Чтение онлайн

Человек, который чувствует, что его достоинству может быть нанесен вред даже малейшим замечанием, имеет слабое эго и очень низкую самооценку. Он чересчур сосредоточен на себе, слишком озабочен собственной персоной, трудно ладит с людьми и является самым настоящим эгоистом. Но нельзя излечить человека с больным или слабым самосознанием, унижая его, так как это еще больше подрывает в нем уверенность в себе и ослабляет и без того низкую самооценку. Нормальная самооценка так же важна для человека, как нормальное питание для его тела. Избавиться от этого зла можно только с помощью укрепления самоуважения и повышения самооценки. Если человек обладает здоровым самовосприятием и адекватной самооценкой, ему не страшны никакие опасности и никакие оскорбления. Он игнорирует их и не обращает внимания на тех людей, которые хотят причинить ему боль. Даже очень глубокие эмоциональные потрясения не смогут нарушить его внутреннее душевное равновесие, отравить жизнь и лишить благословенного счастья.

Я помню, когда очень популярны были польские анекдоты, ко мне обратилась агент по продаже недвижимости и сообщила, что все ее коллеги по работе насмехаются над ней и вообще не принимают всерьез. А когда я спросил, в чем это конкретно выражается, она сказала, что они часто рассказывают польские анекдоты. Эта женщина была замужем, и никто не знал ее польскую девичью фамилию. Да и я узнал только после того, как она сама об этом рассказана. Один из бизнесменов, с которым я встречался время от времени, очень любил рассказывать анекдоты про врачей. Я находил их забавными, а иногда и очень остроумными, но мне никогда не приходило в голову, что он тем самым хотел уколоть меня лично. Эти две ситуаций могут показаться вам совершенно разными, но состояние самовосприятия в них можно рассматривать как идентичное. Если вы склонны персонифицировать каждый намек, каждый невольно подслушанный разговор и даже нечто такое, что услышали или увидели благодаря средствам массовой информации, значит, у вас слишком тонкая кожа и очень ранимое самовосприятие со слабо развитым иммунитетом. Надо быть выше подобных вещей. Человек, у которого масса интересных дел, наполненное смыслом существование или чрезвычайно важные жизненные цели, никогда не будет обращать внимания на какие-то мелочные обиды или пустяковые раздражения. Многие замечания или намеки окружающих нас людей не имеют никакого скрытого смысла, и искать его во что бы то ни стало — пустая трата времени, занятие бессмысленное и бесполезное. Луиса Ламура, популярного писателя и автора множества вестернов, однажды попросили в интервью раскрыть тайный смысл того поразительного факта, что ни один из ковбоев в его книгах никогда не погибал от первой пули. При этом интервьюер почему-то видел в этом какой-то тайный замысел. Писатель немного подумал и ответил: «Дело в том, что в то время всем писателям платили за количество слов». Мне не платят за каждое слово, но все-таки я продолжу свой рассказ.

Посетите супермаркет и купите там две картофелины — одну маленькую и сморщенную, а другую крупную и ровную. Вернитесь домой или на работу и положите их рядом на своем столе или в другом месте, где вы могли бы видеть их в течение дня. Можете даже сфотографировать их в таком положении, а фотографию повесить в своем автомобиле или на рабочем месте. И пусть они всегда заставляют вас думать, что ваше самовосприятие похоже на большую и ровную картофелину, а не на маленькую и сморщенную. И почаще задавайте себе вопрос, как вы себя ведете — как большая картофелина или маленькая, то есть чему больше соответствует ваше самовосприятие после каждого ответственного события или важного решения.

