Чтение онлайн

Выработать у себя чувство благожелательности к другим людям можно тремя способами. Во–первых, попытайтесь давать людям высокую оценку, узнав о них как можно больше правды. Они являются творением Господа Бога и именно поэтому созданы уникальными и творческими личностями. Во–вторых, постарайтесь как можно чаше думать о чувствах, мнениях, желаниях и потребностях других людей. Больше думайте о том, как они реализуют свои возможности и скрытые резервы. Один мой друг на вопрос жены: «Ты любишь меня?» — всегда остроумно отшучивался: «Да, но только когда начинаю задумываться об этом». В этих словах скрыто немало правды. Мы действительно не можем думать о других людях до тех пор, пока не останавливаемся и не задумываемся о них. В–третьих, поступайте с другими так, будто они занимают очень важное место в вашей жизни, и обращайтесь с ними соответствующим образом.

Много лет назад я написал статью для журнала «Зис уик мэгэзин», в которой попытался прокомментировать знаменитые слова Карлейля: «Увы, самое страшное неверие — это неверие в себя». В моей статье было сказано следующее: «Из всех человеческих несчастий и недостатков труднее всего преодолеть недооценку собственной личности, так как это западня, задуманная и вырытая нашими собственными руками и закрепленная в широко распространенной фразе: «Все бесполезно, я не смогу этого сделать». Наказание за подобное поведение, как правило, бывает очень жестоким, причем для самого индивидуума это материальные и финансовые потери, а для всего общества — утраченные победы и незавершенный прогресс. Как доктор могу отмстить еще один не менее любопытный аспект пораженческих настроений, на который редко обращают внимание. Более чем вероятно, что приведенные выше слова Карлейля на самом деле — проявление его буйной натуры, громоподобного голоса, жестокой тирании по отношению к членам семьи и поразительного упрямства. Конечно, в данном случае мы видим крайнее проявление всех этих качеств, но разве только в те времена люди проявляли свое «страшное неверие»? Разве сейчас мы не подвержены этой болезни, не сомневаемся в своих силах, не ощущаем себя непригодными к выполнению той или иной задачи, не являемся людьми, с которыми вообще трудно ладить? Мы должны полностью осознать тот факт, что недооценка собственных поступков и личных качеств является не достоинством, а недостатком. К примеру, ревность, которая погубила множество счастливых браков, в большинство случаев вызвана прежде всего раздирающими душу сомнениями. Люди с нормальной и вполне адекватной самооценкой никогда не будут испытывать чувство враждебности по отношению к другим и ничего не станут им доказывать. Они способны видеть вещи более четко и ясно и ни за что на свете не станут требовать от окружающих полного соответствия своим идеалам или представлениям. Сомнения в себе — это коварная, тихо подкрадывающаяся болезнь, которая, подобно раковой опухоли, поражает все клетки организма, разрушает здоровое представление человека о самом себе и жадно пожирает его изнутри. Остерегайтесь внутренней критики, главного похитителя вашего счастья. В своей выдающейся книге «Освобождение гения каждый день» доктор Мэри–Илейн Джейкобсен пишет: «Ложное самовоспрнятие является чрезвычайно мощным врагом, остроумный язык которого можно услышать в каждой сложной ситуации, порождающей сомнения в своих силах. Это зловредное качество постоянно уводит нас от нашей истинной сущности и часто отделяет нас от других людей». После этого мудрого замечания она добавляет: «Самое удивительное, что если у нас нет врагов внутренних, то их гораздо меньше и во внешнем мире». Это ли не самое удачное и самое полное определение той работы, которую можно проделать над собой с помощью психокибернетики! В последующих главах я еще не раз вернусь к обсуждению проблемы внутренней самокритики, но уже сейчас могу сказать, что это главный внутренний враг человека и похититель счастья, который коварно искажает наше самовосприятие, нашу самооценку, лишает нас спокойствия и умиротворения и является гораздо более влиятельным противником, чем любая другая критика, исходящая из внешнего окружения. Любой умный и опытный президент корпорации прекрасно знает, как надо вести себя с сотрудниками, и всегда прислушивается к мнению других, чтобы тем самым обеспечить продвижение вперед. Однако он также знает, что к таким мнениям следует относиться с большой осторожностью и всегда учитывать те факторы, на которых эти мнения основаны. Другимн словами, мы всегда должны прислушиваться к нашему внутреннему голосу, но при этом не забывать о разумной осмотрительности! Когда наша внутренняя критика начинает умалять нашу значимость, унижать нас, мы должны без колебаний закричать «Стоп!» и отослать ее в самый дальний и темный угол нашего сознания, где все эти сомнения понесут заслуженное наказание. Много лет назад, когда мне было шестьдесят пять лет и я только приступил к написанию своей первой книги, меня спросили в радиоинтервью, не задумывался ли я о том, кого могут заинтересовать мысли стареющего пластического хирурга, размышляющего над превратностями человеческого сознания? Я ответил, что, честно говоря, мне и в голову не приходило ничего подобного, но не из-за эгоистических соображений, а прежде всего потому, что для меня интерес к человеческому сознанию является не отправным пунктом, а вполне логическим следствием всей предыдущей работы. Другими словами, прежде, чем выступить перед публикой и ознакомить ее со своими идеями, я много раз проверил их в воображении. Далее я добавил, что, посмей мой внутренний критик поднять столь щепетильный и каверзный вопрос, я бы сел напротив него и устроил ему самый настоящий допрос с пристрастием. Тот бедный радиожурналист, несомненно, ушел домой с грустными мыслями насчет правильности выбранной во время интервью тактики. Стоило ли вообще терять столько драгоценного времени, чтобы слушать этого старого идиота, который вообразил себя большим ученым, придумал черт знает что, да еще и заставил ввязаться с ним в глупый спор. Конечно, у него не было бы таких мыслей, потрудись он прочитать мою книгу, но, как хорошо известно всем авторам, которые дают интервью журналистам, об этом можно только мечтать. В любом случае я не стал зацикливаться на этом разговоре и вам не советую этого делать. В таких случаях я всегда предпочитаю думать, что это всего лишь полезное упражнение для развития воображения, которое помогает персонифицировать все враждебные мне мысли в качестве самокритики. А дальше следует представить себя сидящим напротив этого сильного врага и жарко оспаривающим его право на разрушение своего истинного мнения о себе самом. Причем спорить надо аргументированно и ни в коем случае не сдавать свои позиции.

