей и лабиринтов — часто у туннеля (тёмно-коричневого, “ноздреватого”) мало поворотов, он не расширяется, а, скорее, постепенно сужается. Высокая осознанность и безупречное спокойствие трансформирует мир в другую сторону — сновидящий воспринимает обширный лабиринт: множество туннелей с многочисленными ответвлениями, ярусы, какие-то “ячейки”, перерастающие в “пещеры”, из которых, опять же, ведет великое множество ходов. Туннели направлены во все стороны — даже вертикально вверх и вниз.
110
Из части «Порог третий. Сила сновидения», подраздела «Странствие по мирам второго внимания».
Когда туннели кажутся зеленоватыми и полупрозрачными, в этом пространстве довольно шумно. Сновидящий воспринимает неразборчивый гул, словно работает электрический трансформатор или разбушевался пчелиный улей…
Признаться, я всегда стараюсь сбежать оттуда поскорее. Что-то есть неприятное и разрушительное для осознания в этих энергетических полях» [111] .
Очень надеемся, что это всё же относится к проекциям подсознания автора под влиянием описания миров Кастанеды (впрочем, даже такие «проекции» сообщают о весьма незавидном, трагическом будущем). Дело в том, что К. Кастанеда неизменно воспринимал одни и те же подземные миры светотени вне зависимости от своего эмоционального настроения, что говорит нам о том, что эти «миры» самостоятельны и реальны. По словам же А. Ксендзюка (а он исходит из собственного опыта), подобные ограниченные «туннельные» пространства (в его восприятии) каждый раз меняют свой вид и окраску в соответствии с собственным настроением (сновидца)… Что как раз и сообщает нам о мирах воображаемых, проекционных, иллюзорных…
111
Из подраздела «Лазутчики и союзники в сновидении».
«Мир туннелей и лабиринтов слишком сложен, плохо подчиняется стабильным схемам интерпретации общечеловеческого тоналя, и потому в нём торжествует субъективность сновидящего, когда речь заходит о подробностях, которыми это запутанное перцептивное поле просто переполнено. По моим наблюдениям, например, даже “цвет” туннеля отражает состояние вашего осознания и вашей энергетики.
Если сновидец истощён или напуган, стены туннеля становятся грязно-коричневыми, словно “построены” из ноздреватого камня (какие-то покрытые сажей катакомбы, горизонтальные или ведущие вниз под уклон). Такие “стены” непроницаемы и вызывают отвращение.
Когда сновидец пребывает в хорошем тонусе и настроении, “стены” туннеля преображаются. Они словно отлиты из зеленоватого полупрозрачного стекла. За ними угадывается неопределённое движение каких-то теней — впрочем, в этом нет ничего мрачного и угрожающего» [112] .
А что же сами «союзники» и их «голоса»? Ведь на третьих вратах сновидений вместе с усилением связи с неорганическим миром и их представителями однажды должно произойти первое «отделение», «выделение» сновидного тела и «выход в физический мир». И заметьте, по-прежнему это возможно только при специальном использовании «лазутчиков» — временные, спонтанные всплески «во вне» не в счёт! Вот как об этом этапе и уровне говорится в традиции нагуализма:
112
Там же.
«Ты достигаешь третьих врат сновидения, когда обнаруживаешь себя во сне смотрящим на другого спящего человека. И когда этот другой человек оказывается тобой, — сказал дон Хуан».
«— Я собираюсь предложить тебе выполнить одно задание… Это последняя часть задачи третьих врат сновидения. Она представляет собой сталкинг сталкеров, самый загадочный приём магии. Использовать сталкинг сталкеров — означает преднамеренно черпать энергию из мира неорганических существ для того, чтобы совершать магические действия.
— Какие магические действия, дон Хуан?
— Путешествия, использующие осознание как средство передвижения… Вообрази, что осознание тоже может быть средством, с помощью которого можно путешествовать. Посредством осознания к нам приходят лазутчики со всех концов вселенной; подобно им, маги, в свою очередь, посредством осознания достигают самых удалённых концов вселенной» (из кн. 9, гл. 8, с. 183, гл. 10, с. 233).
В описании же А. Ксендзюка «третий порог» «теряется»…
«Если вы много размышляете о мире неорганических существ, — пишет А. Ксендзюк, — тональ приложит все силы галлюцинирующего аппарата, и вы увидите свою бессознательную фантазию на тему, каким должен быть мир неорганических существ. Подобные видения будоражат сознание сновидца, они являются любопытными продуктами сновидческого творчества, но, на мой взгляд, создают препятствия для реальной психоэнергетической работы» [113] .
Саморазоблачающее заявление! Да, по счастью, по очень большому счастью, наши «маги-сновидящие» (включая А. П. К.) встречаются с «ненастоящими» неорганическими существами (по дону Хуану), а либо со своими проекциями, либо со всевозможной мелкой сознательной и полусознательной «мишурой» или же бесовщиной — разновидностей которой великое множество. Дело в том, что «обычная» энергетика наших «обычных» искателей, самонадеянных «магов» столь низка, что их «комариные» полёты (в «астрале») не то, чтобы не интересуют «союзников», а просто не попадают в поле пристального внимания последних…
113
Из подраздела «Проекция места и второе внимание.
Тем не менее случайно столкнуться с настоящим «союзником» на пути Кастанеды — шанс немалый, что будет означать в скором времени — болезнь, инвалидность и даже смерть. «Настоящая неорганика» для настоящих магов — это «владеющие дарами», и они её тут же используют. А ненастоящие, «книжные» маги?
С этими «магами» имеют дело «сущности» несколько рангами ниже. Поэтому наш «книжный» сновидящий вынужден признаться своим читателям:
«Однако должен сразу предупредить, что не намерен рассуждать о тех неорганических существах, которые описывал Кастанеда… Просто я не имею доказательств, что в собственном опыте встречался именно с ними (отчего же? Все основные признаки и положения для этого даны у Кастанеды — сверяй с традицией! — от Т. С.) Поэтому давайте исходить из того, что сущности, называемые мною лазутчиками или союзниками, могут отличаться от загадочных и порой грозных явлений, участвующих в эпопее Карлоса Кастанеды» [114] .
114
Из подраздела «Лазутчики и союзники в сновидении».
Вот оно! С этого и следовало бы начинать. Который раз выясняется вся энергетическая несостоятельность Алексея Петровича, как толтека. «Союзника» — «второй порог» — ему «заполучить» не удалось! И по этому поводу имеется оправдание:
«Некоторые практики возлагают особые надежды на встречу с союзником. При этом они, конечно, исходят из того, что прочли в книгах Кастанеды. При этом мало кто вспоминает, что, во-первых, союзника надо встретить наяву (т. е. в сновидении наяву — весьма энергетичном состоянии, которого можно достичь только в результате десятилетий упорной работы), а во-вторых — с ним необходимо вступить в поединок и победить его. Допускаю, что при соблюдении этих условий контакт с союзником может ускорить прогресс сновидящего (не просто ускорить, а привести к преодолению вторых врат снлвидений, — вне этого эзотерического акта дальнейший путь невозможен! — от Т. С.). Но если смотреть на вещи трезво, то таких “продвинутых толтеков” — раз-два и обчёлся. Я не встречал ни одного» [115]
115
Из гл. «Перцептивные феномены и встречи с энергетическими сущностями», подраздела «Предметы силы и другие объекты в сновидении».