Как отметил в свое время доктор Холланд, юные правонарушители с крепкой внешней оболочкой, защищающей их от агрессивного внешнего мира, на самом деле являются мягкими и очень уязвимыми личностями, которые хотят быть зависимыми от других и требуют, чтобы их все любили. Профессиональные торговцы часто рассказывают, что те их коллеги, которые с трудом ведут торговые дела, очень часто оказываются неплохими профессионалами, но для этого нужно проникнуть за их защитные ограждения. Они понимают, что очень уязвимы и нуждаются в защите от внешней агрессии. Именно поэтому человек с грубой и нарочито агрессивной внешностью на самом деле может оказаться очень мягким и беззащитным, а неадекватную внешнюю оболочку он создает исключительно с целью самозашиты. Человек, лишенный самодостаточности или самоуверенности и ощущающий эмоциональную зависимость от других людей, становится чрезвычайно уязвимым для любой эмоциональной агрессии. Такие люди больше других нуждаются в любви и заботе, в то время как личности творческие, самодостаточные и уверенные в себе испытывают, помимо всего прочего, потребность дарить любовь другим людям, а не только получать ее. Другими словами, они не ждут того счастливого момента, когда кто-то поднесет им эту любовь на серебряном блюдечке, и уж тем более не испытывают болезненную потребность, чтобы все их любили и одобряли их поведение. Пассивная зависимая личность полностью вручает свою судьбу в руки других людей, обстоятельств или просто удачи. Жизнь должна сама обеспечить их существование, а другие люди должны признавать их безусловную значимость, должны любить их, окружать заботой, делать счастливыми и ценить выше других. Именно поэтому такие люди требуют к себе особого внимания, предъявляют миру необоснованные и явно завышенные претензии, претендуют на самое высокое место в жизни и испытывают страшное разочарование и обиду, когда их требования не выполняются. А поскольку жизнь устроена совсем не так, как им того хотелось бы, они начинают требовать невозможного и всегда оставляют себя «широко открытыми» для любой эмоциональной травмы или агрессии. Однажды, выступая перед большим собранием профессиональных торговцев, я совершенно случайно встретился с другим выступающим, о котором немало слышал. Это был очень известный в торговом бизнесе человек, к мнению которого все внимательно прислушивались. Во время беседы он удивил меня своим рассказом о том, что редко получает письма от своих слушателей и почти никогда не получает ожидаемых аплодисментов после выступлений на презентациях. Но самое странное заключалось в том, что он в буквальном смысле гордился этим обстоятельством и объяснял свою позицию следующим образом: «Все это потому, что я не церемонюсь с ними и говорю правду». После этого он процитировал мне выдержку из речи Гарри Трумэна, который часто говорил: «Я не ругаю их, я просто говорю им правду, а они думают, что я их ругаю». Или что-то в этом роде. И тем не менее этот человек был одним из самых популярных специалистов в своей области, получал огромные гонорары за свои выступления, но при этом не пользовался любовью слушателей и даже гордился этим! Его приглашали самые известные фирмы, а его клиенты были счастливы заполучить его в качестве своего консультанта. Более того, несмотря на его гневные выступления и ожесточенную критику, количество продаж в той или иной фирме заметно увеличиваюсь, что наиболее проницательные менеджеры объясняли желанием торговцев показать этому наглецу, что он не прав. Аналогичным образом поступают некоторые футбольные тренеры, когда развешивают в раздевалке вырезки из газет, восхваляющие соперников его команды. Футболисты читают все это, набираются злости и выплескивают ее на футбольном поле. Могу сказать откровенно, что мне не хотелось бы использовать подобные методы, но все же интересно, как самоуверенность человека и его прочный иммунитет помогают ему сохранять здоровое самовосприятие даже в условиях полного отсутствия любви со стороны своих слушателей. Только вы сами можете выработать в себе столь же надежную и обоснованную уверенность в своих силах. Только вы сами можете взять на себя ответственность за свою жизнь и определить свои первоочередные эмоциональные потребности. Есть такая поговорка: «Подари себе свои собственные золотые звезды». Маленькие дети, будучи эмоционально незрелыми, ждут таких звезд от родителей или школьных учителей. Как только ребенок нарисовал или раскрасил какой-то рисунок, сердобольная мама тут же начинает восхищаться его дарованием и с нескрываемой гордостью вывешивает рисунок на дверце холодильника, чтобы все могли насладиться произведением ее талантливого ребенка. Но взрослый человек должен справиться с таким искушением и найти в себе силы восхищаться только своими реальными достижениями и реальными успехами. Это возвращает нас к дискуссии насчет роли и места ай–кью, подробно изложенной в главе восьмой. Отказ от беспочвенного самобичевания, от обвинений в адрес других людей или нежелание воспринимать многие проблемы как недоступные нашему влиянию делает нас физически и морально более устойчивыми перед лицом всяческих бед и несчастий.