Перестаньте представлять себя личностью, менее способной и талантливой, чем все остальные, и прекратите дурную привычку сравнивать яблоко с апельсином. Старайтесь отмечать каждую победу, даже самую незначительную, считайте себя сильным, волевым человеком и постоянно напоминайте себе, что вы и ваши ошибки — это далеко не одно и то же. Слово «оценивать» в буквальном смысле означает определять стоимость. Почему человек с таким восторгом наблюдает за звездами, за луной, не устает любоваться морем, красотой заката или букета цветов и в то же самое время принижает себя, недооценивает свои качества? Разве все это сделал не один и тот же Создатель? Разве человеческое существо не является наиболее чудесным созданием на земле? И столь высокая оценка ничуть не похожа на эгоизм, если, конечно, человек не считает себя творением собственных рук или игрой случайных обстоятельств. Не следует принижать это создание только потому, что вы не научились правильно им пользоваться. Не стоит по–детски обвинять себя в своих собственных ошибках и вести себя как тот школьник, который часто говорил: «Эта пишущая машинка не умеет правильно писать». Однако наибольшая тайна самооценки заключается в следующем: попробуйте больше уважать других людей, не скупитесь на добродушие по отношению к тем, кто, как и вы сами, является творением Господним и уже именно поэтому обладает изначальной ценностью. Общаясь с людьми, пытайтесь задуматься над тем, что они собой представляют. Относитесь к ним так, будто они имеют для вас высочайшую ценность — ведь они на самом деле являются уникальными созданиями с индивидуальными качествами и свойствами. И после этого вы с удивлением обнаружите, что стали больше уважать и ценить себя, так как истинная высокая самооценка отнюдь не является следствием богатства, каких-то поступков или проделанной работы, а прежде всего — высокой оценки себя самого, ибо вы — творение Бога. Когда вы придете к пониманию этой несложной истины, неизбежно сделаете вывод, что и других людей следует уважать и ценить по той же самой причине.

Уверенность в себе возникает на основе продолжительного успешного опыта. Когда мы впервые начинаем что-то делать, у нас, естественно, никакой уверенности в благополучном исходе дела нет и быть не может, так как нет предыдущего опыта. И это характерно для любого дела, будь то езда на велосипеде, выступление перед публикой или первая операция хирурга. Можно сказать, что успех в буквальном смысле слова порождает успех. Причем даже самое незначительное успешное дело может стать трамплином для успеха более весомого и значительного. Так обычно ведут себя спортивные тренеры, умело закрепляя каждый достигнутый подопечным успех. Мы тоже можем начать с какого-то маленького дела, добиться в нем успеха, закрепить его и после этого переходить к более важным делам и проблемам. Другой не менее важный прием заключается в том, чтобы выработать у себя привычку запоминать все предыдущие успехи и забывать все поражения или неудачи. Именно на таких принципах строится работа электронного компьютера и человеческого мозга. Практика позволяет улучшать мастерство спортсменов в баскетболе, гольфе, верховой езде и торговле, но вовсе не потому, что повторение каких-то действий имеет ценность само по себе. Иначе мы все время изучали бы свои ошибки, а не совершенствовали навыки. Постоянно тренируясь, спортсмен отрабатывает мастерство и тем самым избавляется от прежних ошибок, а не закрепляет их. Это происходит именно потому, что компьютер в его голове запоминает и усиливает успешные действия и одновременно забывает все допущенные ошибки. А что делает большинство из нас? Мы разрушаем нашу самоуверенность постоянным напоминанием о прошлых ошибках и забываем почти все наши победы. Причем мы не только помним свои неудачи, но и закрепляем их в сознании с помощью соответствующих эмоций и настроений. Другими словами, мы осуждаем себя за прошлые поражения, сгораем от стыда, проклинаем обстоятельства и все время жалеем себя, 212 добровольно отдаваясь во власть эгоистических и эгоцентрических эмоций. И в конце концов от нашей самоуверенности не остается и следа. На самом деле совершенно не важно, сколько раз и при каких обстоятельствах вы терпели неудачи в прошлом. Самое важное — чтобы вы вспомнили свои победы, эмоционально усилили их и начали строить на их основе свою дальнейшую деятельность. Выдающийся изобретатель и талантливый промышленник Чарлз Кеттеринг как-то сказал, что каждый человек. который мечтает стать ученым, должен быть готовым пережить девяносто девять неудач, чтобы потом одержать первую победу. И при этом у него не должно быть никаких уничижительных оценок в свой адрес. Мудрое замечание, которое можно легко применить к любой области человеческой деятельности. Разумеется, не всегда и не все должны работать с таким напряжением и добиваться успеха с таким большим количеством ошибок, но общий принцип здесь абсолютно верен: никаких страданий и грустных переживаний по поводу неудач, поскольку они разрушают нашу веру в себя и наносят ущерб нашей самооценке. Когда мы наблюдаем за успехами других людей, то часто не видим или не замечаем все те зигзаги, которые в конце концов приводят их к успеху. Когда, например, знаменитая голливудская кинозвезда получает «Оскара» и выступает с благодарственной речью, мы, как правило, забываем о неудачных съемках, провальных эпизодах, постоянных упреках режиссера, злобных нападках кинокритиков, едких насмешках изысканной публики и так далее. А когда по всему миру быстро расходится книга того или иного автора, мы не придаем значения многочисленным неудачам во время ее написания, забываем о горах испорченной и изорванной бумаги и мучительных поисках нужного слова. Почти каждый более или менее яркий успех имеет свои теневые стороны, где от посторонних глаз скрыты многочисленные разочарования, мелкие промахи, страхи и унижения. Почему же вы ожидаете чего-то другого? Личность потому и считается успешной, что воспринимает все эти трудности как нечто само собой разумеющееся.

Используйте свои ошибки и недостатки как средство обучения, а затем постарайтесь навсегда выбросить их из головы. Напрягите память и живо вспомните все свои прошлые победы и успехи. Каждый человек хоть когда-нибудь добивался успеха в каком-нибудь деле. При этом старайтесь вызывать в памяти нужные ассоциации именно тогда, когда начинаете какое-нибудь новое дело или решаете новую проблему. В этом вам поможет даже самая незначительная и маленькая победа в прошлом. Главное, чтобы она была.