Однажды один из моих пациентов спросил меня: «Если образование шрама является естественным и закономерным процессом, то почему такие шрамы не образуются после пластической операции?» Ответ очень прост. Естественное заживление любой раны сопровождается усилением напряжения мышечной ткани, которая пытается как можно быстрее заполнить образовавшийся разрыв или порез. При этом напряжение увеличивается не только на уровне собственно повреждения, но и в более глубоких тканях. Другими словами, для быстрого срастания поврежденных тканей требуется определенное напряжение, которое и проявляется в виде рубцов или шрамов. А пластический хирург делает это целенаправленно и специально удаляет определенные участки ткани, после чего возникновение напряжения просто невозможно. Мышечная ткань срастается равномерно, без напряжения и, следовательно, без сопутствующих шрамов, искажающих поверхность тела. Любопытно, что аналогичные процессы происходят и при лечении эмоциональных травм. Если в душе человека нет никакого сильного напряжения, то и эмоциональные раны исчезают, не оставляя после себя глубоких шрамов. Вы обращали когда-нибудь внимание на то, как легко и быстро мы иногда обижаемся на других, испытываем боль, потрясение, раздражение и прочие негативные реакции? Происходит это прежде всего в условиях глубокого внутреннего напряжения, вызванного неблагоприятными внешними обстоятельствами или внутренними переживаниями. Представьте себе, что мы идем на работу, находясь в состоянии раздражения, злости, зависти, ненависти или любого другого аналогичного чувства. По пути к нам подходит кто-то из друзей и делает насмешливое замечание. В девяти случаях из десяти, когда мы находимся в нормальном состоянии, его шутка вызвала бы у нас ответную шутку или спасительное равнодушие. Но только не сегодня. Сегодня мы не в настроении, мы испытываем гнетущее чувство неуверенности, сомнений, раздражения, сегодня мы слишком уязвимы, слишком открыты для агрессии, беззащитны и потому реагируем на невинную шутку самым неожиданным образом. Мы воспринимаем ее неправильно, подозреваем злой умысел, обижаемся на нее, и это болезненное состояние души оставляет на ней весьма примечательный рубец. Этот простой и очень понятный пример очень хорошо иллюстрирует главный принцип образования болезненных душевных шрамов. Он показывает, что эмоциональные рубцы образуются главным образом благодаря нашему восприятию, нашему пониманию и непониманию того, что происходит вокруг нас. Другими словами, виноваты в этом не посторонние люди, их мысли или мнения, а мы сами, наша позиция и способ реагирования на те или иные раздражители.

Когда мы чувствуем себя обиженными и оскорбленными, то дело тут скорее в нашем восприятии внешнего мира, а не в нем самом. Фактически это чувство и есть наше восприятие. Следовательно, мы должны быть озабочены не внешним миром, а нашим к нему отношением. Мы можем сжаться в виде пружины, разозлиться на весь мир, обидеться, оскорбиться и так далее. А можем отнестись к нему спокойно, без излишних эмоций, без обид, без раздражения, без опустошающей душу боли. Научные эксперименты давно уже доказали, что, когда мышцы человека предельно расслаблены, он физически не способен ощущать злость, страх, гнев, раздражение или любые другие негативные эмоции. Чтобы ощущать их, нужно что-то делать, напрягать мышцы и суетливо дергаться. «Никто не может обидеть человека, кроме него самого», — говорил по этому поводу Диоген. «Никто не может причинить мне вред, кроме меня самого, — вторил ему святой Бернард. — Все свои несчастья я всегда ношу с собой, и виноват в этом не я сам, а мои ошибки». Вы сами несете ответственность за все свои реакции и отношения. А чтобы освободиться от этого невыносимого бремени, надо научиться не реагировать на внешние раздражители, быстро расслабляться и освобождаться от эмоциональных травм. Предписание Найдите время для каждодневной отработки этих трех принципов. Научитесь расслабляться и избавляться от стрессов. Записывайте каждый шаг на пути продвижения к этой цели. Аккуратно составленный «дневник успехов» является прекрасным инструментом для усиления и укрепления самовосприятия. Испытав на себе несправедливую критику, беспочвенные обвинения, едкие замечания или любые другие нападки на ваше самовосприятие, используйте метод визуализации, воскрешайте в памяти ментальные образы предыдущих успехов и поскорее избавляйтесь от яда отрицательных эмоций. Один мой пациент как-то сказал, что он часто представляет себя в роли супермена, становится в соответствующую позу: выпячивает грудь, расправляет плечи, легко парит в воздухе и отражает все пули невидимых противников.

Мы вполне можем предотвратить образование эмоциональных шрамов посредством трех уже упомянутых правил. Но как быть с теми, которые образовались ранее, в далеком прошлом? Как избавиться от старых обид, разочарований, страхов и других эмоциональных травм? Выход здесь только один. Раз уж эмоциональные травмы привели к образованию глубоких шрамов, то устранить их можно только с помощью хирургических методов, как это происходит в пластической хирургии с физическими шрамами.