В книге, по которой впоследствии поставили очень популярный фильм «Талантливый мистер Рипли», главный герой, молодой парень, бесконечно страдает от комплекса неполноценности, несчастлив в жизни, постоянно недоволен собой, изнывает от зависти к другим людям и вообще отказывается воспринимать себя в качестве достойного человека. И все это доходит до такой степени, что в конце концов он убивает весьма преуспевающего финансиста и пытается жить его жизнью. К счастью, в реальной жизни встречается не так уж много таких закомплексованных людей, которые реагируют на свое самоприятие столь жестоким и безрассудным образом. Более типичными являются случаи, когда человек совершает самоубийство, но не мгновенное, а медленное, с помощью алкоголя, наркотиков или других распространенных способов саморазрушения. А другие, по словам Торо, живут в состоянии «тихого отчаяния», что тоже отнюдь не продлевает им жизнь. Ни реальный успех, ни истинное счастье невозможны до тех пор, пока человек не поднимется до определенного уровня самоприятия. Наиболее несчастными и обездоленными людьми в мире являются те, кто живет в постоянном напряжении и тщетно пытается убедить себя и других, что они вовсе не такие, какими являются на самом деле. И нет в мире большего удовлетворения и облегчения, когда человек в конце концов отбрасывает эти глупые мысли, перестает притворяться и становится самим собой. Даже тот успех, который приходит в результате подобного самовыражения, будет недолгим и непрочным и в конце концов исчезнет, если человек по–прежнему стремится быть кем-то другим, а не самим собой. И вернется он только тогда, когда личность начнет обретать свою самость. Изменение самовосприятия не означает изменения своей самости. Это прежде всего изменение своего ментального образа, самооценки и более полная реализация своих потенциальных возможностей. Обретение более адекватной и более реалистичной «Я–концепции» происходит не в результате внутренней трансформации, а в результате самореализации и самораскрытия, что и дает нам столь поразительные превращения. В данный момент времени ваша самость является такой, какой была всегда и какой всегда будет. Не вы создали ее и не в ваших силах ее изменить. Однако вы вполне в состоянии понять это и наиболее эффективно использовать все то, что дано вам природой. Для этого нужно обрести истинный ментальный образ своей настоящей самости. Именно поэтому нет никакой надобности напрягать все свои силы, чтобы стать кем-то другим. Вы такой, какой есть, и с этим надо просто смириться. Вы представляете определенный интерес не потому, что заработали миллион долларов или сидите за рулем самого большого автомобиля в вашем городе, а потому, что Господь Бог создал вас по своему образу и подобию. Большинство из нас намного умнее, мудрее, сильнее, компетентнее, чем мы себе представляем. Создание нового образа себя самого, нового самовосприятия не открывает автоматически новые возможности, способности, таланты и дарования. Оно просто позволяет освободить уже имеющиеся и использовать их с большей эффективностью. Мы можем изменить свою личность, но только не базовые характеристики своей сущности. Личность человека — это прежде всего инструмент, с помощью которого мы регулируем свои отношения с окружающим миром. Кроме того, это наше лицо, которым мы поворачиваемся к этому миру и демонстрируем ему свои потенции. Другими словами, это общая сумма наших привычек, предпочтений и приобретенного мастерства, которые мы используем в качестве способа выражения своей истинной сущности. Вы не совокупность ваших ошибок. Самоприятие означает признание себя таким, какой вы есть на самом деле, со всеми вашими недостатками, слабостями, пороками и другими изъянами. Только так можно примириться с собой и выработать более или менее приемлемый образ жизни. Самоприятие может оказаться весьма болезненным процессом, но его можно облегчить, если в полной мере осознать, что все эти негативные черты просто принадлежат нам, а не являются нашей истинной сущностью. Многие люди не могут выработать у себя здоровое самоприятие только потому, что упрямо идентифицируют себя со своими ошибками и недостатками. Человек может не обладать способностью выразить себя соответствующим образом, но это вовсе не означает, что он вообще ни на что не способен. Словом, мы должны признать свои ошибки и недостатки, прежде чем приступать к их исправлению. Первым шагом на этом пути должно стать определение тех областей жизни, в которых вы чувствуете свое невежество. Чтобы стать сильнее, надо хорошо знать все свои слабости. Недаром все религии учат своих последователей, что первым шагом к спасению является покаяние и признание своей греховности. На длительном пути к идеальному самовыражению мы должны в полной мере использовать законы отрицательной обратной связи, чтобы постоянно корректировать курс и не упускать из виду главную цель. Для этого требуется признание и принятие того факта, что наша личность, наша «выраженная сущность», или то, что многие психологи называют «актуальной самостью», всегда несовершенна и принципиально недостаточна. Никому еще не удалось за свою жизнь полностью реализовать все свои потенции или выразить всю глубину своего реального Я. В своем выраженном виде наше Я никогда не находило и не находит сейчас своего полного и исчерпывающего выражения. Мы обречены на бесконечное совершенствование, развитие, обучение и так далее. Человеческая сущность несовершенна по своей природе и никогда не будет выражена до конца. Мы просто всю сознательную жизнь движемся в направлении этой заветной цели, но достичь ее нам не дано. Актуальная самость человека — это не некое статическое состояние, а весьма динамичный процесс беспрерывного саморазвития и самосовершенствования. Очень важно осознать, что умение понимать и принимать свою актуальную сущность со всеми ее недостатками и несовершенствами является единственно доступным нам средством движения вперед. Невротики отвергают эту сущность и ненавидят ее из-за несовершенства. Вместо этого они стремятся создать вымышленный идеальный образ самого себя, «идеал–Я», который находился бы в них в готовом виде и контролировал все остальные качества. Нет надобности доказывать, что подобные фальшивые образы не только вызывают огромное нервное и умственное напряжение, но и постоянно приводят к разочарованиям и депрессии, если люди пытаются оперировать ими в реальной жизни.

Начните с того, что попытайтесь принять себя таким, какой вы есть. Выработайте в себе навыки эмоциональной терпимости к своим несовершенствам. Для этого нужно понять умом, что все ваши недостатки страшны не сами по себе, а только в том случае, если вы из-за них начинаете ненавидеть себя. Попытайтесь провести различие между собой и своим поведением. Не надо считать свою жизнь неудачной только потому, что она, на ваш взгляд, полна ошибок и недоразумений. Ваша вина в этом примерно такая же, как вина компьютера в том, что он даст сбои, или виолончели, что она производит искаженный звук. Нет никаких оснований ненавидеть себя за свое несовершенство. Несовершенен сам мир и окружающие вас люди, а те, кто пытается доказать обратное, на самом деле становятся узниками своего несчастья и обречены на страдания.

Многие люди откровенно признают, что не могут выносить неприятия со стороны других. В противном случае многие профессиональные торговцы, например, просто не смогли бы успешно выполнять свои обязанности и получать прибыль. Да и как можно рассчитывать на успех, если человек получает больше отказов, чем положительных решений. Именно поэтому многие писатели, драматурги, актеры, спортсмены и тренеры так опасаются ожесточенной волны критики со стороны общественности или средств массовой информации. Но все эти формы неприятия можно рассматривать как совершенно незначительные по сравнению с огромной разрушительной силой самоотрицания. Людям свойственно отвергать себя и преуменьшать свое значение самыми разнообразными способами. Женщины, к примеру, очень часто занимаются самобичеванием из-за того, что не в состоянии во всем и всегда следовать современной моде или соответствовать каким-то стандартам. В 1920–х годах, например, многие дамы очень переживали из-за слишком большой, как им казалось, груди. В моде тогда были почти мальчишеские фигуры, а большая грудь считалась слишком старомодной. Потом мода стала постепенно меняться, и сейчас многие молодые женщины страдают из-за того, что их бюст не достигает сорока дюймов. В 20–е годы женщины часто подходили ко мне и слезно умоляли: «Сделайте что-нибудь, чтобы уменьшить размер моей груди», а в 60–е они стали приставать ко мне с требованием увеличить их грудь, причем самым радикальным образом. Разумеется, стремление походить на какие-то совершенные с точки зрения моды образцы является универсальным, но мы делаем большую ошибку, когда пытаемся приспособиться к другим людям или получить их однозначное одобрение, и эти ошибки могут иметь для нас самые серьезные последствия. Идеал крайней стройности и худощавости может привести к тяжелой болезни и даже смерти, как это произошло в случае с талантливой певицей Карен Карпентер. И это только один пример. Люди очень часто отвергают свою ценность и преуменьшают свою значимость, сравнивая себя с какими-то искусственно созданными стандартами. При этом они суетливо и безоглядно спешат соответствовать абстрактным образцам или просто не отстать от коллег по работе, от родителей, родственников или весьма уважаемых соседей. И постоянно напоминают себе: «Я тощий… толстый… слишком худой… слишком жирный… слишком низкорослый… слишком длинный и так далее. Именно поэтому я полное ничтожество». Или, например: «Я не такая изящная… богатая… красивая, как она, значит, я полный ноль». Насколько я помню, герцогиня Йоркская как-то сказала: «Нельзя быть слишком стройной или слишком богатой». Однако люди, которые перенесли серьезные заболевания, связанные с отказом от пищи, могут с этим утверждением не согласиться! Вместо разрушающего и губительного для вас самоотрицания нужно стремиться к самоутверждению, или