Операцию по устранению старых эмоциональных шрамов можете сделать только вы сами, и никто другой. Вы должны стать для себя пластическим хирургом и осуществить духовную подтяжку лица. Результатом будет новая жизнь, новая жизненная энергия, вновь обретенное состояние умиротворения, покоя и счастья. Однако говорить об эмоциональной подтяжке и использовать практические методы ментальной хирургии — далеко не одно и то же. Старые эмоциональные раны невозможно излечить обычными методами или даже средствами традиционной медицины. Они должны быть «вырезаны», устранены полностью и безоговорочно изжиты. Многие люди пытаются лечить старые эмоциональные раны успокоительными средствами и самыми разнообразными бальзамами, но толку от этого мало. Они даже могут использовать метод погружения в работу или предпринимать физические нагрузки, чтобы раз и навсегда забыть о прошлых неудачах, но и это мало помогает. В качестве типичного примера подобного рода попыток можно вспомнить о жене, которая случайно обнаружила измену мужа. Следуя мудрым советам священника или психиатра, она соглашается простить его, не убивать, не добиваться развода и так далее. Внешне она предпочитает оставаться верной и добропорядочной женой, содержит в надлежащем порядке дом, готовит еду, воспитывает детей и так далее и тому подобное. Но в душе у нее происходит черт знает что. Она страшно переживает измену, демонстрирует холодность к мужу и не в силах избавиться от ощущения собственного морального превосходства. А когда он начинает жаловаться, она холодно отвечает: «Ну что ж, мой дорогой, я нашла в себе силы простить тебя, но забыть предательства я не могу». В результате ее так называемое «великодушие» превращается для мужа в болезненную занозу, потому что она постоянно осознает свое моральное превосходство над ним и демонстрирует его при каждом удобном случае всеми доступными средствами. А если бы она отказалась от подобного иезуитского прощения, то была бы более доброй по отношению к нему и более счастливой по отношению к себе.

Как сказал Генри Уорд Бичер, фраза «Могу простить, но не могу забыть» является лишь одним из вариантов хорошо известного приговора «Не могу простить». Прощение должно быть похожим на разорванное и сожженное письмо, которое уже ни при каких обстоятельствах нельзя продемонстрировать другому человеку. Прощение, если оно настоящее, искреннее и полное, представляет собой воображаемый скальпель, с помощью которого можно вылечить все эмоциональные раны, устранить последствия и максимально уменьшить возможные шрамы. Если прощение частичное, половинчатое, не вполне от чистого сердца, то оно воздействует на человека так же, как, к примеру, частичная пластическая операция на лице. Ложное, притворное прощение, которое производит впечатление вынужденного долга, является не более эффективным, чем симуляция пластической операции. Следует помнить, что прошение будет эффективным лишь тогда, когда оно забывается, как, впрочем, и его первоначальная причина. Если человек помнит о прощении и концентрирует на нем все свое внимание, то он тем самым отражает ту рану, которую ему нужно во что бы то ни стало забыть. Если вы слишком гордитесь своим великодушным прошением или слишком долго помните его, вы тем самым подчеркиваете, что ожидаете награды или хотя бы признания определенного долга со стороны того, кому вы прощаете. Другими словами, если вы прощаете человеку один долг, но помните о нем, то тем самым вынуждаете его оплатить и другой долг. И в этом смысле вы ведете себя как оператор небольшой кредитной компании, который отменяет один долг и выписывает новый, о котором напоминает каждые две недели.

По поводу прощения существует множество заблуждений, и одна из причин, по которой его терапевтическая ценность не нашла широкого признания, заключается в том, что мы редко используем его в таком качестве. К примеру, многие писатели говорили нам, что только умение прощать делает человека «хорошим», но при этом нам очень редко напоминают, что это умение может сделать человека счастливым. Еще одно заблуждение заключается в том, что прошение невольно ставит нас над другими людьми, то есть дает нам основание ощущать собственное превосходство. К тому же оно часто рассматривается как метод завоевания победы над нашим врагом. Подобные мысли вошли во многие известные выражения и широко цитируются писателями. «Не становись на одну доску с врагом, — говорится в одном изречении, — прости его, и ты станешь выше его». Аналогичную мысль высказал в свое время бывший архиепископ Кентерберийский Тиллотсон. «Не может быть более славной победы, чем эта, — подчеркивал он. — Чем больше страдает наш враг, тем больше доброты должно быть с нашей стороны». Примерно тот же смысл вложен в старую поговорку о том, что прощение может быть использовано в качестве эффективного оружия мести, в чем вряд ли кто сомневается. Однако мстительное прощение не имеет ничего общего с прощением терапевтическим, которое больше похоже не на оружие мести, а на скальпель хирурга. С его помощью можно устранить многие негативные последствия эмоциональных потрясений, причем сделать это так, словно их вообще никогда не было.

Ко всему плохому в этом мире, и в особенности к нашему досужему осуждению всего плохого, нужно относиться как чему-то крайне нежелательному, а не использовать это в своих эгоистических целях. Прежде чем человек даст согласие на ампутацию пораженной гангреной руки, он должен перестать считать ее необходимой конечностью, без которой ему будет трудно жить. К ней нужно относиться как к нежелательному, опасному и даже угрожающему самой жизни элементу, от которого нужно во что бы то ни стало избавиться. В пластической хирургии нет и не может быть частичных или половинчатых мер. Затвердевшую ткань шрама удаляют полностью и без остатка, чтобы лицо или другая часть тела пациента были восстановлены в прежнем виде, без каких бы то ни было изъянов или рубцов. Только такую операцию можно считать полностью успешной.