самоприятию. Это означает, что вы должны признать в качестве бесспорного факта свою уникальность, самобытность, неповторимость, причем наряду с отрицательными качествами, такими, например, как слабость, безволие, невежество, наивность, и прочими недостатками. И осознать, что это не личная трагедия, а универсальная характеристика всех живущих на земле людей. Постарайтесь осторожно сорвать с себя маску любой другой личности, которую вы хотели напялить, кому завидуете или по отношению к кому испытываете комплекс неполноценности. Вы обнаружите массу разочарований и неудовольствий, но они будут вашими собственными, с которыми вы можете справиться, а не чужими, преодолеть которые вы никогда не сможете. Дональд Трамп сказочно разбогател на продаже недвижимого имущества, но, кажется, так и не сумел наладить нормальные отношения с другими людьми. А какой-нибудь великолепный молодой спортсмен может показывать прекрасные результаты в вашем любимом виде спорта, но когда ему будет тридцать лет, он не справится с самой элементарной работой, в то время как вы начнете свой взлет. Примите себя таким, какой вы есть. Любыми средствами постарайтесь управлять собой, поставьте себе цель постоянно и неукоснительно самосовершенствоваться. Но при этом не теряйте самобытности и никогда не подражайте другим. Вы не сможете реализовать все свои богатейшие возможности, если повернетесь к ним спиной, станете их стыдиться, ненавидеть себя за какие-то недостатки или сравнивать себя с какими-то надуманными и фальшивыми идолами. Нужно признать свою самость и свою идентичность в качестве самого верного и надежного друга, а не коварного и злобного врага.

В течение многих лет внимание академической общественности и научной мысли было приковано к знаменитому коэффициенту умственного развития, ай–кью, который, как было принято считать, определяет практически всю жизнь человека. Сейчас же мы знаем наверняка, что область возможного развития личности определяется не этим пресловутым коэффициентом, а ее самовосприятием, ее «Я–концепцией». Кроме того, сейчас мы нисколько не сомневаемся в том, что сам коэффициент умственного развития может быть заметно улучшен даже в зрелом возрасте. На самом деле научному измерению и определению поддается только часть самовосприятия или то, что я называю репрезентативным самовосприятисм. Консультант но вопросам управления доктор Пол Штольц проводит с 1967 года исследования реакций людей па неудачи. Подробно изучив деятельность ста крупных компаний и около ста тысяч управляющих и сотрудников, он пришел к выводу, что у каждого из них есть свой уровень преодоления различного рода бедствий и несчастий, который он назвал коэффициентом сопротивления неудачам (ай–кью). Этот коэффициент является главным определителем способности человека воспринимать вызовы окружающего мира и умения успешно справляться с возникающими проблемами. Доктор Штольц говорит, что потребность в высоком коэффициенте ай–кью становится все более насущной и необходимой в мире возрастающих трудностей и постоянно усложняющихся межличностных отношений. В течение многих лет он дотошно исследовал способность своих клиентов решать самые сложные проблемы, которые встают перед ними практически каждый день, начиная от отложенного или отмененного авиарейса и кончая всеми сложными перипетиями конкурентной борьбы. В результате этих исследований он пришел к весьма интересному выводу о том, что среднее значение этого коэффициента десять лет назад составляло 7 единиц, пять лет назад — 13, то есть почт и удвоилось, а в 1999 году оно достигло 23 единиц. При этом Штольц выделяет три главные черты людей с высоким ай–кью.

1. Они не обвиняют других людей в тех неудачах или несчастьях, которые обрушились на них самих.

2. Они также не обвиняют себя самих и не считают свалившиеся на их голову неудачи проявлением собственных недостатков.

3. Они глубоко верят, что все те проблемы, с которыми они сталкиваются почти каждый день, ограничены в размерах и сроках проявления и ни в коем случае не являются неразрешимыми.

Если вы сравните все эти характеристики с теми, которые необходимы успешной личности в качестве пускового механизма для включения автоматического механизма успеха, то непременно увидите весьма точные аналогии между моими идеями и основными выводами доктора Штольца. Можно ли повысить этот коэффициент? Вне всяких сомнений. Именно это доказал своей многолетней практикой доктор Штольц, успешно применяя обучающие программы по оказанию помощи отдельным людям и целым корпоративным организациям в их стремлении поднять уровень сопротивляемости различного рода неудачам и несчастьям. Его подход заключался в том, чтобы избавить людей от внушенного им низкого коэффициента ай–кью и освободить их от таких недостатков, как нерешительность, беспомощность, мнительность, подверженность сомнениям, страх перед проблемами и в особенности от чувства вины перед собой или перед другими людьми. В целом это практически то же самое, что и модификация или усиление самовосприятия. Ведь «освобождение», или «избавление», в буквальном смысле слова означает «усиление». Чтобы преумножить свои возможности, вовсе не обязательно добавлять себе силы. Вполне достаточно всего лишь освободиться от слабостей. Не случайно, что все эти мысли находятся в гармоничном единстве с теми методами, которые я применяю для лечения своих пациентов, страдающих серьезными психологическими расстройствами. При этом некоторые довольно легко принимают вывод о том, что все их беды и несчастья проистекают от абсолютизированной ими же собственной беспомощности, гнетущего чувства стыда или вины. В своей слабости они, как правило, обвиняют самих себя или других людей, а также Господа Бога или злокозненную судьбу. Другие же люди, столкнувшиеся с такими же психологическими проблемами, пытаются понять специфику и смысл коэффициента ай–кью, внимательно изучают его высокие характеристики и, в конце концов, делают все возможное, чтобы исправить свое положение и поднять этот коэффициент на более высокий уровень. С этой целью они начинают внимательно наблюдать за собой, заниматься самообразованием, повышают жизненную активность и добиваются успеха. Я сам наблюдал, как это происходит. Элизабет Тейлор, к примеру, несколько раз находилась на краю смерти, перенесла несколько тяжелейших операций, включая пересадку части бедра, прошла несколько курсов реабилитации от наркотической зависимости в клинике Бетти Форд и, несмотря на все это, не утратила своего обаяния, женственности, красоты, изящества и необыкновенного чувства юмора. Все эти годы она сохраняла активность, продолжала успешно работать в шоу–бизнесе вплоть до 2000 года, снималась в телевизионных фильмах, эффективно руководила своими парфюмерными фирмами и при этом находила время для обширной благотворительной деятельности, в результате чего собрала большую сумму денег для научного исследования проблемы СПИДа. Не менее показателен пример Кристофера Рива, которого парализовало после неудачного падения с лошади, в результате чего он оказался прикованным к постели. Несмотря на это несчастье, он нашел в себе силы вести практически полноценную личную и общественную жизнь, не перестал быть любящим отцом и мужем, стал известным писателем, часто выступал перед большой аудиторией и продолжал снимать замечательные фильмы. И это несмотря на то что встать с постели, одеться и отправиться по делам требовало от него очень много времени и невероятных усилий. Ему приходилось превозмогать невыносимую физическую боль, и он не мог обойтись без посторонней помощи.

Однажды я обедал с группой друзей, которые только что вернулись с рыбалки. Когда я спросил их, как все прошло, они наперебой стали рассказывать мне о всяких несчастьях — об ужасной погоде, о рюкзаке с продовольствием, который утонул в реке, о болезни одного из рыбаков и так далее и тому подобное.

— Ну и как вы можете оценить свою поездку? — спросил я наконец.

— Это было замечательно, — без колебании ответил один из них.